افزودن دیدگاه جدید

بسم الله الرحمن الرحیم. سلام جناب سردبیر. اجازه دهید که خوانندگان خودشان درباره ی "منطقی بودن" یا "تکراری بودن" نظرات قضاوت کنند و به جای تحقیر طرف مقابلتان به دنبال پاسخ قانع کننده باشید. __________________________________________________________ همان طور که اشاره کردم، امت معناهای مختلفی دارد که از جمله آنها "جمعیتی با حداقل یک نقطه ی اشتراک" می باشد. هیچ دلیلی ندارد که معنایی که در سوره ی یونس 47 آمده با معنایی که در اعراف 34 آمده یکسان باشد. به علاوه در سوره یونس آیه 47 اگر وجه اشتراک را دین و عقیده بگذاریم پس باید برای تمام ادیان و فرقه ها پیامبر نازل شود در حالی که این طور نسیت. ضمن اینکه حتی اگر وجه اشتراک را دین در نظر بگیریم، پیامبر امت اسلام حضرت محمد (ص) می باشد که ایشان پیامبر مسلمانان هستند و بر مسلمانان آمده اند. مفهوم آیه 47 سوره یونس زمانی مشخص می شود که معنی "امت" را "قوم و جمعیتی که در مکان و زمان خاصی زندگی می کنند" در نظر بگیریم. و البته پیام خداوند به همه ی کشور ها و قبایل و قوم ها رسیده است و شما قوم یا حکومتی را نمیابید که پیام پیابمران الهی در طول تاریخ به آنها نرسیده باشد. __________________________________________________________ قرآن، برخلاف آنچه که شما فکر می کنید، تنها یک کتاب برای هدایت بشر نیست بلکه یک منبع تاریخی، علمی و یک مرجع کامل می باشد. طبیعی است که سرگذشت اولین انسان ها در این کتاب بیاید. این به معنای "هدایت مردگان" نیست بلکه بیان سرگذشت حضرت آدم (ع) است. پس از آن از آیه 59 خداوند شروع به بیان داستان حضرت نوح (ع) می پردازد. حتی اگر مخاطب آیه 35 سوره اعراف را همه ی انسان ها در نظر بگیریم، می بینیم که برای بشر پیامبران بسیاری آمده اند. پس دلیلی وجود ندارد که بگوییم این آیه به مسلمانان نیز اشاره دارد. برایتان آرزوی موفقیت و هدایت الهی دارم.