تحری حقیقت به معنای آزادی مطلق و بدون قضاوت غرض ورزانه تعریف شده. ولی در بیانات تناقضی میابم. وقتی از خلوص قلب و نیت روحانی قبل از جستجوی حقیقت صحبت میشود، یعنی به شخص طالب حقیقت القا میشود که باید از قبل به چیزی ایمان داشته باشد و آن را جزیی از حقیقت معرفی میکند. یعنی پیش فرض. چون از طرفی به یادگیری علم در آثار بهایی ارزش زیادی داده شده است، پس باید اصول پذیرفته شده تحقیق علمی که محقق و تحقیق شونده را از هر گونه پیش زمینه ذهنی مبری میدارد را به عنوان اصل تحقیق بپذیرم. نابینایی دو طرفه که من از واژه انگلیسی دابل بلایند به عرضه گرفته ام موید این مطلب است . معنی آن اینست که اگر من بخواهم به حقیقتی مثل الوهیت و یا آیین و دیانت دست یابم و آزادانه تحقیق کنم میتوانم در ابتدای به ساکن به هیچ کدام از این مفاهیم اعتقاد نداشته باشم. شخصا از تبیینات و توضیحات آثار من چنین استنباطی ندارم . لطفا راهنمایی بفرمایید .
فرامرز said:
تحری حقیقت به معنای آزادی مطلق و بدون قضاوت غرض ورزانه تعریف شده. ولی در بیانات تناقضی میابم. وقتی از خلوص قلب و نیت روحانی قبل از جستجوی حقیقت صحبت میشود، یعنی به شخص طالب حقیقت القا میشود که باید از قبل به چیزی ایمان داشته باشد و آن را جزیی از حقیقت معرفی میکند. یعنی پیش فرض. چون از طرفی به یادگیری علم در آثار بهایی ارزش زیادی داده شده است، پس باید اصول پذیرفته شده تحقیق علمی که محقق و تحقیق شونده را از هر گونه پیش زمینه ذهنی مبری میدارد را به عنوان اصل تحقیق بپذیرم. نابینایی دو طرفه که من از واژه انگلیسی دابل بلایند به عرضه گرفته ام موید این مطلب است . معنی آن اینست که اگر من بخواهم به حقیقتی مثل الوهیت و یا آیین و دیانت دست یابم و آزادانه تحقیق کنم میتوانم در ابتدای به ساکن به هیچ کدام از این مفاهیم اعتقاد نداشته باشم. شخصا از تبیینات و توضیحات آثار من چنین استنباطی ندارم . لطفا راهنمایی بفرمایید .