افزودن دیدگاه جدید

جناب امین امروز مردمان از حرف خسته اند و تشنه عملند تمامی عقاید در گفتار خوش سخن هستند ولی باید ببینیم ان مکتب وایدئولوژی تا چه میزان توانسته در سالم سازی اخلاق ورفتار پیروان خودش موثر باشد بنده دوم راهنمائی بودم که اولین سنگ براثر تحریک معلم دینی بوسیله یکی از همکلاسیهایم بر سرم خورد می گوئید که خون ریختن فقط بر اساس دفاع است به شهادت رساندن یک پیرمرد بی سواد کشاورز 85 ساله و یا شهادت افراد 16 یا 17 ساله و یا ترورهای اخیر که توسط گاهی از تندروهای مسلمان صورت میگیرد دفاع است پس چرا این قانون انقدر محکم نیست تا مومنین خودش را توجیه نماید فکر نمی کنید گاهی تلاش می کنیم چیزی را لطیفتر از حد خودش ارائه دهیم بهتر نیست تاریخ اسلام را با دقت بیشتر بخوانیم مثلا حمله اعراب به کشورهای مجاور ایا برای دفاع بود یا برای اشاعه؟بهتر نیست واقعیتهایی را ببینیم که اتفاق افتاده تا اینکه بخواهیم تمایلات خود را ارائه دهیم البته من به شما تبریک می گویم که متوجه شدید چه چیزی برای بشر امروزی پسندیده و مقبول است .ولی انطباق یک دین با ضرورتهای نوین کار بشر نیست بلکه نیاز به هدایت الهیست که از عهده بشر خارج می شود و فقط فقط کار فرستادگانش می باشد.---------------------------------------------------------------جناب امین تائید وقبول یک دین به عنوان دین الهی و مقدس دلیل براطاعت واستفاده از آن در زمان حاضر نیست دیانت مسیح یک دین الهی است جناب سقراط فیلسوف است جناب فروید دانشمند است این تائید تائید بر جایگاه است و دلیل بر ان نیست که تمام نظرات آنان در حال حاضر قابل استفاده می باشد دیانت اسلام از منظر بهائیان یک دین الهیست ،مقدس است و هرگونه هتک حرمت به قران وحضرت محمد را رد می کند .و اما علت آنکه بعضی از نفوس تمایل دارند نشان دهند که بهائیان ضد دیانت اسلام هستند اینست که با ایجاد یک عرق مذهبی جلوی تحقیق در مورد دیانت بهائی را بگیرند تا افراد ساده اندیش رغبت تحقیق در مورد دین جدید را از دست بدهند -----------------------------بنده شخصا از بکار بردن بسیجی دهن گشاد هرگز استفاده نکرده و نخواهم کرد قبلا به شما عرض کردم که روشتان حوزوی است و در مورد روشتان صحبت کردم نه در مورد شخصیت شما و هم اکنون هم اینرا می گویم چه که در روش حوزوی ابتدا فرضیه ای می سازند و سعی می کنند تمامی مستندات لازم برای به اثبات رساندن آنرا بدست اورند و سپس در صدد ساختن دفاعیاتی بر علیه حملات می کنند در صورتیکه در روشهای علمی پس از طرح فرضیه بدنبال سئوالات تحقیق مناسب می گردند و که ان فرضیه تائید نشد نظرات موافق و مخالف را با بی طرفی مورد ارزیابی قرار می دهد فرد علمی در مسیر تحقیق ارام ارام یاد می گیرد تا سو گیری خود رامهار کند و هدفش تحقیق باشد نه دفاع از فرضیه خود ، زمانیکه ما پایان نامه های دانشگاهی را مطالعه می کنیم متوجه می شویم خود محقق ان فرض اولیه خود را رد می نماید اگر کمی دقت کنید متوجه این روش در عملکرد خود خواهید شد که روش شما به روش حوزوی بیشتر نزدیک است تا دانشگاهی و علمی مثلا در جملات قبلی خود گفته اید که وظیفه خود می دانید تا از اسلام دفاع کنید بایست دقت بفرمایید شما خودتان را بارها بعنوان یک محقق معرفی می کنید ولی از طرفی خود را مدافع اسلام می دانید زمانیکه ما مدافع هستیم خواه ناخواه فضای سوگیری بر ما حاکم می شود و نخواهیم توانست روش سالم تحقیق را در پیش بگیریم . زمانیکه اشاره کردم روشتان حوزوی است چند سوئ تفاهم برایتان ایجاد شد که دوست ندارم در ذهنتان بماند یکی انکه فکر کردید من می گویم شما آخوند و بچه آخوند هستید و دیگر اینکه هر کس با بهائیان مخالفت نماید اخوند است و یا انکه مسلمانان را متهم به ندانستن ونادانی می دانند همانطور که قبلا هم عرض کردم این یک سوئ برداشت کاملا واضح است وقتی بنده واکثر بهائیان ایرانی پدران و اجدادشان از مسلمین بنام و متقی بوده اند چگونه می توانند به آنها بی حرمتی نمایند.