سند شماره 0311-92 جامعه جهاني بهائي
بيانية صلح جامعه جهاني بهائي
زنان و توسعه
بيانية خطاب به سي و ششمين اجلاس کميتة مقام زن فوريّت مهم : توسعه
وين ، اتريش
مارس 1992
جامعة جهاني بهائي مفتخر است که اين فرصت را يافته تا نقش زنان را در توسعه بيان نمايد خصوصاً نقش مهم و حياتي که زنان مشترکاً با مردان در ايجاد و تحقّق يک الگوي پايدار توسعه ايفا خواهند نمود .
مفهوم توسعة پايدار عمدتاً پاسخي به يأس رو به تزايد نسبت به الگوهاي رايج توسعه است و يک همکاري و تشريک مساعي رو به گسترش بين سه حرکت مترقّي و نوگرا و آينده نگر عظيم : صلح، محيط زيست و آزادي نسوان به وجود آورده است . عامل مشترک بنيادي اين سه حرکت، نقش مهم و قابل ملاحظة زنان است . دهها سال است که طراحان و برنامه ريزان توسعه نسبت به نيازهاي زنان غافل و بي توجّه بوده اند، توجّه کمي به وخامت وضع محيط زيست گرديده است و در تشخيص و ارتباط بين توسعه و صلح ناکام بوده اند . همگرايي اين سه حرکت، نداي زنان را تقويّت نموده و فرياد آنان را جهت حصول آينده اي روشن و پايدار براي فرزندان و احفادشان قوي ساخته است . همانطور که زنان در صدد شکل تازه اي به توسعه بخشيدن هستند و در اين راه کمک مي نمايند، برنامه ريزان شروع به احراز شيوه اي کلّي تر و روشي کلّي نگرانه تر نموده اند . يکي از راههايي که زنان از طريق آن به توسعه شکل تازه اي مي بخشند، به عهده گرفتن پروژه هاي مربوط به خودشان است . انجمن جهاني زنان و محيط زيست که اخيراً (سال 1991 ) توسط برنامة محيط زيست سازمان ملل (UNEP) سازمان دهي و حمايت مالي شده است، تنوّع شگفت انگيز اين چنين پروژه هايي را برجسته و آشکار نموده است . UNEP از نمايندگان سازمانهاي دولتي و غير دولتي (NGO) دعوت نمود تا در ميامي فلوريدا به تبادل نظر و مذاکره با 215 تن از زناني که مجري پروژه هاي موفّق زيست محيطي در سراسر دنيا بوده اند، بپردازند . بسياري از اين زنان در کنار مسئوليّت روزمرة خود يعني تغذيه و نگهداري و حفظ سلامت خانواده هاي خود و در حوزه و چهار چوب آزادي سنّتي موجود به فعّاليت پرداخته اند . آنان اجاق هاي بي دود طراحي نموده اند، خوراک پزهاي خورشيدي و گلخانه هاي خورشيدي طراحي نموده اند، ذخاير آبي محلّي را تصفيه و پاکسازي نموده اند، شيوه هاي کشاورزي را اصلاح و تغيير دادند و با موفقيّت زمين هاي فرسايش يافته اي که باير مانده بودند را احياء و آمادة کشت نمودند . برخي ديگر در سياست و تصميم گيري در عرصه هايي که معمولاً حوزة فعّاليت و وظايف زنان محسوب نمي گردد، تأثير گذار بودند . آنان سيستم هاي لولة فاضلاب شهري و کشوري را اصلاح کردند، روغن موتور بسيار سمّي مصرف شده را در فرآيند باز يافت قرار داده اند، و شرکت هاي صنعتي قدرتمند را ملزم نمودند تا انتشار و نشت سرب و کادميم که بطرز حيرت آوري در سطح بسيار وسيعي منتشر مي شد، کاهش دهند . اين پروژه ها که برخي بين عوام و توسّط شهروندان عادي و برخي ديگر در بالاترين سطوح به اجرا در آمد راه کارهاي قابل دسترس، قابل تکرار و پايداري براي مشکلات مشترک سراسر عالم ارائه مي کند .
