شهاب عزیز
از اینکه ابهام خود را به صراحت با ما در میان گذاردید خرسندیم و امیدواریم که بتوانیم در جستجوی حقیقت به شما کمک نمائیم
قبل از ذکر هر نکته ای بنظر می آید یاد آوری یک اصل در تحقیق مفید باشد و آن عدم پیشداوری و تحقیق از منابع بیطرف است
متأسفانه شدت افترائات بی اساس و ترویج جهل و تعصب از سوی صاحبان قدرت و مقام در کشورمان آنقدر زیاد است که تقریبا هر محققی ناخودآگاه با پیش داوری هائی از این دست روبروست
امیدوارم که بتوانید فارغ از این زمینه ها و با مراجعه به منابع موثق و نه ردیه های معاندین به مقصود خود واصل گردید
شهاب عزیز اتهام وابستگی به اجانب و آمیختگی با سیاست آنقدر با منش و اصول دیانت بهائی در تضاد است که هیچ ناظر منصفی چنین برداشتی نخواهد داشت
و مطلب تفرقه در اسلام نیز چیزی نیست که نیاز به اقدام بیگانگان داشته باشد مگر به اندازه کافی فرقه در اسلام وجود نداشت که هریک به خون دیگری تشنه باشند و بتوان با تحریک یکی آتش جنگ و برادر کشی را بر افروخت شما هنوز هم شاهد ادامه این نزاع ها و کشتارها بین شیعه و سنی و دیگر فرق اسلامی هستید که از بزرگترین مصادیق تفرقه است . اتفاقا نقش و هدف دیانت بهائی ایجاد اتحاد و محبت بین ادیان و ملل عالم و از جمله مسلمانان است . بنابر این ترویج چنین اعتقادی نفعی برای آنان که می خواهند از راه ایجاد نفاق و جنگ به مطامع خود دست یابند ندارد
شاید بتوانید رد این نوع تحریکات اجانب را دربقدرت رساندن امثال طالبان و همزادان شیعۀ آنان بیابید که جز نفرت و جنگ تعامل دیگری با جوامع انسانی ندارند
اصول دیانت بهائی که مبتنی بر اخلاق و فضائل انسانی است با اسلام و هیچ دیانت دیگری تناقض ندارد. در اعتقاد بهائی اساس ادیان الهی یکی است و آنچه در ادیان به مقتضای زمان و ظرفیت مخاطب تفاوت میکند تغییر شیوه ها و ارتقاء بینشهاست ونه تعارض و تناقض. احتمالا این برداشت شما ناشی از اطلاعات مغرضانه و ناصحیحی است که از منابع غیر بهائی در خصوص اعتقادات بهائیان بدست آورده اید. در باره الهی بودن منشأ دیانت بهائی هر ملاکی را که برای حقانیت دیانت اسلام دارید به سختگیرانه ترین وجه در مورد دیانت بهائی بکاربرید
خواهید دید که نظرتان عوض خواهد شد
چنانچه در موارد مشخص سؤال و ابهامی دارید از پاسخگوئی به شما خوشحال خواهیم شد
موفق باشید
سردبیر :