دكتر جمیل ضیاب یكی ازعلمای برجستۀ فلسطینی است که در یکی از مساجد مسلمانان آمریكا سمت فتوا را دارا بوده است. دكتر ضیاب در بتانیّه، نزدیك اورشلیم به دنیا آمده است. پدر او تحصیلات خود را در دانشگاه الازهر قاهره به اتمام رسانیده بود. او یكی از اعضای شورای عالی اسلامی در اورشلیم بود.
دكترضیاب درسال 1946 امتحانات دورۀ عالی فلسطین دررشتۀ فقه ومطالعات اسلامی وزبان عربی كه همپایۀ دانشگاه الازهر می باشد، با موفّقیّت گذرانیده و ده سال بعد دكترای خود را از كالج مطالعات علوم الهی (ماوراءالطّبیعه) درشیكاگو به دست آورد.
مطالب ذیل دربارۀ دیانت بهائی، از این عالم مسلمان نقل شده است:
«... وقتی بعضی از این روزنامه هائی را كه مسلمان ها می نویسند می خوانم، خیلی تعجّب می كنم. این ها می گویند بهائیان جاسوس اسرائیل هستند وعلّتش را هم چنین توجیه می كنند كه معابد خود را درخاك اسرائیل بنا كرده اند. آنها این حقیقت را ندیده می گیرند كه عبادتگاه های بهائی درزمانی كه فلسطین تحت حكومت امپراطوری عثمانی بود، در این كشور بنا و تأسیس شده بود. وقتی اسرائیلی ها آمدند، آنها برخلاف دیگران؛ خانه و كاشانۀ خود را ترك نكردند و اكثریّت شان درآنجا ماندند.
اگربخواهیم جانب انصاف را رعایت كنیم، می بینیم كه درعكّا و حیفا مسجد و كلیسا هم هست، امّا نمی توانیم به این خاطرمسیحیان ومسلمان ها را متّهم كنیم و آنها را جاسوسان وعمّال اسرائیل بنامیم. خود من مسلمان هستم نه بهائی، ولی باید جانب انصاف را گرفت. وقتی مسلمان ها چنین اتّهامّاتی به بهائیان وارد می كنند، احساس می كنم وظیفه دارم به آنها جواب بدهم.
دین بهائی نزدیك ترین دیانت به اسلام است زیرا هدف غائی اسلام رامبنی بر وحدانیّت خدای یكتا قبول دارد وبا ما دراین اعتقاد سهیم است. ازسال 1948كه به آمریكا آمده ام هنوز به یك بهائی برنخورده ام كه سخنی كه دالّ برمذمّت اسلام باشد برزبان براند، بلكه برعكس آنها حضرت محمّد ص را به پیغمبری قبول دارند، قرآن را كتاب آسمانی می دانند وتعالیم اسلام را با دیدۀ تحسین وستایش می نگرند...
این طایفه نه تنها مرتد نبوده و نیستند، بلكه بر اثر تعالیم آیین بهائی به درجۀ قبول حضرت محمّد صلی الله علیه و آله به پیامبری و قرآن به عنوان كتاب آسمانی فائز گردیده اند. درست است كه اصول اعتقاداتشان عیناً شبیه عقاید اسلامی نیست، معهذا مسلمانان وظیفه دارند كه حدّاقلّ به صرف رعایت ادب آنها را به عنوان نزدیكترین دین به اسلام قبول و اذعان نمایند.
دكترضیاب دردنبالۀ اظهارات فوق مقالاتی را كه علیه دیانت بهائی در چندین نشریۀ مسلمان به چاپ رسیّده بود به باد ملامت و انتقاد گرفته می گوید:
«من به خوبی به این امرپی برده ام كه بعضی ازاین مقالات بسیار بی اساس وبی پایه نوشته شده، هیچ گونه تحقیق وبررسی دربارۀ حقّ وحقیقت واثبات آن صورت نگرفته است. فكر می كنم آنهائی كه امروز قلم به دست گرفته وخود را اعلم علمای اسلام می خوانند باید بدانند كه توسّل به فحّاشی وتكیه بر نكات منفی، كسی را به جائی نمی رساند و منفعتی عاید نمی كند.
ما حقّ نداریم آنها را مرتد بخوانیم. اگرمسلمانی، به خدانشناسی روی آورد، اگر او را مرتد و از دین برگشته بخوانیم كلمۀ درستی اطلاق نموده ایم. امّا بهائیان را كه به راه خداپرستی ادامه می دهند، به خدای واحد اعتقاد دارند و حضرت محمّد صلوات الله علیه و آله را قبول دارند، چرا باید مرتد بخوانیم؟ مگر آنكه بخواهیم در تعریف این لغات تحریف و تغییر به عمل آوریم.»
منبع: كتاب «باغبانان بهشت خدا»، فیلیپ گوویون-كولت ژوویون (دو خبرنگار فرانسوی غیربهائی)، صص 169 تا 172
افزودن دیدگاه جدید