افزودن دیدگاه جدید

محمد رضای عزیز برای شناخت حقیقی هر دیانتی باید به منابع و مراحع همان دین رجوع کرد نه بدگوئی ها و افترائات دشمنان آن. شما با خواندن کتب و مقالاتی که در رد اسلام نوشته شده اند هرگز به روح و حقیقت دیانت اسلام دست نخواهید یافت و خواندن چند سطر از آثار بهائی با ارحاعاتی که ردیه نویسان داده اند جز بر توهم و خطای در قضاوت نخواهد افزود در سایتهای بهائی هیچگاه بدگوئی از دیانت اسلام انجام نمیشود و بهائیان اعتقاد به آئینشان را نتیجه شناخت حقیقت اسلام میدانند دشمنی با دیانتی آگاهی بخش برای کسانی که قدرت و ثروت خود را در اغقال و سوء استفاده از باورهای مذهبی مردم میدانند امری طبیعی است و اگر با پیروان ادیان دیگر کمتر دشمنی میکنند به این علت است که احساس خطر کمنری میکنند نه اینکه در اصول اعتقادی اختلاف کمتری دارند چون غیر از بهائیان هیچیک از ادیان دیگر اصولا حقانیتی برای اسلام قائل نیستند موضوعی که در مورد تغییر متون کتب بهائی در چاپهای مختلف نوشتید از افترائات ردیه نویسان است تا بی پایه بودن تهمتهایشان را مخفی کنند . هر گاه شما سندی در تأیید این مطلب یافتید بخود اجازه دهید که آن را مطرح نمائید آثار بهائی بسیار زیاد و متنوعند و تنها بخشی از این آثار در سایت کتابخانه بهائی قرار دارند و لزوما همه کتابها را نمیتوانید در آن بیابید . آثار حضرت باب چون مربوط به دبانت ماقبل است و تعالیم و احکام حضرت بهاءالله ناسخ آن به حساب میآید مرجع شناخت اصول دیانت بهائی نیست و تنها به جهت آشنا شدن با آثار حضرت باب منتشر میشود همانگونه که تورات و قرآن و انجیل در سایت کتابخانه بهائی نیست مطلبی که در مورد حق رأی افراد منفصل از این آئین از آثار حضرت ولی امراالله نقل کردید مربوط به نفوسی است که بواسطه ارتکاب خطاهای مشخصی با رأی محفل از جامعه بهائی اخراج شده اند خطاهائی مثل مصرف مواد مخدر و یا شهرت به فساد اخلاقی چند همسری و امثال این خطاها. عدم ارتباط و مراوده نیز به کسانی مربوط میشود که در ادیان دیگر مرتد و واجب القتل محسوب میشوند ولی تنها مجازات ایشان در دیانت بهائی عدم مراوده و معاشرت با این افراد است مشرک قلمداد شدن شیعه ها بواسطه رفتار ناشایست ایشان در زمان ظهور است نه بخاطر اعتقاد مذهبی شان بهائیان در هر عرصه ای امکان تأثیرگذاری داشته باشند در راه رفع تبعیض و ظلم تلاش میکنند مانند کمک به ارتقاء اجتماعی و فرهنگی زنان و فعالیتهای توسعه اقتصادی و اجتماعی . آموزش مهارتهای زندگی و کمک به ریشه کن شدن فقر و بیسوادی . اگر انسانها از آفت جهل و تعصب رهائی یابند ریشه ظلم و تبعیض نیز برکنده خواهد شد. جامعه بهائی بیش از یک و نیم قرن است که در معرض ظلم و ستم قرار دارد و هیچگاه در تاریخ خود از مسیر صداقت و روشهای مسالمت آمیز برای احقاق حقوق خارج نشده ایراد شما برای اینکه چرا از دیگر مظلومان دفاع نمیکنند کاملا بی مورد است زیرا اولا چنین نبوده و تلاش بهائیان برای برکندن ریشه مصائب برای همه جهانیان است و ثانیا در مواردی بصورت مستقیم به دفاع از مظلومان غیر بهائی نیز پرداخته اند. کافیست بر بیامهای اخیر بیت العدل اعظم مروری نمائید بهائیان در دانشگاه تبلیغ نمیکنند و این توجیه وقیحانه حاکمان برای رفتار بیشرمانه شان است و بسیاری از دانشجویانی که اخراج شده اند حتی در بین همکلاسیهایشان بعنوان بهائی شناخته نمیشدند . از این گدشته حتی اگر بهائیان از دینشان با دوستانشان صحبت کنند کار خلافی نکرده اند و این از حقوق اولیه انسانی ایشان است منتهی شما در محیطی که ظلم در آن نهادینه شده گمان میکنید که دوستی و مصاحبت و تبادل افکار با بهائیان ممنوع و مصداق جرم است در این ملک قاضی و شاکی یکی هستند و تنها هم که به قاضی روید محکوم و محروم باز میگردید پس نگران تنها به قاضی رفتن ما نباشید در پایان ضمن تشکر از اظهار لطف شما بعرض میرسد که بنده سالهاست که افتخار سردبیری این سایت را دارم و همواره نظرات مخالفان اگر کلمات رکیک بکار نبرده باشند در سابت آئین بهائی منتشر شده است . کافیست کامنتهای قدیمی و یا مندرجات قسمت پرسشها و پاسخها را مطالعه نمائید موفق باشید