زنان همچنين از طريق کار با سازمانهاي غير دولتي، شکل تازه اي به توسعه مي دهند . بلافاصله پس از حمايت مالي UNEP از انجمن جهاني زنان و محيط زيست سازمانهاي NGO از کنفرانس جهاني زنان براي زميني سالم، در ميامي حمايت نمودند . بالغ بر 1500 زن و مرد از بيش از 75 کشور، اعم از افراد حقيقي يا نمايندگان شورا يا هيئت سازمانهاي NGO، مدارک ارائه شده را شنيدند و نظرشان به ديدگاهها تغيير جهت يافته در مورد مواضيع مختلف مربوط به محيط زيست معطوف گرديد . اعلامية پاياني کنفرانس سه اصل هدايتگر را به عنوان نتيجه گيري در مورد " منشور زمين " (Earth Charter) پيشنهاد نمود : 1- مساوات کامل با دادن اولويّت به تأمين احتياجات انساني و اساسي همة مردم 2- اصول اخلاقي پايه، که مستلزم استفادة پايدار از منابع طبيعي و مسئوليّت در قبال نسل آينده 3- قوي ساختن زنان در همة سطوح براي مشارکت در انجام اصول مساوات، عدالت اجتماعي و اخلاقيّات .
جهان به ابتکار، مهارت، قوة تميز، عزم و اراده و شفقت نيازمبرم دارد يعني همان صفاتي که زنان منتخب UNEP از خود بروز دادند . شکست پايه هاي برنامه هاي توسعة کنوني، خود شاهد آشکاري بر ناديده گرفتن استعدادات و توانائي هاي زنان مي باشد . اگر زنان تحصيل نمايند و در اتّخاذ تصميمات و سياست در سطوح جامعه دخيل باشند، ملاحظه کنيد چه مزايايي نصيب خانواده ها و جوامع و کل جهان خواهد گرديد .
مشارکت کامل زن و مرد يکي از هداف توسعة بهائي است . مؤسسة توسعة عصر نوين، مؤسسة بهائي در پنجاب هندوستان، يک برنامة وسيع و گستردة محلّي را هدايت مي نمايد . در حالي که هدف اصلي مؤسّسه، هدايت برنامه هايي براي آموزش زنان مي باشد، طراحي و اجراي ساير فعّاليت هاي مؤسّسه نيز به زنان مربوط مي شود . درک زنان، قدرتمند ساختن و پيشرفت زنان، عامل لاينفک حقيقي است که در تمام اهداف و مقاصد عملي مؤسّسه وجود دارد . شيوه اي که مؤسّسه اتّخاذ مي نمايد، شيوه اي نظام يافته، منسجم و همگاني بدون تبعيض نژادي است و براي فعّاليت هاي خود از شيوه هاي يک جانبه يا مقايسه اي استفاده نمي نمايد از اين رو پرورش و پيشرفت زنان به طور سيستماتيک در تمام مراحل آموزش و کارآموزي تضمين گرديده که اين آموزش با زمينه هاي کاربردي آن توأم مي شود . اين امر در مورد تمام برنامه ها عموميّت دارد : آموزش بهداشت، جنگل کاري، سواد آموزي بزرگسالان، فن آوري روستائي و حومه، دامداري و مدارس روستائي .
اين شيوة کلّي همگاني توسعه، بر اساس اعتقاد به وحدت همبستگي بنا گرديده و هيچ تلاشي براي حصول توسعه بدون وحدت ميسّر نيست . بنابه فرمودة حضرت بهاءالله مؤسّس ديانت بهائي، که يکصد سال پيش فرمودند : " سعادت نوع بشر، امنيّت و صلح قابل حصول نيست مگر وحدت و يگانگي تأسيس گردد . "
جوامع بهائي به مدد اين اصل هدايتگر، شيوه اي براي امر توسعه برگزيده اند که موجب اتّحاد، مبتني بر مشارکت عمومي، با ثبات و مستمر و قابل کپي کردن باشد . پروژه هاي توسعة بهائي با ديدگاهي مشترک براي آينده آغاز مي شوند و در پي يافتن راهکارهاي عملي براي تحقّق اصولي مي باشند که سبب حصول همکاري و مشارکت مشتاقانه بين ملل، نژادها، مذاهب و طبقات بشر خواهد گرديد .
