افزودن دیدگاه جدید

امین تفاوت کلمات رکیک و توهین به مقدسات با عبارات تند واضح تر از آن است که نیاز به توضیح داشته باشد شما کماکان توهمات القائی ردیه ها را ملاک قضاوت میدانید و تمایل عجیبی به شبه تاریخ که توسط جاعلین نوشته میشود دارید تا جائی که از مطالب بی پایه و تخیلی منسوب به همفر هم دفاع میکنید. مشابه همین اتهامات را در یادداشتهای جعلی دالگورکی نسبت به حضرت باب وارد نموده بودند که هنوز هم بعضی ردیه نویسان عوام فریب به آن استناد میکنند برای رفع شبهه ازدواج با محارم تبیین حضرت عبدالبها در مکاتیب کفایت میکند ولی آنانکه در زمره " فی قلوبهم مرض" باشند با هیچ سندی به اشتباه خود اقرار نمیکنند البته چون معاندین هیچ نقطه ضعف حقیقی در این دیانت نمیابند مجبورند توهمات بی اساسی را که سالها در گوش خلق کرده اند تکرار کنند شما هم اگر بدنبال حقیقت هستید این بیان را با دقت مطالعه کنید شاید از این کج اندیشی مزمن نجات یابید: در خصوص حرمت نکاح پسر بزوجات پدر مرقوم نموده بوديد صراحت اين حکم دليل بر اباحت ديگران نه مثلاً در قرآن ميفرمايد "حرّمت عليکم الميتة و الدم و لحم الخنزير" اين دليل بر آن نيست که خمر حرام نه و در الواح سائره بصريح عبارت مرقوم که در ازدواج حکمت الهيّه چنان اقتضا می‌نمايد که از جنس بعيد باشد يعنی بين زوجين هر چند بُعد بيشتر سلاله قويتر و خوش سيماتر و صحّت و عافيت بهتر گردد و اين درفن طب نيز مسلّم و محقّق است و احکام طبّيه مشروع و عمل بموجب آن منصوص و فرض لهذا تا تواند انسان بايد خويشی بجنس بعيد نمايد مکاتیب عبدالبها جلد 3 صفحه 370 درمورد آیات مربوط به قیامت هم توضیح کافی داده شده . همه مطالب مربوط به زنده شدن مردگان و مردن اهل ارض اشاره به ظهور جدید و مرگ روحانی مومنین قبل و زنده شدن مومنین جدید است و قیامت در اصل زمانی است که دیانت پیشین پایان می پذیرد و دیانت جدید آغاز میشود این آن چیزی است که به تعبیر مولانا مغز قرآن است اگر مایلید به پوست خود را مشغول کنید مختارید