جناب حلیم
از اینکه در افغانستان امکانات دسترسی به اینترنت برای شما و دیگر برادران افغانی مان فراهم گردیده بسیار خوشحالیم و امیدواریم که در سایه این امکان بینظیر فضای افکار عمومی در آن کشور از بند تعصبات و تنگ نظریها رهائی یابد
در خصوص نماز عرض میگردد که حضرت عبدالبهاء نظر به همان فوائدی که از نماز جماعت ذکر فرمودید به نیت ایجاد ارتباط و الفت با مردم آن خطه در مسجد به نماز می ایستادندو ایندو یعنی نماز بهائی بصورت فرادا و نماز اسلامی بصورت جماعت مانعةالجمع نبودند تا زمان حضرت ولی امرالله که به جهت تأکید بر استقلال هویت دیانت بهائی و رفع شبه فرقه ای از اسلام بودن امر به عدم شرکت در مراسم مذهبی دیگر ادیان داده شد و همانند دوره حضرت باب مومنین از شرکت در نماز جماعت منع گردیدند
در هر صورت همانگونه که عرض گردید چون تعریف نماز در دیانت بهائی راز و نیاز عاشقانه با حق است انجام این امر هرچه در سکوت و خلوت و توجه بیشری انجام پذیرد موثر تر است
از اینکه بر خلاف حاکمان ایران به همزیستی مسالمت آمیز با پیروان ادیان مختلف معتقدید به شما افتخار میکنیم . تنها در تبادل آزاد افکار و اندیشه ها بین انسانها نور حقیقت جلوه گر خواهد شد و با محدود و منکوب کردن آنها جز جهل و تعصب چیزی رواج نخواهد یافت
اگر آنطور که میفرمائید از خرافات بری هستید جای خوشحالیست ولی تا آنجا که من میدانم اعتقاد به ظهور مهدی و مسیح بین همه فرق مسلمان مشترک است و اختصاص به شیعه ندارد زیرا مستند به قرآن و احادیثی از حضرت محمد است و اعتقادی خرافی محسوب نمیگردد . احتمالا دوازدهمین امام دانستن قائم تفاوتی است که بین شیعه و سنی در این خصوص وجود دارد
اگر مواردی را که گمان میکنید مانع از پذیرش اعتقاد بهائی در بین برادران افغانی است ذکر نمائید شاید بتوانیم در حد توان به رفع این موانع کمک نمائیم
زیرا ما معتقدیم که حقیقت اسلام در دیانت بهائی مجددا زنده گردیده و مسلمانان میتوانند با حفظ حرمتها و ارزشهای دیانت اسلام به دیانت بهائی بگروند همانگونه که حقیقت دیانت مسیح در دیانت اسلام جلوه نمود و مسیحیان حقیقی مسلمان شدند
در ضمن آدرس ایمیلتان را صحیح وارد نکردید تا بتوانیم مستقیما با شما مکاتبه نمائیم
پیروز و سربلند باشید
سردبیر :