طرح ها و پروژه هاي موفق بهائي با وجود تفاوت هاي خاصي که دارند همه متکي بر شيوة يکساني هستند . اين طرح هاي موفّق که به سادگي ارائه مي گردند مبتني بر اصول روحاني هستند . در هر مرحله براي اطمينان از مشارکت کامل جامعة محلّي و منطبق بودن با احتياجات محلّي، از مشورت بهره مي برند . و از حمايت هيئت هاي شور محلّي برخوردار هستند، بدين سان توانايي بنيادين جامعه براي استمرار و ثبات فعّاليت هاي توسعه تقويّت مي گردد . بررسي يکي از پروژه هاي بهائي که اخيراً در مالزي، بوليوي، نيجريه و کامرون در دست اقدام است، به وضوح نحوة عمل اين شيوه را نشان مي دهد . رسانه هاي خبري محلّي نظير (Change Agent Project) يکي از پروژه هاي ارتباطي آزمايشي است که صندوق بين المللي توسعة زنان (UNIFEM) با هدف تغيير ديدگاه جامعه نسبت به زنان آن را تأسيس نمود . اين پروژه نظر جامعة بهائي را که در سال 1988 به هيئت مربوط ارائه نمود، کنار گذاشت . نظر جامعة بهائي اين بود که ترقّي پايدار مقام زنان مستلزم پذيرفتن اصل تساوي رجال و نساء است . تحقيق اين اصل جامعه اي که بنا به سنّت سخت عقيده دارند که زنان براي ديدن هستند تا شنيدن، آسان نيست .
اين امر مستلزم تغيير ارزشهاست، تغيير از زيبايي ظاهري به زيبايي باطني و دروني که عبارت است از اصالت، شخصيّت، هويّت و چگونگي ابراز وجود . زنان بايد از حقوق خود آگاه باشند و از توانائي هاي خود مطلع گردند . بايد آرزومند ترقّي و کمال خود باشند و قواي بالقوة خود را بالفعل در آورند . در هر صورت، تعداد معدودي از زنان بدون حمايت مردان قادر به انجام اين امر هستند . بنابر اين مردان بايد فرصت درک و شناخت توانائي هايشان را به آنها بدهند و اين امر بدان معنا نيست که مردان از اين مسئله بي بهره خواهند ماند .
اين طرح براي تشويق و تهييج امر مشورت در موارد اصل مساوات توسّط رسانه هاي خبري محلّي انتخاب گرديد. رسانه ها و مطبوعات محلّي صرفاً متعلّق به بيگانگان و مختص افراد تحصيلکرده و متخصص نمي باشد بلکه به عامه مردم تعلّق دارد لذا در اين رسانه هاي عاميانه و محلّي، غالباً افراد با سواد و بي سواد، هر دو، مي توانند در تغيير اوضاع روستا و رفع ضروريات جامعه مشارکت نمايند . براي حصول اطمينان از اينکه در رسانه هاي محلّي مشورت حقيقي حاصل مي گردد، به جامعه روش صحيح مشورت آموزش داده مي شود : مشخص نمودن مشکل، جمع آوري حقايق، شناسايي اصول جاري، تحري حقيقت با ذهن باز و قلب فارغ و چگونگي به کارگيري آن اصول . جوامع بهائي از نظر فرهنگي و اجتماعي داراي انعطاف پذيري غير قابل انفکاک هستند بطوري که طراحان پروژه عقيده دارند اگر مقام زنان به نحو منطقي و نه خصمانه مورد بحث و بررسي قرار گيرد، مي توان از آن براي تشويق زنان به فعّاليت استفاده نمود .
شور همگاني در هر مرحله از اجراي نقشه باعث مي شود تا جريان تغيير به نظم در آيد . وقتي که جامعه آهنگ و جهت تغيير را مورد بحث و بررسي قرار داده باشند سپس مي توانند در مورد حمايت گستردة آن تغييرات در جهت تقويّت و تحکيم مشورت نمايند . به عبارت ديگر، ابتدا تشخيص وضعيّت نامناسب زنان لازم است تا سپس از آن بتوان در مورد شناسايي عرصه هايي که مي توان در آنها اين وضعيّت را اصلاح کرد، صحبت نمود و نهايتاً پيشنهادات خاصي ارائه مي گردد که قابل تبديل نقشه ها و طرح هاي اجرايي مي گردند . اگر در اين نقطه، ساختار قابل اتکايي براي پروژه وجود نداشته باشد ممکن است به نتيجه اي نرسد .