انها سالها تحقیق کرده مدتها دو نماز اسللامی و بهائی را تواما زیارت می کرده اند روزه های چندین هفته ای گرفته همواره از حق تقاضای هدایت و وراهنمائی کرده اند و در آخر در نهایت هشیاری و شهامت از جان و مال خود گذشته اند و با ایمان بدیانت بهائی مشکلات عدیده ای را جامعه برایشان ایجاد نموده خانه هایشان به اتش کشیده شده امیدوارم این مبحث از حوصله شما خارج نباشد و در مورد آن تحقیق بفرمایید خلاصه کلام انکه دیانت بهائی نه تنها حرمت حضرت محمد و قران را نگه میدارد بعنوان دومین دیانت رو به رشد زمانیکه مسیحیان را تبلیغ می نماید دیانت اسلام را نیز به انان اثبات می نماید روشی که متاسفانه در گاهی موارد مشکلاتی برای خود جامعه ایجاد می نماید .--------- -در مورد روح عرض کردم که در قران چیزی بدرد بخوری در مورد این مبحث اساسی نیافتم اگر هست آدرس بدهید در دیانت بهائی نیز ماخذ مفاوضات مکاتیب و خطابات را قبلا داده ام که عنایت فرمایید در کتابخانه بهائی یکسری بزنید بهتر نیست کمی مطالعه از دیانت بهائی را در خود کتب بهائیان بیابیم نه در نوشته های دشمنان آن--------------------------------------------- ممنون که بالاخره پذیرفتید در جامعه تغییرات شکل گرفته قبلا صریحا گفته بودید که از اسلام تا کنون تغییر محسوسی نکرده است واما از جمله تغییراتی که می توانم نام ببرم که دیگر قران جوابگوی ان نیست مسئله حقوق زنان، دیه انان که نصف یک مرد استو... خودتان در جامعه شاهد ضایع شدن حقوق زنان می باشید . در این رابطه توصیه می کنم مقاله دختر اقای خلخالی را مطالعه بفرمایید . مسئله صیغه موقت که زمانی بعنوان طرحی جهت جلوگیری از فساد محسوب می شد خودالان علت طلاقها و مفاسد اجتماعی شده است مسئله تقلید از مراجع که زمانی بعنوان راهنمایی محسوب می شود الان ایجاد گروهها و جناحهای مختلف شده که خود علت چند پارگی اجتماع می باشد خیلی از ترورها جنایتها و مفاسد ریشه در همین مسئله دارد چه که وقتی فرد به درجه اجتهاد رسید هیچ کس دیگر حق باز خواست وی را ندارد و سلایق فردی حاکمیت خودش را تا بدانجا پیش می برد که جنایت می کنند و نام انرا حکم اسلام می دانند . قصاص ، حکم مرتد ، حکم کافر مسئله معاد جسمانی وخیلی از موارد دیگر که در جامعه هوشمند امروزی جایگاهی ندارد کافیست کمی مشاهده سیال داشته باشیم------------------------------- ابزار علمی باید مورد توافق واثبات شده باشد مثلا در کشور ما ملاک اندازه گیری متر است می گوئیم فلا ن شئی یک متر است در جامعه دیگر ملاکشان یارد است و لی با ما مشکلی در اندازه پیدا نمی کنند چرا / چون یک متر حدود 1/1 یارد است اگر انها بگویند این طاقه پارچه 20 یار است ما می فهمیم که منظورشان مثلا 18 متر است چون متر برای ما بهتر قابل درک است و یارد برای آنان در ابزار اختلاف داریم و لی ماهیت اندازه طاقه پارچه را در هر دو کشور یکی می دانیم و لی آنچه که شما یه عنوان رجال و درایه مطرح می فرمایید علم نیست اندازه واقعی را نمی تواند به بشر ارائه دهد استاندارد قابل عام ندارد اینجا تفاوت در اسامی نیست بلکه تفاوت در بطلان وحقانیت یک عبارت است که خود ایجاد افتراق نموده است .