دوست گرامی
آثار حضرت بهاءالله فقط یک کتاب نیست بلکه بیش از صد اثر از ایشان بجای مانده که بخشی از آن بزبان عربی و بخشی دیگر بزبان فازسی و بخشی ترکیبی از این دو می باشد .از طرفی تمام پیامبران بزبان کشوری که در آن زندگی می کردند کتاب آوردند در صورتیکه حضرت بهاءالله با وجودیکه به کشورهای عربی زبان و ترکی زبان تبعید شده بودند آثار ارزشمندی چون کتاب ایقان ،هفت وادی ، کلمات مکنونه فارسی ، تعداد بیشماری الواح و مناجاتها را بزبان فارسی صادر فرمودند .و این در شرایطی بود که علماء در ایران زبان عربی را ترویج و آموزش می دادند ولی عکس آن اتفاق نمی افتاد و حضرت بهاءالله تنها کسی در آن زمان تا کنون بوده است که حجم بسیار بالایی چه از نظر کمیت و چه از نظر کیفیت و محتوا بزبان فارسی و یا ترکیبی در کشورهای غیر فارسی زبان ترویج نمودند . و باین ترتیب می خواستند به انسانها این تعلیم را بدهند که زبان آنقدر اهمیت ندارد که علت فصل و جدایی باشد و باید اینگونه تعصبات را کنار گذاشته و تمام قوایشان حصر در صلح و وحدت انسانها باشد .
مهرداد خرسندی said:
دوست گرامی
آثار حضرت بهاءالله فقط یک کتاب نیست بلکه بیش از صد اثر از ایشان بجای مانده که بخشی از آن بزبان عربی و بخشی دیگر بزبان فازسی و بخشی ترکیبی از این دو می باشد .از طرفی تمام پیامبران بزبان کشوری که در آن زندگی می کردند کتاب آوردند در صورتیکه حضرت بهاءالله با وجودیکه به کشورهای عربی زبان و ترکی زبان تبعید شده بودند آثار ارزشمندی چون کتاب ایقان ،هفت وادی ، کلمات مکنونه فارسی ، تعداد بیشماری الواح و مناجاتها را بزبان فارسی صادر فرمودند .و این در شرایطی بود که علماء در ایران زبان عربی را ترویج و آموزش می دادند ولی عکس آن اتفاق نمی افتاد و حضرت بهاءالله تنها کسی در آن زمان تا کنون بوده است که حجم بسیار بالایی چه از نظر کمیت و چه از نظر کیفیت و محتوا بزبان فارسی و یا ترکیبی در کشورهای غیر فارسی زبان ترویج نمودند . و باین ترتیب می خواستند به انسانها این تعلیم را بدهند که زبان آنقدر اهمیت ندارد که علت فصل و جدایی باشد و باید اینگونه تعصبات را کنار گذاشته و تمام قوایشان حصر در صلح و وحدت انسانها باشد .