متاسفانه علی رغم ادعایتان تحقیقی در آثار بهایی نکرده اید و صرفا برداشت نادرست ردیه نویسان را تکرار میکنید
در هیچیک از آثار حضرت باب سخنی از محارم در ازدواج بمیان نیامده یعنی حکم شریعت اسلام در این خصوص نسخ نگردیده و کما فی السابق است. در کتاب اقدس (از آثار حضرت بهالله) حرمت ازدواج با همسر پدر که در اسلام وجود دارد یادآوری شده و علت آن تقبیح ازدواج میرزا یحیی ازل با همسر پیشین حضرت باب است که پدر روحانی او محسوب میشده نه اینکه حیطه محارم در شریعت بهایی تنها به شخص بی ربطی مانند زن پدر محدود شده باشد
در مورد زنا حکم اسلام شلاق است که این حکم به پرداخت کفاره به صندوق عمومی جامعه تبدیل شده آیا کرامت انسانی با کتک خوردن بیشتر نقض میگردد یا با پرداخت جریمه؟؟
admin said:
دوست عزیز
متاسفانه علی رغم ادعایتان تحقیقی در آثار بهایی نکرده اید و صرفا برداشت نادرست ردیه نویسان را تکرار میکنید
در هیچیک از آثار حضرت باب سخنی از محارم در ازدواج بمیان نیامده یعنی حکم شریعت اسلام در این خصوص نسخ نگردیده و کما فی السابق است. در کتاب اقدس (از آثار حضرت بهالله) حرمت ازدواج با همسر پدر که در اسلام وجود دارد یادآوری شده و علت آن تقبیح ازدواج میرزا یحیی ازل با همسر پیشین حضرت باب است که پدر روحانی او محسوب میشده نه اینکه حیطه محارم در شریعت بهایی تنها به شخص بی ربطی مانند زن پدر محدود شده باشد
در مورد زنا حکم اسلام شلاق است که این حکم به پرداخت کفاره به صندوق عمومی جامعه تبدیل شده آیا کرامت انسانی با کتک خوردن بیشتر نقض میگردد یا با پرداخت جریمه؟؟