خب اگر می بود لابد سنی و شیعه در تمام احادیث اتفاق نظر می نمودند .------------------------- از دید جامعه امروز ی این که ایران توانست امام رضا را به ایران بیاورد و بعد متاسفانه ایشان را به شهادت برسانند نشانه یک حکومت محکم عدالت نمی باشد . در تحلیل تاریخی ما بهتر است متوجه کل یک فرایند تاریخی باشیم که از کجا شروع شد و بکجا رسیده است اگر دل خودمان را به چند تا نامه حکایت دل خوش کنیم حتی در صورت صحت از دیدن حقیقت دور می شویم .ما باید ببیننیم که در طول این 1400 سال حکومتهای اسلامی در 36 کشور که مجموعا حدود پنجاه هزار سال 50/000 حکومت به شکلها و بر داشتهای مختلف اسلامی بوده اند ایا بیشتر به سمت عدالت بوده است /؟ کلاه هر کس قاضی!!!چرا فکر می کنیم همه بر داشت غلطی از حکومت داشته اند ؟ چرا براستی اسلام نتوانست با داشتن موقعیت و زمان کافی حکومت عادله را به جهانیان ارائه دهد . ایا غیر از اینست که بهتر است از زوایای دیگر نیز مسئله مورد سنجش قرار گیرد ؟ایا داستان ابوجهلها تکرار شده است؟ ---------------------------------------------------------- امر به معروف و نهی از منکر بخاطر سوئ برداشت رد نمی شود بلکه بخاطر عدم کارئی در جامعه امروزی مورد اجرا نیست در جامعه امروز مسئله حیطه های فردی و ازادی شخصی با قوانین عدم تعدی به حقوق دیگران را می پذیرد نه انکه در مورد یک سانت بالا پائین رفتن روسری به افراد اجازه دخالت در حریم شخصی افراد را بدهد. و خود شما خوب می دانید با وجود چنین حکمی حتی این مسائل جزئی نیز بوجود می اید و بیشتر حکمی می شود برای افراد بیمارگونه که در مورد زندگی دیگران دقت کرده و انها را تحت فشار روحی ور وانی قرار دهند زمانی این حکم مناسب بود که اکثر افراد سواد نداشتند قدرت تشخیص ضعیف بود نظام اجرائی و مدیریتی یه سبک طبقاتی بود نه الان که سبک تعاملات اجتماعی و حفظ حریم شخصی هدف هر فرد در زندگیست شما اگر قت کنید هیچ زمانی باندازه الان در مقابل استبداد و فردیت مردمان قیام نمی کنند در زمان قبل هم حکومات استبدادی و طبقاتی بود و لی الان گرایش بشر تعامل است و پذیرش فضاهای اموزشی ناسالم برایش پذیرفتنی نیست.----------------------- مسلما نظر من در مورد مومنین حقیقی یک جمعیت بالای یک میلیاردی نبوده بلکه از ان بر داشتهائیست که شما معمولا دوست دارید برای خودتان داشته باشید که بنده بهتر است در این مورد زیاده نگویم.-----------------------------------------------خوشحالم که متوجه تفاوت گفتمان و گفت و گو شدید ! همانطور که قبلا هم صریحا گفته بودم این از خواسته های جامعه بهائیست و برای خود من به شخصه یک آرزو محسوب می شود که بتوانم در جمعی تحقیقی قرار داشته باشم و یک راهنمای بی طرف بحثها را هدایت نموده کسی که تخصص دانشگاهیش این مورد بوده و بکسی اجازه ندهد از سفسطه ، مغلطه وحیله های کلامی استفاده نماید و بصورت ازاد در یک کانال تلویزیونی عمومی به نمایش همگان قرار گیرد و البته مطمئنا به این جا خواهیم رسید که بشر روش درست اندیشیدن و در ست تحقیق کردن را فرا می گیرد که البته همه ما نیاز به این آموزش داریم. حضرت بهاا لله موعود کل امم می فرمایند : بگو ای برادران به اعمال خود را بیارائید نه به اقوال... اگر همه ما یاد بگیریم که در مسیر یادگیری هستیم مشکلاتمان حل خواهد شد. با تشکر از دعای خیرتان