کتاب عهدیاگر افق اعلی از زخرف دنيا خاليست و لكن در خزائن توكل و تفويض از برای ورّاث ميراث مرغوب لا عدل له گذاشتيم گنج نگذاشتيم و بر رنج نيفزوديم * ايم اللّه در ثروت خوف مستور و خطر مكنون *  انظروا ثمّ اذكروا ما انزله الرّحمن فی الفرقان ( ويل لكلّ هُمَزة لُمَزة الّذی جَمع مالاً و عَدّده ). ثروت عالمرا وفائی نه آنچه را فنا اخذ نمايد و تغيير پذيرد لايق اعتنا نبوده و نيست مگر علی قدر معلوم * مقصود اين مظلوم از حمل شدايد و بلايا و انزال آيات و اظهار بيّنات اخماد نار ضغينه و بغضاءبوده كه شايد آفاق افئدهء اهل عالم بنور اتّفاق منوّر گردد و بآسايش حقيقی فائز گردد * و از افق لوح الهی نيّر اين بيان لائح و مشرق بايد كلّ بآن ناظر
باشند * ای اهل عالم شما را وصيّت مينمايم بآنچه سبب ارتفاع مقامات شما است * بتقوی اللّه تمسّك نمائيد و بذيل معروف تشبّث كنيد * براستی
ميگويم لسان از برای ذكر خير است او را بگفتار زشت ميالائيد * عفا اللّه عمّا سلف از بعد بايد كلّ بما ينبغی تكلّم نمايند از لعن و طعن و ما يتكدّر به الانسان اجتناب نمايند * مقام انسان بزرگ است * چندی قبل اين كلمه عليا از مخزن قلم ابهی ظاهر:  امروز روزيست بزرگ و مبارك آنچه در انسان مستور بوده امروز ظاهر شده و ميشود * مقام انسان بزرگست اگر بحقّ و راستی تمسّك نمايد و بر امر ثابت و راسخ باشد * انسان حقيقی بمثابه آسمان لدی الرّحمن مشهود شمس و قمر سمع و بصر و انجم او اخلاق منيره مضيئه مقامش اعلی المقام و آثارش مربّی امكان * هر مقبلی اليوم عرف قميصرا يافت و بقلب طاهر بافق اعلی توجّه نمود او از اهل بهاء در صحيفه حمراء مذكور * ( خذ قدح عنايتی باسمی ثمّ اشرب منه بذكری العزيز البديع ) * ای اهل عالم مذهب الهی
از برای محبّت و اتّحاد است او را سبب عداوت و اختلاف منمائيد * نزد صاحبان بصر و اهل منظر اكبر آنچه سبب حفظ و علّت راحت و آسايش عباد است از قلم اعلی نازل شده و لكن جهّال ارض چون مربّای نفس و هوسند از حكمتهای بالغه حكيم حقيقی غافلند و بظنون و اوهام ناطق و عامل * يا أولياء اللّه و أمناءه ملوك مظاهر قدرت و مطالع عزّت و ثروت حقّند درباره ايشان دعا كنيد حكومت ارض بآن نفوس عنايت شد و قلوب را از برای خود مقرّر داشت * نزاع و جدال را
نهی فرمود نهياً عظيماً فی الكتاب. هذا امر اللّه فی هذا الظّهور الاعظم عصمه من حكم المحو و زيّنه بطراز الاثبات * انّه هو العليم الحكيم*
مظاهر حكم و مطالع امر كه بطراز عدل و انصاف مزيّنند بر كلّ اعانت آن نفوس لازم * طوبی للامراء و العلماء فی البهاء أولئك أمنائی بين عبادی و مشارق أحكامی بين خلقی عليهم بهائی و رحمتی و فضلی الّذی احاط الوجود * در كتاب اقدس در اين مقام نازل شده آنچه كه از آفاق كلماتش انوار بخشش الهی لامع و ساطع و مشرق است * يا اغصانی در وجود قوّت عظيمه و قدرت كامله مكنون و مستور باو و جهت اتّحاد او ناظر باشيد نه به اختلاف ظاهرهء از او * وصيّة اللّه آنكه بايد اغصان و افنان و منتسبين طرّاً بغصن اعظم ناظر باشند* انظروا ما انزلناه فی كتابی الاقدس )اذا غيض بحر الوصال و قضيَ كتاب المبدأ فی المآل توجّهوا الی من اراده اللّه الّذی انشعب من هذا الاصل القديم ) * مقصود از اين آيه مباركه غصن اعظم بوده * كذلك اظهرنا الامر فضلاً من عندنا و أنا الفضّال
الكريم * قد قدّر اللّه مقام الغصن الأكبر بعد مقامه انّه هو الآمر الحكيم * قد اصطفينا الاكبر بعد الاعظم امراً من لدن عليم خبير *
محبّت اغصان بر كلّ لازم و لكن ما قدّر اللّه لهم حقّاً فی اموال النّاس * يا اغصانی و افنانی و ذوی قرابتی نوصيكم بتقوی اللّه و بمعروف و بما ينبغی و بما ترتفع به مقاماتكم * براستی ميگويم تقوی سردار اعظم است از برای نصرت امر الهی و جنوديكه لايق اين سردار است اخلاق و اعمال طيّبهء طاهره مرضيّه بوده و هست * بگو ای عباد اسباب نظم را سبب پريشانی منمائيد و علّت اتّحاد را علّت اختلاف مسازيد * اميد آنكه اهل بهاء بكلمه مباركه قل كلّ من عند اللّه ناظر باشند و اين كلمه عليا بمثابه آبست از برای اطفاء نار ضغينه و بغضاء كه در قلوب و صدور مكنون و مخزون است * احزاب مختلفه از اين كلمه واحده بنور اتّحاد
حقيقی فائز ميشوند * انّه يقول الحقّ و يهدی السّبيل و هو المقتدر العزيز الجميل * احترام و ملاحظه اغصان بر كلّ لازم لاعزاز امر و ارتفاع كلمه و اين حكم از قبل و بعد در كتب الهی مذكور و مسطور * طوبی لمن فاز بما امر به من لدن آمر قديم * و همچنين احترام حرم و آل اللّه و افنان و منتسبين و نوصيكم بخدمة الامم و اصلاح العالم*
از ملكوت بيان مقصود عالميان نازل شد آنچه كه سبب حيات عالم و نجات امم است * نصايح قلم اعلی را بگوش حقيقی اصغا نمائيد * انّها خير لكم عمّا علی الارض * يشهد بذلك كتابی العزيز البديع*
 
