تصویر سردبیر

سردبیر :

احمد عزیز امیدوارم همیشه در جستجوی حقیقت دلی پر شور و ذهنی پرسشگر داشته باشی اینکه در آثار فرستادگان پیشین نشانه هائی از بشارت به پیام آوران بعد از خود موجود باشد انتظار بجائی است. در آثار اسلامی نیز این نشانه ها به فراوانی وجود دارند : از وعده به آمدن حتمی پیامبر، زمان ظهور و محل ظهور گرفته تا بیان نحوه رفتار مسلمانان با پیامبر بعد و تکرار عملکرد پیشینیان توسط مسلمانان ، سقوط اخلاقی و سوء رفتار مسلمین و علی الخصوص علماء در آتیه و در نتیجه نیاز به تجدید حیات روحانی جامعه و بسیار اشاره های دیگر که هریک به تنهائی برای هدایت قلوب پاک کفایت می کند دیگر اینکه ملاک تشخیص حقانیت یک پیامبر معجزه نیست زیرا که بسیارند افرادی که توانائی انجام کارهای غیر قابل باور دارند ولی پیامبر نیستند پس انجام این کارها اثبات ادعای پیامبری را نمی کند . در عین اینکه این قبیل امور تنها برای افرادی که از نزدیک شاهد ماجرا بوده اند می تواند ملاک باشد و برای آیندگان جز افسانه های پر مبالغه نیست. کما اینکه پیامبر اسلام نیز تنها حجت را کلام الهی و قرآن دانسته اند و خود را بشری مانند دیگران خوانده اند. حضرت مسح نیز ملاک تشخیص انبیای کذبه از پیامبران واقعی تعالیم و رفتارشان دانسته اند و فرموده اند هکانگون که هر درختی را از میوه هایش خواهید شناخت آنها را هم از کلام و عملشان میشناسید در مورد تاثیر گذشت زمان و تغییرات قابلیتها و سطح درک جوامع انسانی حق با شماست ، یکی از مهمترین عوامل تداوم ظهور پیامبران اینست که کلام الهی را به فراخور ادراک مخاطب و مطابق شرایط اجتماعی و زیستی او آموزش دهند و قوانین و راهکار های متناسب با انسانهای هر روزگار ارائه نمایند که متضمن سعادت فردی و اجتماعی انها باشد . احادیث زیادی در تائید این نکته وجود دارند که در قسمت بشارات کتب مقدسه در همین سایت نمونه بسیار کوچکی از آنها را خواهید یافت حضرت بهاءالله آثار زیادی به زبان فارسی و عربی که حاوی اصول و تعالیم دیانت بهائی است از خود بجا گذاشته اند که یکی از شاخص ترین آنها کتاب مستطاب اقدس است ، شما میتوانید به برخی آثار حضرت بهاءالله از طریق همین سایت یا لینکهای مرتبطه دسترسی یابید شما در آثار هیچ پیامبری به صراحت نام موعود بعد را نمی یابید کما اینکه نامی از حضرت محمد در هیچ کتاب ماقبلی به صراحت نیامده بود بلکه تنها اشاراتی ذکر گردیده ونام پارکلیت یا فارقلیت به معنای تسلی دهنده را به معنای ستایش شده گرفتند و آنرا با احمد که از القاب حضرت محمد است تطبیق دادند وإلا اگر نام صریح ذکر شده بود همه مسیحیان مسلمان میشدند و نیازی به جنگهای خونین نبود. البته در احادیث اسلامی اشارات به نام حضرت بهاءالله بسبار صریح تر از این است امیدوارم که با مجادهدۀ روحانی خود به مصداق آیه والذین جاهدوا فینا به بشارت فلنهدینهم سبلنه مهتدی گردید و به هدایت عظمی مفتخر شوید حق یارتان
CAPTCHA ی تصویری