افزودن دیدگاه جدید

با سلام دوباره. دوست عزیز من، خوب شد که این جا بحث دوزخ و بهشت و رستاخیز مطرح شد. چیزی که درباره ی آیات سوره ی کهف نوشتید تفسیر شما و بهائیان است. وقتی متن صریح و دقیق قرآن به مسئله ای اشاره دارد نیازی نیست که تفسیر دیگران را بخوانیم. اگر زبان قرآن را به قول شما سمبلیک بگیریم پس چون الله با تشدید پنج حرف است پس پنج پیامبر الوالعزم بیشتر نداریم. یا این که منظور قرآن از قیامت، ظهور بهاییت هست که بهشتیان همان مسلمانان و جهنمیان همان بهاییان هستند. که این ادعاها مثل ادعا هایی که بهائیان دارند کاملا غلطند. حال برای اثبات ماهیت قیامت شما را به خواندن آیات زیر دعوت می کنم: سوره سجده آیات 10 تا 14: وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ كَافِرُونَ(10) قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ(11) ‏ وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ(12) ‏وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(13) فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(14) ‏‏‏___________________________________________ ترجمه آیات: کافران می گویند که آیا پس از آنکه ما در زمین نابود شدیم باز از نو زنده خواهیم شد؟ بلی آنان منكر ملاقات با پروردگارشان هستند.(10) (ای رسول ما) به آنها بگو فرشته مرگ که مأمور قبض روح شماست جان شما را خواهد گرفت و پس از مرگ به سوی پروردگارتان باز می گردید.(11) (ای رسول) اگر تو حال آنان را ببینی که چگونه در حضور خدای خود سر بزیرند و ذلیل اند و می گویند پروردگارا اینک عذاب تو را بچشم دییدیم و بگوش گرفتیم. ما را به دنیا بازگردان تا از آن پس صالح و نیکوکار شویم که اکنون بچشم یقین مشاهده کردیم.(12) اگر می خواستیم، هر نفسی را به کمال هدایتش می رساندیم ولیکن وعده ی حق و حتمی من این است که دوزخ را البته از (کافران) جن و انس پر سازیم.(13) ‏بچشيد عذاب جهنّم را به خاطر اين كه ملاقات امروز خود را فراموش كرده‌ايد ، و ما نيز شما را به دست فراموشي مي‌سپاريم ، و بچشيد عذاب هميشگي را به سبب اعمالي كه انجام مي‌داده‌ايد .‏ ________________________________________________ پس خدا وعده ی حتمی داده که بعد از مرگ به سوی او خواهیم رفت و کسانی که منکر روز قیامت هستند آرزو می کنند که به دنیا باز گردند و نیکوکار شوند. هم چنین آیه ی 13 به اختیار انسان اشاره دارد که می تواند حق یا باطل را انتخاب کند. و "لقاءالله" که به معنی دیدار با خداست امری حتمی است. همچنین: سوره بقره آیات 200 تا 202: فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ(200) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(201) أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا ۚ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ(202) ________________________________________________ ترجمه آیات: پس چون مناسك (حج ) خود را انجام داديد، خدا را ياد كنيد، همانگونه كه پدران خويش را ياد مى كنيد، بلكه بيشتر و بهتر از آن . پس بعضى از مردم كسانى هستند كه مى گويند: خداوندا! به ما در دنيا عطا كن . آنان در آخرت بهره اى ندارند.(200) (اما) بعضى از مردم مى گويند: پروردگارا! در دنيا به ما نيكى عطا كن و در آخرت نيز نيكى مرحمت فرما و مارا از عذاب آتش نگهدار.(201) آنها از كسب (و دعاى ) خود بهره و نصيبى دارند و خداوند به سرعت به حساب هركس مى رسد.(202) __________________________________________________ خداوند در این آیات بلافاصله بعد از ذکر اعمال حج، به اهمیت ذکر خدا پرداخته است. هم چنین مردم را به دو دسته تقسیم می کند: 1.آنان که می گویند پروردگارا به ما در دنیا نیکی عطا کن. و فقط به فکر دنیایند و در آخرت بهره ای نمی برند. 2.آنان که می گویند پروردگارا به ما در دنیا نیکی عطا کن و در آخرت نیکی مرحمت فرما و ما را از عذاب آتش حفظ کن. هر دو گروه از نتیجه ی اعمالشان بهره مند می شوند و خداوند زود به حساب همه رسیدگی می کند. _______________________________________________ طبق آنچه از این آیات (سجده 10 تا 14و بقره 200 تا 202) دریافت می شود قیامتی وجود دارد که در آن اعمال انسان محاسبه می شوند و آنان که منکر این روز بوده اند عذابی سخت خواهند دید. برای مشاهده ی توصیف های بهشت و جهنم شما را به لینک زیر دعوت می کنم: http://www.goodline.blogfa.com/post-1.aspx که البته از آبات قرآن سخن گفته و هیچ زبانی برتر از کلام خداوند وجود ندارد. قیامت هم اصلا چیز خرافی یا غیر قابل قبولی نیست. همان طور که می بینیم دانشمندان بزرگ غرب هم به این واقعه اعتقاد دارند و سال های مختلفی (مثلا 2012) را حدث می زنند. در حالی که این واقعه وجود دارد اما تاریخش را فقط خداوند متعال می داند. می دانم که چقدر شک کردن به اعتقادات خود سخت است اما سعی کنید که چشم های خود را به روی حقیقت باز کنید. مطالبی هم که می نویسم صرفا جهت راهنمایی شماست و هدفم بحث و جنگ نیست. موفق باشید.