جوامع ملّي و محلّي بهائي هر دو پيشاپيش با داوطلب شدن در مشارکت مالي و تعهد کمک هاي مالي در اين نقشه دخيل هستند . جوامع محلّي براساس توانايي و بلوغ مورد لزوم در شوراهاي دولتي محلّي و کميتة شوراي محلّي براي بالا بردن و اصلاح موقعيّت زنان انتخاب مي شوند . اين هيأت هاي تصميم گيرندة شورايي، وسيله اي براي نهادينه کردن مجهودات توسعة جامعه مي شوند . در صورت لزوم، براي تحقّق و اجراي نقشه آموزش تکميلي مهيّا خواهد گرديد .
تغيير و تحوّل مستلزم مشارکت زن و مرد، هر دو مي باشد . زنان بايد توانائي هاي خود را پرورش دهند و براي ايفا نمودن نقشي فعّال در راه حل مشاکل جهان گام بردارند . مردان به سهم خود بايد بياموزند که با زنان همکاري و مشارکت کنند و مساعي آنان را تشويق نمايند . وقتي رجال به حمايت فعّالانه از اصل مساوات بپردازند، ديگر لازم نيست زنان براي کسب حقوق خود متحمّل دردسر شوند . بهائيان معتقدند، کم کم زن و مرد نگرش هاي ناصحيح ديرينه را کنار خواهند گذاشت و به تدريج ارزش هاي هدايتگر در زندگي و حيات خود را براي حصول وحدت حقيقي در هم ادغام مي کنند چرا که بدون آن حصول تمدّني از لحاظ زيست محيطي پايدار غير ممکن خواهد بود .
بيانية صلح جامعه جهاني بهائي
زنان و توسعه
بيانية خطاب به سي و ششمين اجلاس کميتة مقام زن فوريّت مهم : توسعه
وين ، اتريش
مارس 1992
جامعة جهاني بهائي مفتخر است که اين فرصت را يافته تا نقش زنان را در توسعه بيان نمايد خصوصاً نقش مهم و حياتي که زنان مشترکاً با مردان در ايجاد و تحقّق يک الگوي پايدار توسعه ايفا خواهند نمود .
مفهوم توسعة پايدار عمدتاً پاسخي به يأس رو به تزايد نسبت به الگوهاي رايج توسعه است و يک همکاري و تشريک مساعي رو به گسترش بين سه حرکت مترقّي و نوگرا و آينده نگر عظيم : صلح، محيط زيست و آزادي نسوان به وجود آورده است . عامل مشترک بنيادي اين سه حرکت، نقش مهم و قابل ملاحظة زنان است . دهها سال است که طراحان و برنامه ريزان توسعه نسبت به نيازهاي زنان غافل و بي توجّه بوده اند، توجّه کمي به وخامت وضع محيط زيست گرديده است و در تشخيص و ارتباط بين توسعه و صلح ناکام بوده اند . همگرايي اين سه حرکت، نداي زنان را تقويّت نموده و فرياد آنان را جهت حصول آينده اي روشن و پايدار براي فرزندان و احفادشان قوي ساخته است . همانطور که زنان در صدد شکل تازه اي به توسعه بخشيدن هستند و در اين راه کمک مي نمايند، برنامه ريزان شروع به احراز شيوه اي کلّي تر و روشي کلّي نگرانه تر نموده اند . يکي از راههايي که زنان از طريق آن به توسعه شکل تازه اي مي بخشند، به عهده گرفتن پروژه هاي مربوط به خودشان است . انجمن جهاني زنان و محيط زيست که اخيراً (سال 1991 ) توسط برنامة محيط زيست سازمان ملل (UNEP) سازمان دهي و حمايت مالي شده است، تنوّع شگفت انگيز اين چنين پروژه هايي را برجسته