منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
۲۰ فروردين ۱۳۹۶ (۹ آوریل ۲۰۱۷)
1160_00.jpg
بیروت، لبنان – دین اغلب به‌عنوان یک نیروی تفرقه‌انگیز در جامعه نشان داده می‌شود. سوءاستفادۀ برخی از رهبران دینی و سیاسی از قدرت، دامن زدن به تعصبات و خرافات، و تعدی به شرافت و کرامت انسانی، مواردی هستند که در رسانه‌ها و گفتمان عمومی مورد تأکید قرار می‌گیرند.
خانم دیان علائی، نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل متحد در ژنو گفت: «این تحریف از دین سبب تضعیف آن به‌عنوان نیروی قدرتمندی است که می‌تواند در مقابله با معضلاتی که اجتماع را از هم می‌پاشند کمک کند، به‌خصوص اینکه دین به نحوی منحصربه‌فرد پاسخگوی والاترین آرمان‌های انسانی و الهام‌بخش افراد برای اقدام جهت خیر عموم است.»
خانم علائی در ادامه گفت: «چالش پیش روی ما این است که از زاویۀ متفاوتی به دین نگاه کنیم و به اصول فراگیری همچون محبت، عدالت، بخشش و خدمت به همنوع توجه کنیم. تمامی این اصول در کانون باورهای دینی قرار دارند.»
بسیاری از سازمان‌ها و رهبران آگاه و باوجدان که سال‌ها برای مبارزه با جهل، نفرت و تعصب در همکاری و گفتگو بوده‌اند، در این احساسات با خانم علائی مشترک هستند.
جلسۀ «دین در دفاع از حقوق» که در تاریخ ۲۸ و ۲۹ مارس توسط کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل متحد در بیروت برگزار شد فصل جدیدی از این گفتگوی در حال تکامل را رقم زد.
زید رعد الحسین (Zeid Ra'ad Al-Hussein)، کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد، در سخنرانی آغازین جلسه، ریشۀ نقض حقوق بشر را به فقدان حس عمیق عدالت‌خواهی مرتبط دانست. او توضیح داد که برای جبران این کمبود، دین باید نقشی محوری در محترم شمردن شرافت و برابری همۀ انسان‌ها ایفا کند.
در سال‌های اخیر، سازمان ملل متحد با توسل به جوامع دینی از آن‌ها درخواست کرده که در قبول مسئولیت حفظ حقوق بشر سهیم شوند. خانم علائی می‌گوید: «دین و حقوق بشر در تناقض نیستند، بلکه عکس این مطلب مصداق دارد.»
خانم علائی در توضیح نشست «دین در دفاع از حقوق» گفت: «در این مورد، اتفاق‌نظر جمعی وجود داشت که نیاز است ماهیت وحدت‌بخش دین نشان داده شود، یعنی دین به‌عنوان قوایی برای صلح و نه جنگ، نیرویی برای وحدت و نه خشونت، و توانی برای توافق و نه افراط‌گرایی.»
در این جلسه، رهبران دینی و فعالان جامعۀ مدنی از سراسر دنیا به بررسی راه‌های همکاری برای محفوظ شمردن حقوق بشر برای همگان پرداختند. نتیجۀ این نشست دو سند با عنوان‌های «اعلامیۀ بیروت با موضوع دین در دفاع از حقوق» و «تعهدنامۀ هجده با موضوع دین در دفاع از حقوق» می‌باشد.
تعداد زیادی از حاضرین در این نشست اهل خاورمیانه بودند و طیف وسیعی از جوامع و سازمان‌های دینی را نمایندگی می‌کردند.
«تعهدنامۀ هجده با موضوع دین در دفاع از حقوق» از بسیاری از آثار دینی بهره برده است. انتخاب عدد ۱۸ اشاره‌ای به مادۀ ۱۸ اعلامیۀ جهانی حقوق بشر است که حق آزادی اندیشه و دین را محفوظ می‌دارد.
بخشی از سخنان حضرت عبدالبهاء دریکی از خطابه‌هایشان در نیویورک در ژوئن ۱۹۱۲ ازجمله متون دینی است که در این بیانیه گنجانده شده است: هدف غائی دین الهی تأسیس وحدت عالم انسانی است. مظاهر ظهور الهی مؤسسان اسباب الفت و دوستی بودند. از برای ایجاد اختلاف و کینه و نفرت در عالم نیامدند. دین الهی سبب محبت است اما اگر دین سبب دشمنی و خونریزی شود البته بی‌دینی بهتر است زیرا چنین دینی اهریمنی و مضر می‌گردد و مانعی بر سر راه پیشرفت عالم بشر.
این متن در مادۀ ۹ تعهدنامۀ هجده با موضوع دین در دفاع از حقوق گنجانده‌شده است. متن کامل سخنرانی حضرت عبدالبهاء را می‌توان در اینجا یافت.
امید این است که تعهدنامه و اعلامیۀ تهیه‌شده در بیروت در نشست «دین در دفاع از حقوق» سازمان ملل متحد، در کنفرانسی که به‌زودی در رباط، مراکش برگزار می‌شود توسط نمایندگان دولت مطالعه شده و به امضاء رسد.
Comments
پرویز said:
دین اسلام مخالف حقوق بشر است وعملاهم همه کشورهای اسلامیحقوق بشر را قبول ندارند و خواهان حقوق بشر اسلامی(بربریت اسلامی) هستند. پس اول باید اسلام را از بین برد وبعد حرف از حقوق بشر زد! با وجود حتی یکم سلمان در جهان، حقفوق بشر کاملا مراعات نشده است!
بردیا said:
با سلام . دیدگاه دوست عزیزمان آقا پرویز هم مثل همان دیدگاه افراطیون مسلمان است که از دگر اندیشی به دور هستند ، چرا باید یک دین توحیدی را از بین برد ؟ اگر مبلغین و سردمداران یک دیانت به راه خطا رفته اندآیا باید خط بطلان بر اصل آن دیانت کشید ؟ چرا نباید با تبیین ایرادات رهبران اسلامی به تنویر افکار مسلمانان پرداخت ؟
تصورم این است که دیانت بهایی نیز هیچگاه حکمی اینچنین متعصبانه صادر نمی کنند .در همین مقاله به نقل از سرکارخانم علایی بیان می شود که باید با رویکردی مبتنی بر عدالت ، بخشش و کمک به همنوع به ادیان توحیدی نگریست ، آیا حکم بر نابودی مسلمانان جهان ، از مصادیق حقوق بشر است ؟؟ !! .
مهرداد replied:
بردیای عزیز ، درود برشما . نظر شما بسیار متین وقابل قبول تر از پرویز جان است .
روح نظر شما بیانگر آن است که بهایی نیستی ، من هم بهایی نیستم ولی الحق که خیلی از تعالیم این دین مطابق با واقعیت های امروز جهان است وآن هم در شرایطی که روحانیون ما مسلمان ها نمی توانن پاسخ خیلی از سوالات ما را به صورت منصفانه بدهند ولی این ها از قبل پاسخ هایشان را دارند . مهرداد.
Add new comment