پیروزی یک عقیده

پیشگفتار داستانی که در این صفحات از نظر خوانندگان می‌گذرد به قلم نویسندۀ ارمنی سرکیس مبایجیان است که با نام مستعار آترپیت [1] مقالات و داستان‌های خود را منتشر کرده است و اصولاً با همین نام مستعار مشهور است و نه با نام اصلی خود. برای ما ایرانیان آثار سرکیس مبایجیان از آن نظر حائز اهمّیّت است که وی سالها در تبریز زندگی کرد و در همان شهر مجلّه‌ای به زبان ارمنی به نام آپاگا (آینده) نشر نمود، و نه تنها در آن مجلّه، بلکه در تألیفات دیگر خود نیز که هنگام اقامتش در ارمنستان نوشته، به زندگی ایرانیان و مردم مشرق ‌زمین توجّه مخصوص نشان داده است. داستان‌هایی که از زندگانی مردم عادّی تبریز و وقایع آن...

خطابه جناب نعیم خطاب به علما

هُوَاللهُ الاَعظَم ذُوالآلاءِ وَ النِّعَمِ جناب ادیب اریب و شاعر لبیب ، میرزا نعیم سِدِهی اصفهانی قدّس سرّه که مستغنی از تعریف و توصیف اند و یاران حضرت رحمن به آثار منظومه و منثورة حضرتش آشنائی دارند ؛ نامه ای در اثبات حقّانیّت این ظهور اعظم خطاب به « علمای اعلام و عُرفای عظام » نوشته اند که با وجود ایجاز و اختصار ، مشتمل بر نصوص کثیره از آیات قرآنیّه و احادیث و وُعود و بشارات وارده در کتب عهد عتیق و جدید است و کاملاً مصداقِ « خیر الکلام ما قلّ و دلّ » میباشد . این نامه که چون درّ ثمین در گوشه ای مکنون بوده اخیراً بدست آمده و برای استفادة عُموم به نشر آن مبادرت میشود...

روش ادارهء جامعهء بهائی

وسیله و روش ادارهء جامعهء جهانی بهائی «نظم اداری» نامیده می‌شود. این نظم در تاریخ ادیان و تاریخ جهان بی‌سابقه و بی‌نظیر است. بهائیان این نظم را به عنوان الگویی برای نظام جهانی آینده كه در اصطلاح بهائی «نظم بدیع جهانی‌» نامیده می‌شود به جهانیان ارائه می‌كنند. در این فصل نحوهء تأسیس این نظم و ویژگی‌های آن را مورد بررسی قرار می‌دهیم. تأسیس نظم اداری در زمان حضرت بهاءالله، با اینكه ایشان همیشه در تبعید و زندان به سر می‌بردند، جامعهء بهائی كه اكثر اعضای آن در ایران و معدودی در كشورهای مجاور مانند عراق و تركمنستان و غیره ساكن...

کشور مقدّس ایران در نظر بهائیان

دربارهءدیدگاه بدیع وجدید بهائیان راجع به وطن دوستی به طوركلی، حضرت بهاءالله ازجمله دریكی ازآثارشان به نام لوح دنیا می فرمایند: «از قبل فرموده اند،'حبّ الوطن من الایمان' (دوستی وطن از ایمان است)، ولسان عظمت (حضرت بهاءالله) دریوم ظهورفرموده: 'لیس الفخر لمن یحب الوطن بل لمن یحب العالم' (فخرومباهات برای کسی نیست که وطن رادوست میدارد، بلکه برای کسی است که جهان رادوست میدارد) به این كلمات عالیات، طیورافئده راپروازجدیدآموخت وتحدیدوتقلیدرااز كتاب محونمود.» طبق این هدایت جدیدالهی برای عصر بلوغ عالم، هرانسانی بایدعلاوه بردوستی وطن كه امری طبیعی است، كل عالم انسانی را نیزدوست...

اصول اعتقادات بهائی

به اعتقاد بهائی عالم انسانی دوران كودكی خودراپشت سرگذاشته ودر آستانهء ورود به مرحلهء جدیدی از تاریخ خویش است، وآن مرحلهء ایجاد یك تمدن جهانی باشكوه ورسیدن به دوران بلوغ جامعهءانسانی می باشد كه در آن جنبه‌های مادی و معنوی زندگی انسان به تعادل و تكامل خواهد رسید. به همین دلیل خداوند مهربان كه هرگز بشر را تنها نمی‌گذارد و همواره او را در مسیر ترقی و تكامل یاری می‌كند، با فرستادن دیانتی جدید در این مرحلهء تحول بنیادی نیز او را یاری نمود. دیانت بهائی برای کمک به ایجادتمدن جهانی ظاهرشده است وبه این منظورمی خواهد جلوهء جدیدی ازشخصیت ومقام انسان راآشکار فرماید تا درجامعهء جدید متشکل...