و آشکار نموده است . UNEP از نمايندگان سازمانهاي دولتي و غير دولتي (NGO) دعوت نمود تا در ميامي فلوريدا به تبادل نظر و مذاکره با 215 تن از زناني که مجري پروژه هاي موفّق زيست محيطي در سراسر دنيا بوده اند، بپردازند . بسياري از اين زنان در کنار مسئوليّت روزمرة خود يعني تغذيه و نگهداري و حفظ سلامت خانواده هاي خود و در حوزه و چهار چوب آزادي سنّتي موجود به فعّاليت پرداخته اند . آنان اجاق هاي بي دود طراحي نموده اند، خوراک پزهاي خورشيدي و گلخانه هاي خورشيدي طراحي نموده اند، ذخاير آبي محلّي را تصفيه و پاکسازي نموده اند، شيوه هاي کشاورزي را اصلاح و تغيير دادند و با موفقيّت زمين هاي فرسايش يافته اي که باير مانده بودند را احياء و آمادة کشت نمودند . برخي ديگر در سياست و تصميم گيري در عرصه هايي که معمولاً حوزة فعّاليت و وظايف زنان محسوب نمي گردد، تأثير گذار بودند . آنان سيستم هاي لولة فاضلاب شهري و کشوري را اصلاح کردند، روغن موتور بسيار سمّي مصرف شده را در فرآيند باز يافت قرار داده اند، و شرکت هاي صنعتي قدرتمند را ملزم نمودند تا انتشار و نشت سرب و کادميم که بطرز حيرت آوري در سطح بسيار وسيعي منتشر مي شد، کاهش دهند . اين پروژه ها که برخي بين عوام و توسّط شهروندان عادي و برخي ديگر در بالاترين سطوح به اجرا در آمد راه کارهاي قابل دسترس، قابل تکرار و پايداري براي مشکلات مشترک سراسر عالم ارائه مي کند .
زنان همچنين از طريق کار با سازمانهاي غير دولتي، شکل تازه اي به توسعه مي دهند . بلافاصله پس از حمايت مالي UNEP از انجمن جهاني زنان و محيط زيست سازمانهاي NGO از کنفرانس جهاني زنان براي زميني سالم، در ميامي حمايت نمودند . بالغ بر 1500 زن و مرد از بيش از 75 کشور، اعم از افراد حقيقي يا نمايندگان شورا يا هيئت سازمانهاي NGO، مدارک ارائه شده را شنيدند و نظرشان به ديدگاهها تغيير جهت يافته در مورد مواضيع مختلف مربوط به محيط زيست معطوف گرديد . اعلامية پاياني کنفرانس سه اصل هدايتگر را به عنوان نتيجه گيري در مورد " منشور زمين " (Earth Charter) پيشنهاد نمود : 1- مساوات کامل با دادن اولويّت به تأمين احتياجات انساني و اساسي همة مردم 2- اصول اخلاقي پايه، که مستلزم استفادة پايدار از منابع طبيعي و مسئوليّت در قبال نسل آينده 3- قوي ساختن زنان در همة سطوح براي مشارکت در انجام اصول مساوات، عدالت اجتماعي و اخلاقيّات .
جهان به ابتکار، مهارت، قوة تميز، عزم و اراده و شفقت نيازمبرم دارد يعني همان صفاتي که زنان منتخب UNEP از خود بروز دادند . شکست پايه هاي برنامه هاي توسعة کنوني، خود شاهد آشکاري بر ناديده گرفتن استعدادات و توانائي هاي زنان مي باشد . اگر زنان تحصيل نمايند و در اتّخاذ تصميمات و سياست در سطوح جامعه دخيل باشند، ملاحظه کنيد چه مزايايي نصيب خانواده ها و جوامع و کل جهان خواهد گرديد .
