افزودن دیدگاه جدید

دوست عزیز من، تو یه بهائی هستی. بهائیا همشون اعتقاد دارن که قرآن از جانب خداست و یک کتاب الهیه. پس تویی که بهائی هستی، اگر قرآن رو قبول نداری پس نه مسلمونی و نه بهائی. نوشتی: "بهاییان به معادِ جسمانی و زنده شدن جسم پس از مرگ اعتقاد ندارند." دوست خوبم، موقعی که من واسه شما از معاد حرف می زنم یعنی میدونم بهائیا راجع بهش چی فکر میکنن. ولی خوب از اونجا که بهائیا قرآن رو قبول دارن، من هم چند آیه نوشتم که میگه قیامت واقعه ای غیرقابل انکاره و دیدار با خدا امری حتمیه. لطفا نظر قبلیمو مطالعه کن. لطفــــا! ______________________________________________________ نوشتی: "حال آیا منطقی‌ست که این وجودات مقدّسه ما را دائماً به بی‌توجّهی به جسم و زندگی مادّی و توجّه به زندگی روحانی و تعالی روحانی ترغیب و تشویق کنند و در نهایت ما را با ابزار و وسایل مادّی، تشویق و یا تنبیه کنند؟" اتفاقا من و همه ی مسلمان های دیگر هم با این عقیده موافقیم. ولی نمیدانم چرا این مطلب را بیان می کنید. ما مسلمان ها هم از تمام لذت های دنیا (به استثنای مشروبات الکلی و مواد مخدر که ضرر خالصند) در حد مشروع استفاده می کنیم. و دین خدا به گونه ای آورده شده که به تمام غریزه های انسان پاسخ دهد. من به عنوان یک مسلمان زجری به تن خود نمی دهم و خیلی هم از زندگیم راضیم. اما آنچه که درباره ی بهشت و جهنم است بحث جدایی دارد. خداوند احکامی را در جهت تکامل انسان آورده که این احکام در جای خود به همه ی غریزه های انسانی هم می پردازند. برای مثال یکی از غریزه های انسان،غریزه ی جنسی است. خداوند حکم داده که با نامحرم و محارم به جز همسر رابطه ی جنسی نداشته باشیم. خوب هم من و هم شما میدانیم که این گونه رابط چه ضررهایی دارد و فسا را گسترش می دهد. به همین جهت منع شده است. اما از طرف دیگر مسلمانان می توانند زنی را به همسری بگیرند و به او حلال شوند. که البته قرآن کتابی است که به ازدواج فقط نگاه جنسی ندارد و آن را عامل مهمی بر تکامل فرد میداند. پس همان طور که می بینید انسان در دین اسلام هر کاری برایش خوب است را انجام می دهد و هر کاری برایش ضرر دارد را انجام نمی دهد. اما ملاک ما برای تشخیص خوب و بد، قرآن است. و خداوند هم به این که ما عبادتش کنیم و به احکامش عمل کنیم هیچ نیازی ندارد. پس دلیلی ندارد که بگوید کاری بکنید که به ضررتان باشد. قابل توجهتون که خیلی از واجبات دین ما توی دین شما هم هست. پس اگر به نظر شما خیلی سخت هستند پس چرا به احکام بهائیت عمل می کنید. ____________________________________________________ این که آدم 100 سال تلاش کنه و تاابد راحت باشه اصلا قیاس بدی نیست. خود شما 12 سال از عمرتو جای این که تفریح و عشق و حال کنی، میری مدرسه تا بقیه ی عمر از تلاش مدرست استفاده کنی. درباره ی بیت خیام هم بعید میدانم با چشم باز نظر قبلیم را خوانده باشی.در سوره بقره آیات 200 تا 202 خداوند مردم رو به دو دسته تقسیم کرده: 1.کسانی که فقط دنیا را می خواهند 2.کسانی که هم دنیا و هم آخرت را می خواهند. هدفم از تکرار این مفهوم دو چیز است: 1.خیام جزء دسته ی اول بوده.طبق آیه 200 در آخرت هیچ بهره ای ندارد. 2.خداوند در آیه ی 202 میفرماید: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ و بعضی از آنها (مردم) کسانی هستند که میگویند رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً پروردگارا در دنیا به ما نیکی بده وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً و در آخرت نیکی مرحمت فرما خوب، همون طور که می بینید ما مسلمون ها از خدا میخوایم که هم در دنیا و هم در آخرت به ما نیکی بدهد. تصویر ذهنی شما از مسلمان شخصی است که 24 ساعت در حال عبادت و سختی کشیدن است. در حالی که من خودم ساعات بسیاری رو به تفریح و هزار چیز دیگه اختصاص میدم و خیلیم با زندگیم حال میکنم و حتی اگر مسلمون هم نبودم باز همین جوری زندگی می کردم. ______________________________________________________ نکته ی جالبی که اشاره کردید تفاوت انسان و حیوان است. حیوان به دنیا می آید تا غذا بخورد و نسل جدیدی به وجود آورد و تربیت کند و بمیرد. حال سوال من این است که اگر توشه ی آخرت و قیامتی نباشد فرق انسان و حیوان چیست؟ __________________________________________________ شما اعتقاد دارید که خداوند با آن همه عظمت و بزرگیش نمی تواند جایی را بیافریند که انسان تا ابد در آن خوش باشد؟ و در صمن، بالاترین نعمت بهشت رضایت خداست. فکر نکنید هر کس که مسلمان است انسان هوسپرستی است که دائم به فکر حوری آخرت باشد، ما هدفمان چیز والاتریست و آن هم رضای خداست. بهشت فقط انگیزه ی انسان های ضعیف را قویتر می کند. _________________________________________________ نوشته بودی: "باید حقیقت را از هر منشأ و منبعی که پیدا کردند، قبول کنند؛ فارغ از هر مسئله‌ی جانبیِ دیگر." خوب حالا سوال من اینه: ملاک تشخیص حقیقت چیه؟ آیا اگر فقط یکی اومد گفت من پیامبرم و دو تا آیه ی خوشگل آورد یعنی حقیقته؟ مسلما نه. حرفی که زدی درسته. حرف رو نباید ببینی که از دهن کی در میاد. ولی خوب، هر حرفی حقیقتـــــــــه؟؟؟؟؟ ______________________________________________ درسته که هر دینی شبهات دین قبلی رو پاک میکنه. اما دوست خوب من، مسیحیان و یهودیانی که تو میگی این حرف هایی که اسلام درستشون کرد رو از بزرگانشون شنیدند. اما من از خود قرآن و متن دست نخورده ی قرآن برای تو آیه میارم. دوست من، تو حرفی که صراحتا از مادرت میشنوی میدی به دوستت تعبیر کنه؟ چون به ادبیات علاقه داری این ابیات مولوی از داستان طوطی و بقّال رو برات میارم: کار پاکان را قیاس از خود مگیر گرچه باشد در نبشتن شیر و شیر جمله عالم زین سبب گمراه شد کم کسی ز ابدال حق آگاه شد هر دو گون زنبور خوردند از محل لیک شد ز آن نیش و زان دیگر عسل هر دو گون آهو گیا خوردند و آب زین یک سرگین شد و زان مشک ناب هر دو نی خوردند از یک آبخور این یکی خالی و آن پر از شکر صد هزاران این چنین اشباه بین فرقشان هفتاد ساله راه بین ... مولوی اشاره می کنه که شیر جنگل و شیر خوراکی یک جور نوشته میشن ولی معنیشان خیلی فرق داره و نباید اشتباه کنی. درسته که مقایسه هنری برای درک مطلبه ولی باید به جا استفاد بشه. تو نباید کاری که مسیحیت با یهودیت کرده و اسلام با مسیحیت کرده رو با کاری که بهائیت با اسلام کرده مقایشه کنی. مسیحیت و اسلام حرف های بیخودی که مردم در آورده بودن رو درست کردند. ولی بهائیت داره متن صریح و دقیق قرآن رو انکار می کنه. متن آیات 10 تا 14 سجده رو خوندی؟ صراحتا گفته ملاقات با خدا وجود داره و غیرقابل انکاره. _________________________________________________ و راستی: اگر خدا میخواست یه کتاب بیاره که هیچ کس تا زمان بهاءالله هیچ چیز ازش نفهمه چه فایده ای داشت؟ یعنی مردم تا زمان حضرت بهاءالله همه بیشعور بودند و هیچ چیز نمیفهمیدند که حالا بهاءالله بخواد معانی رو باز کنه؟ درباره ی باز کردن ممعانی هم با یه تمثیل بهت توضیح میدم. فرض کن داری یه کتاب راجع به فیزیک میخونی. طبیعتا چون نویسنده درک بالایی داشته، پس تو بعضی قسمت ها رو نمیفهمی.قسمت هایی که نمیفهمی رو هم از استادش میپرسی. ولی حالا سوالی دارم: آیا اگر توی این کتاب مفهومی پیدا کنی و کاملا بفهمی و متن صریح کتاب هم گفته جاذبه از فرمول وزن ضربدر ارتفاع بدست میاد، اگر معلمت بگه منظورش اینه که جاذبه از فرمول دیگه ای بدست میاد، قبول میکنی؟ فکر کن مثلا صد سال دیگه یکی بیاد و بگه من پیامبرم و منظور بهاءالله از عدد 19 در کتابش، عدد 18 بوده است.قبول میکنی؟ _____________________________________________________ در باره ی زنده شدن پس از مرگ هم کافیه آیه 10 سوره سجده رو بخونی که گفته: وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ كَافِرُونَ کافران می گویند که آیا پس از آنکه ما در زمین نابود شدیم باز از نو زنده خواهیم شد؟ بلی آنان منكر ملاقات با پروردگارشان هستند. و همین گفته ی قرآن کافی و بس هست و به هیچ توضیحی هم نیاز ندارد. تو هم اگر بهائی هستی و قرآن را قبول داری، این هم از متن صریح قرآن. ____________________________________________________ روح انسان هم در همین دنیا میتواند رشد کند و به تکامل برسد هیچ نیازی به مرگ ندارد تا به کمالات برسد. مرگ فقط پلی است به زندگی دوباره و شروعی بهتر از این دنیا. شما هم که فکر می کنی روحت این جا رشد نمیکنه پس چرا اصلا به دینی گرایش داری و فعالیت مذهبی میکنی؟ ___________________________________________________ در آخر با توجه به اهمیت مطلب تکرار می کنم که: مسلمانان از دنیــــــــــا چشم پوشی نمی کنند. بلکه هم دنیـــــــــا و هم آخرت را می خواهند. **************************************************** <<<<<کافران می گویند که آیا پس از آنکه ما در زمین نابود شدیم باز از نو زنده خواهیم شد؟ بلی آنان منكر ملاقات با پروردگارشان هستند.>>>>>>>>. سوره سجده آیه 10 ****************************************************