افزودن دیدگاه جدید

یار روحانی الله ابهی ببخشید امروز که بخش کامنتها را مرور میکردم متوجه شدم که پاسخی به پرسش شما داده نشده بعرض میرسد که وجودات نورانی که به هدف هدایت انسانها در این عالم ظاهر میشوند به انحاء مختلف خود را معرفی مینمایند و فرستاده ، برگزیده، نبی یا پسر خدا تنها عناوینی نیستند که خود را به آن نامیده اند در آئین هندو و ادیان خاور دور تصوری که از خداوند و مراتب مافوق انسان وجود دارد بگونه ای کاملا متفاوت با ادیان سامی است و نمیتوان با معیارهای یکسان پیامبرانی را که در عرصه رواج این تفکرات ظاهر شده اند با پیامبران سامی مقایسه نمود اگر در آثار حضرت زرتشت نیز مرور کنیم هیچگاه خود را واسطه بین خداوند و انسان یا حتی پیامبر نخوانده اند البته لغت بودا به معنای فردی است که به بیداری (آگاهی) دست یافته . انتقال این آگاهی به سایر انسانها وظیفه ای بود که سیذارتا برای باقی عمر خویش برعهده گرفت. در باور امروزی ما نیز پیامبران همین جایگاه را دارند اینکه نحوه دست یافت به آگاهی را تجربیات روحانی ، رویا ، برگزیده گی، وحی یا مراقبه و تفکر اعلام کنند تفاوتی در نقش و کارکرد ایشان در هدایت انسانها ندارد اگر بودا عبادات و مراسم رایج در بین هندوان را نفی نمود برای آن بود که تعریفی متفاوت از عبادت و رهائی از رنج داشت و طبقه برهمن و مراسم و آدابی را که عبادت و وسیله ترقی روحانی میدانستند منسوخ نمود. اگر در تعالیم او دقیق شوید میبینید که مناعت و شرافت انسان و خدمت به دیگران برای رهائی از رنج محوریت دارد و این موضوع به عبادت نزدیکتر است تا آئینهائی که هیچ ثمره روحانی درپی ندارند امیدوارم که اطلاعات ناقص بنده کمکی به رفع ابهامات شما نموده باشد موید باشید