مشارکت کامل زن و مرد يکي از هداف توسعة بهائي است . مؤسسة توسعة عصر نوين، مؤسسة بهائي در پنجاب هندوستان، يک برنامة وسيع و گستردة محلّي را هدايت مي نمايد . در حالي که هدف اصلي مؤسّسه، هدايت برنامه هايي براي آموزش زنان مي باشد، طراحي و اجراي ساير فعّاليت هاي مؤسّسه نيز به زنان مربوط مي شود . درک زنان، قدرتمند ساختن و پيشرفت زنان، عامل لاينفک حقيقي است که در تمام اهداف و مقاصد عملي مؤسّسه وجود دارد . شيوه اي که مؤسّسه اتّخاذ مي نمايد، شيوه اي نظام يافته، منسجم و همگاني بدون تبعيض نژادي است و براي فعّاليت هاي خود از شيوه هاي يک جانبه يا مقايسه اي استفاده نمي نمايد از اين رو پرورش و پيشرفت زنان به طور سيستماتيک در تمام مراحل آموزش و کارآموزي تضمين گرديده که اين آموزش با زمينه هاي کاربردي آن توأم مي شود . اين امر در مورد تمام برنامه ها عموميّت دارد : آموزش بهداشت، جنگل کاري، سواد آموزي بزرگسالان، فن آوري روستائي و حومه، دامداري و مدارس روستائي .
اين شيوة کلّي همگاني توسعه، بر اساس اعتقاد به وحدت همبستگي بنا گرديده و هيچ تلاشي براي حصول توسعه بدون وحدت ميسّر نيست . بنابه فرمودة حضرت بهاءالله مؤسّس ديانت بهائي، که يکصد سال پيش فرمودند : " سعادت نوع بشر، امنيّت و صلح قابل حصول نيست مگر وحدت و يگانگي تأسيس گردد . "
جوامع بهائي به مدد اين اصل هدايتگر، شيوه اي براي امر توسعه برگزيده اند که موجب اتّحاد، مبتني بر مشارکت عمومي، با ثبات و مستمر و قابل کپي کردن باشد . پروژه هاي توسعة بهائي با ديدگاهي مشترک براي آينده آغاز مي شوند و در پي يافتن راهکارهاي عملي براي تحقّق اصولي مي باشند که سبب حصول همکاري و مشارکت مشتاقانه بين ملل، نژادها، مذاهب و طبقات بشر خواهد گرديد .
طرح ها و پروژه هاي موفق بهائي با وجود تفاوت هاي خاصي که دارند همه متکي بر شيوة يکساني هستند . اين طرح هاي موفّق که به سادگي ارائه مي گردند مبتني بر اصول روحاني هستند . در هر مرحله براي اطمينان از مشارکت کامل جامعة محلّي و منطبق بودن با احتياجات محلّي، از مشورت بهره مي برند . و از حمايت هيئت هاي شور محلّي برخوردار هستند، بدين سان توانايي بنيادين جامعه براي استمرار و ثبات فعّاليت هاي توسعه تقويّت مي گردد . بررسي يکي از پروژه هاي بهائي که اخيراً در مالزي، بوليوي، نيجريه و کامرون در دست اقدام است، به وضوح نحوة عمل اين شيوه را نشان مي دهد . رسانه هاي خبري محلّي نظير (Change Agent Project) يکي از پروژه هاي ارتباطي آزمايشي است که صندوق بين المللي توسعة زنان (UNIFEM) با هدف تغيير ديدگاه جامعه نسبت به زنان آن را تأسيس نمود . اين پروژه نظر جامعة بهائي را که در سال 1988 به هيئت مربوط ارائه نمود، کنار گذاشت . نظر جامعة بهائي اين بود که ترقّي پايدار مقام زنان مستلزم پذيرفتن اصل تساوي رجال و نساء است . تحقيق اين اصل جامعه اي که بنا به سنّت سخت عقيده دارند که زنان براي ديدن هستند تا شنيدن، آسان نيست .
اين امر مستلزم تغيير ارزشهاست، تغيير از زيبايي ظاهري به زيبايي باطني و دروني که عبارت است از اصالت، شخصيّت، هويّت و چگونگي ابراز وجود . زنان بايد از حقوق خود آگاه باشند و از توانائي هاي خود مطلع گردند . بايد آرزومند ترقّي و کمال خود باشند و قواي بالقوة خود را بالفعل در آورند . در هر صورت، تعداد معدودي از زنان بدون حمايت مردان قادر به انجام اين امر هستند . بنابر اين مردان بايد فرصت درک و شناخت توانائي هايشان را به آنها بدهند و اين امر بدان معنا نيست که مردان از اين مسئله بي بهره خواهند ماند .