مروری براحكام دیانت بهائی

یكی از بخشهای مهم هر دین احكام و شعائری است كه حیات فردی و جمعی پیروان آن دین را سامان می‌دهد. از نتایج مهم دین در طول تاریخ ایجاد نظم و قانون در حیات انسان بوده است و این كار از طریق تعیین و تدوین احكام و قوانین دینی انجام می‌شود. البته، نه همهء دین احكام و آداب است، و نه می‌توان احكام یك دین را از سایر ابعاد آن دین جدا كرد. در عمل ارتباط میان اجزاء مختلف یك دین بسیار پیچیده است و مثلا احكام و آداب یك دین در عمل منعكس كنندة جنبه‌های اعتقادی، عرفانی، اخلاقی و... آن دین نیز هست. ارتباط احكام و شعائر بهائی با اصول و اهداف دین بهائی از دیدگاه بهائی، احكام و شعائر دینی تمام...

فعالیتهای بین‌المللی جامعهء بهائی در زمینهء وحدت و رفاه عالم انسانی

حضرت بهاءالله در آثاری مثل لوح سلطان و لوح دنیا، و حضرت عبدالبهاء نیز در آثاری مانند رسالهء مدنیه و رسالهء سیاسیه اهل ایران را به اصلاح امور معنوی و فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی تشویق و راهنمایی فرمودند و بهائیان در پاسخ به آن، اقدامات فراوانی را در جهت انجام این اصلاحات، مانند ساختن مدرسه و حمام و بیمارستان و غیره به سبك جدید، انجام دادند. متأسفانه بسیاری از این زحمات در اثر نادانی و تعصب رهبران دینی و مملكتی به هدر رفت، اما به هر حال تحول عمیقی در ایران به وجود آورد(دراین موردازجمله مراجعه شودبه بیانیهءبیت العدل اعظم باعنوان قرن انوار؛ و كتاب بهائیان وایران آینده، از ب.همایون).در سطح بین‌...

تعالیم اساسی بهائی

حضرت بهاءالله می‌فرمایند: «... مقصود اصلاح عالم و راحت امم بوده. این اصلاح و راحت ظاهر نشود مگر به اتحاد و اتفاق، و آن حاصل نشود مگر به نصایح قلم اعلی... قسم به آفتاب حقیقت، نور اتفاق آفاق را روشن و منور سازد.» همچنین می‌فرمایند: «ای اهل عالم، فضل این ظهور اعظم آنكه آنچه سبب اختلاف و فساد و نفاق است از كتاب محو نمودیم و آنچه علت الفت و اتحاد و اتفاق است ثبت فرمودیم.»پس راهی كه دیانت بهائی برای اصلاح عالم و راحت مردم پیشنهاد می‌كند اتحاد و اتفاق یا وحدت عالم انسانی است؛ و همهء تعالیم الهی در این دیانت متوجه به تحقق این هدف عظیم است. خواه‌ناخواه به سمت جهانی‌شدن پیش رفته و می‌رود، یعنی هیچ...

مختصری از تاریخ دیانت بابی و بهائی و رشد آن

همهء پیامبران و پیروان جانفشان آنان با فداكاری و تحمل انواع بلا و زندان و تبعید و شكنجه و شهادت جامعهء انسانی را كه در مرحلهء كودكی به سر می‌برد در مراحل اتحاد مادی و معنوی خانوادگی و قبیله‌ای و شهری و كشوری یكی پس از دیگری پیش بردند تا برای ورود به مرحلهء بلوغ خود كه مرحلهء اتحاد جهانی وبین‌المللی است آماده گردد. این مرحله به قدری حساس و مهم است و به چنان قوای روحانی شدیدی احتیاج دارد كه مستلزم ظهور دو دیانت پی در پی بود كه در همهء متون مقدسهء ادیان قبل چون یهودی و مسیحی و زرتشتی و اسلامی به اشاره یا به صراحت تاریخ آنها ذكر گردیده و فاصلهء نزدیك آن دو مورد تأكید قرار گرفته است...

لزوم دین و ضرورت تجدید و استمرار ادیان

آیا دوران زندگی انسانها بر روی كرهء زمین پایان یافته و آخرالزمان فرا رسیده است؟ آیا خدا انسانها را فراموش نموده و به حال خود رها ساخته است؟ آیا ...؟ در سال 1260 هجری قمری، مطابق با 1223 هجری شمسی و 1844 میلادی، خداوند مهربان به پرسشهای فوق پاسخ داد. در این سال طبق وعده‌هاومژده های كتابهای آسمانی، با ظهور موعود همهء ادیان، دورهءطولانی 6000 ساله‌ای از تاریخ ادیان، كه ازجهتی می توان آن را كور نبوت یا كور آدم، پایان یافت و دوره یاكور جدیدی كه به مراتب طولانی‌تر است واختصاص به انجام واجراوتحقق ِ نبوات ومژده های مزبوردارد، شروع شد. در كور نبوت از آدم تا خاتم، پیامبران الهی یا مربیان...
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.