 

توضیحاتی پیرامون کتاب عهدی
کتاب عهدی اثر حضرت بهاءالله

کتاب عهدی وصیت نامه ی حضرت بهاءالله می باشد که چند روز بعد از صعود حضرت بهاءالله در جمع اهل بیت و بهائیان تلاوت گردید.
در گذری کلی مطالب موجود در کتاب عهدی را می توان بدین صورت در آورد:
عدم وفای ثروت عالم و فنای آن که حضرت بهاءالله کل را به عدم اعتنا به آن وصیت می نمایند.
بیان مقصد حضرتشان از تحمّل بلایا و نزول آیات الهی که همانا آسایش و اتفاق اهل عالم بوده است.
وصیت اهل عالم به تقوی الله که همانا تقوی الله را سبب نجات عالم و اصلاح امم می دانند.
ذکر بزرگی و عظمت مقام انسان.
توجه به اینکه دین باید سبب محبت و اتحاد باشد نه عداوت و اختلاف.
اشاره به مقام ملوک و سلاطین به عنوان مظاهر قدرت و عزّت و ثروت حق، واگذاری حکومت ارض به آن ها و قلوب به حق.
لزوم اعانت از امرای عادل و منصف بر کل.
نهی از نزاع و جدال.
لزوم توجّه اغصان و افنان و منتسبین به غصن اعظم ( حضرت عبدالبهاء )
تبیین آیه ی کتاب مستطاب اقدس در این رابطه و قرار دادن مقام غصن اکبر بعد از غصن اعظم.
لزوم محبّت اغصان بر کل و اینکه باید به اهل عالم تنها محبت نمایند و از ایشان بر اموال مردم حقی نیست.
وصیت اغصان و افنان به تقوی الله.
احترام حرم و آل الله و افنان و منتسبین.
و در نهایت عموم را به اصلاح عالم و خدمت امم وصیت می نمایند.

کتاب عهدی را از لینک زیر می توانید دانلود کنید:
دانلود وصیت نامه حضرت بهاءالله ( کتاب عهدی )

سایر دسته بندیها

Comments

Anonymous's picture

Anonymous said:

بادرود فراوان به شما که با این همه مشقت ومشکلات دست از کار وراهنمایی برنمی دارید .یک کلام وحدت جهانی وصلح جهانی از اهداف ماست امیدوارم به تحقق برسدبدرود
haleh's picture

haleh said:

ba dorod faravan lotfan ziarat nameh hazrat bahaalla ba seday khanom shokoh rezaii ya khanom ahdieh ra dar inja begozarid. hagh negahdar shoma bashad
چنگیز 's picture

چنگیز said:

درود
هر کسی میتونه قرائت و تفسیر خودش رو داشته باشه از کتاب عهد . اما انچه که مهمه حضرت بهالله به صراحت تمام فرمودند و خیلی از فرموده هاشون انجام نشده

علی's picture

علی said:

ممنون از شما بابت در اختیار گذاشتن متن وصیت نامه حضرت بهاءالله

Add new comment

Image CAPTCHA
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.