اين طرح براي تشويق و تهييج امر مشورت در موارد اصل مساوات توسّط رسانه هاي خبري محلّي انتخاب گرديد. رسانه ها و مطبوعات محلّي صرفاً متعلّق به بيگانگان و مختص افراد تحصيلکرده و متخصص نمي باشد بلکه به عامه مردم تعلّق دارد لذا در اين رسانه هاي عاميانه و محلّي، غالباً افراد با سواد و بي سواد، هر دو، مي توانند در تغيير اوضاع روستا و رفع ضروريات جامعه مشارکت نمايند . براي حصول اطمينان از اينکه در رسانه هاي محلّي مشورت حقيقي حاصل مي گردد، به جامعه روش صحيح مشورت آموزش داده مي شود : مشخص نمودن مشکل، جمع آوري حقايق، شناسايي اصول جاري، تحري حقيقت با ذهن باز و قلب فارغ و چگونگي به کارگيري آن اصول . جوامع بهائي از نظر فرهنگي و اجتماعي داراي انعطاف پذيري غير قابل انفکاک هستند بطوري که طراحان پروژه عقيده دارند اگر مقام زنان به نحو منطقي و نه خصمانه مورد بحث و بررسي قرار گيرد، مي توان از آن براي تشويق زنان به فعّاليت استفاده نمود .
شور همگاني در هر مرحله از اجراي نقشه باعث مي شود تا جريان تغيير به نظم در آيد . وقتي که جامعه آهنگ و جهت تغيير را مورد بحث و بررسي قرار داده باشند سپس مي توانند در مورد حمايت گستردة آن تغييرات در جهت تقويّت و تحکيم مشورت نمايند . به عبارت ديگر، ابتدا تشخيص وضعيّت نامناسب زنان لازم است تا سپس از آن بتوان در مورد شناسايي عرصه هايي که مي توان در آنها اين وضعيّت را اصلاح کرد، صحبت نمود و نهايتاً پيشنهادات خاصي ارائه مي گردد که قابل تبديل نقشه ها و طرح هاي اجرايي مي گردند . اگر در اين نقطه، ساختار قابل اتکايي براي پروژه وجود نداشته باشد ممکن است به نتيجه اي نرسد .
جوامع ملّي و محلّي بهائي هر دو پيشاپيش با داوطلب شدن در مشارکت مالي و تعهد کمک هاي مالي در اين نقشه دخيل هستند . جوامع محلّي براساس توانايي و بلوغ مورد لزوم در شوراهاي دولتي محلّي و کميتة شوراي محلّي براي بالا بردن و اصلاح موقعيّت زنان انتخاب مي شوند . اين هيأت هاي تصميم گيرندة شورايي، وسيله اي براي نهادينه کردن مجهودات توسعة جامعه مي شوند . در صورت لزوم، براي تحقّق و اجراي نقشه آموزش تکميلي مهيّا خواهد گرديد .
تغيير و تحوّل مستلزم مشارکت زن و مرد، هر دو مي باشد . زنان بايد توانائي هاي خود را پرورش دهند و براي ايفا نمودن نقشي فعّال در راه حل مشاکل جهان گام بردارند . مردان به سهم خود بايد بياموزند که با زنان همکاري و مشارکت کنند و مساعي آنان را تشويق نمايند . وقتي رجال به حمايت فعّالانه از اصل مساوات بپردازند، ديگر لازم نيست زنان براي کسب حقوق خود متحمّل دردسر شوند . بهائيان معتقدند، کم کم زن و مرد نگرش هاي ناصحيح ديرينه را کنار خواهند گذاشت و به تدريج ارزش هاي هدايتگر در زندگي و حيات خود را براي حصول وحدت حقيقي در هم ادغام مي کنند چرا که بدون آن حصول تمدّني از لحاظ زيست محيطي پايدار غير ممکن خواهد بود .
دیدگاه‌ها
reza :
افزودن دیدگاه جدید