افزودن دیدگاه جدید

سلام نکته اول آنکه من به منابع امری که مهر لجنه آثار امری خورده است رجوع کرده ام و به ردیه ها مراجعه ای ننموده ام .مجاز شمرده شدن ازدواج خواهر و برادر در کتابی که حضرت بها احکام خود رادر آن بیان کرده به نقل از سید باب آمده است . در همان کتاب حضرت بها می گویید که باب هم جنس بازی را روا دانسته و من از شدت وقاحت این عمل از ذکر آن خودداری می کنم . مگر سید باب در مقام من یظهره الله نیست. بالاخره عشق حضرت باب به هم جنس خود را باور کنیم یا پرده پوشی حضرت بها را ؟ نکته دوم آنکه مگر ملا حسین بشرویی باب الباب نیست ؟ مگر اول کسی نیست که به باب ایمان آورد ؟ بنا به نوشته کتاب تاریخ ظهور الحق بشرویی به هنگام شنیدن اخبار بدشت می گوید : اگر من در بدشت بودم اصحاب آنجا را با شمشیر کیفر می نمودم . این سخن ملا حسین بشرویی دوم شخصیت بابیه پس از باب به چه معناست ؟ آیا قضیه بدشت صرفا نسخ شریعت بوده؟بین طاهره و حضرت بها هیچ مسئله دیگری مطرح نبوده است ؟ در قضیه بدشت چرا میرزا محمد علی بار فروشی پس از آنکه طاهره روبند خود را برداشت عصبانی شد ؟ چرا بعد از عصبانیت بار فروشی ، طاهره بر مرکب نشست ، شمشیر خود را چرخاند و ادعای الوهیت کرد ؟ گیرم که طاهره مظهر عصمت است ، آیا خدا هم هست ؟ نکته سوم آنکه مدرک آن سخن عبد البها را برایم بفرستید