بیت العدل اعظم در کتاب قرن انوار درباره ی دوران مشروطه و نسبت جامعه بهائی با آن می نویسند:

"به مظفّرالدّين شاه جانشين ناصرالدّين شاه تصويب مشروطيّت را در سال ١٩٠٦ قبولاندند بعد از وی محمّد علی شاه بی‌پروا دو بار مجلس قانونگزاری را منحلّ ساخته، در يک مورد آن را به توپ بست . نهضتی که به نام نهضت مشروطيّت معروف است محمّد علی شاه را معزول ساخت و احمد شاه آخرين تاجدار قاجار را مجبور کرد که مجلس سوم را فراخواند. امّا اين نهضت با دستجات ستيزه‌جوی مختلف و دخالت‌های نادرست علمای شيعه از هم پاشيده شد. کوشش بهائيان در تجدّد و مدرن ساختن ايران توسّط هر دو دسته يعنی طرفداران شاه و ملّت خنثی شد زيرا هر دو دلشان با تعصّبات مذهبی آکنده بود و جامعه بهائی را صرفاً وجه المصالحه‌ای برای تحقّق اغراض خويش می‌ساختند. در اينجا نيز حضرت عبدالبهاء سرمشقی برای نحوه مقابله با مبارزاتی که بهائيان بناست در آينده با آنها رو به رو شوند ارائه فرمود بدين صورت که جامعه محاصره شده بهائی را هدايت فرمود تا در اوّل کار آنچه در قوّه دارد برای اصلاحات سياسی بکوشد سپس چون اين مجهوداتش با بدگمانی و بدخواهی رو به رو شد به کلّی خود را کنار بکشد. ارزش و قدر اين شيوه را فقط در عصر ديگری می‌توان شناخت که از نظر سياسی از عصر ما پخته‌تر و بالغ‌تر باشد." (قرن انوار، ص 10)

کاویان میلانی درباره ی نسبت بهائیان و مشروطه می نویسد:

"در طي دوران مشروطه، جامعه بهائي ايران با حداقل نيم ميليون پيرو بزرگترين اقليت مذهبي ايران بود. جامعه بهائي با مطرح کردن مباحثي نظير ضرورت وجود مجالس مشورت و اهميت انتخاب عموم و لزوم دستگاه قضائي و حکومت قانون نقش مهم و سازنده اي را در تبلور پيش زمينه فکري مشروطيت ايفا کرد.

 ... در طي دوران حضرت عبدالبهاء که مصادف با سلطنت مظفرالدّين شاه، محمّد علي شاه و احمد شاه قاجار بود جامعه بهايی دو نقش عمده در پيش رو داشت و در آن واحد در دو جهت حرکت مي نمود: در وهله نخست هدف اصلي اين جامعه ايجاد وحدت و وفاق بين جامعه متشتّت ايران بود. مطالعه رهنمودهاي موجود در آثار و مکاتيب نازل از حضرت عبدالبهاء در آن سالها بر محقّقان بی طرف و منصف آشکار مي سازد که هدف نهائي آن حضرت ترميم از هم گسيختگي و فروپاشي جامعه ايران بوده است. در وهله دوّم چون زيربنا و ارتباط نزديک فکري بين امر بهائي و جنبش مشروطه تبديل به بهانه اي در دست مخالفان مشروطه گرديد حضرت عبدالبهاء مبادرت به اتّخاذ برخوردي نمودند که اين حربه را بی اثر سازد. بنابراين بهائیان را اکيداً از فعّاليت و جبهه گيري سياسي منع کردند. بررسي آثار عبدالبهاء در آن دوره به وضوح نشان ميدهد که عدم دخالت مستقيم در کشمکشهاي سياسي زمان به جهت کمک به نهضت مشروطيت و پيشگيري از سرکوب آن در پيش گرفته شده بود.

... از میان تاریخ نگاران نهضت مشروطه، دکتر منگل بيات توجّه ويژه اي به فعّاليت هاي بابی ها نشان داده است ... تحقيقات دکتر ژانت آفاري نقش ديانت بهائي را به طور جدّي تري عرضه نموده و اقدامات برخي از بهائیان شناخته شده عصر مشروطيت مانند شاهزاده قاجار ابوالحسن ميرزا شيخ الرئيس و شاعره بهائي خانم عصمت طهراني (طائره) را به عنوان فعّال مورد پژوهش قرار داده است.

... بررسي آثار حضرت بهاءالله نشان ميدهد که از چند دهه قبل از آنکه در ايران موج بيداري و مشروطه خواهي شماري از روشن فکران را فرا گيرد آن حضرت بدون خوف و واهمه فرضيه ها و نظريه هاي سياسي نويني را مطرح نمودند. به جرأت مي توان گفت که آراء و باورهاي سياسي موجود در آثار حضرت بهاء الله و حضرت عبدالبهاء از دوره ادرنه به بعد نمونه هاي واضحي از ارائه تئوري آزادي خواهي و حکومت مردم بر مردم و نظام مشروطه است. پوشيده نيست که بهاءالله در لوح خطاب به ملکه لندن(ويکتوريا) به طور علني و مستقيم نظام حکومتي مشروطه اي را که بر مبناي شور و مشورت نمايندگان مردم در امور کشورداري برقرار شده باشد تأييد نموده اند." (کاویان میلانی - نهضت مشروطیت و امر بهائی)

 

مطالب سایت

Add new comment

Image CAPTCHA
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.