نویسنده: سهراب نیکو صفت

ناشر: انتشاراتِ پیام

از مقدّمه کتاب:

بحث و گفتگو و به نقد کشيدن عقائد و افکار موجب شکوفائی و اعتلای فرهنگی يک جامعه است و بايد به آن ارج نهاد. تنها از این راه است که میتوان با گذشته تاریخی ملّتی آشنا شد, رویدادهای مثبت آن را تقویت کرد و از تکرار اشتباهات گذشته جلوگیری نمود.

هر ملّتی که به سرنوشت آینده خود علاقه مند باشد باید پدیده های اجتماعی مربوط به جامعه خود را دقیقاً بررسی نماید. امّا متأسّفانه در جامعه ایران از زمان پيدايش جنبش بابیّه و بعداً بهائیّه تا به امروز یک بحث علمی و منطقی در شناخت تفکّرات این جنبش نشده است. آنچه تا کنون توسّط مخالفین آنها نوشته شده است غیر از تهمت و افتراهای گوناگون چیز دیگری به چشم نمیخورد. زمانی آنها را به روسیّه گاهی به انگلیس و امروزه به صهیونیسم و آمریکا وابسته می دانند.

ادامه این مطلب را می توانید در فایل زیر مطالعه نمائید...

مطالب سایت

سایر دسته بندیها

Comments

سیروس's picture

سیروس said:

باسلام: درست یا نادرست من معتقدم متاسفانه ما را ملتیست که از درد ناآگاهی به نمایندگان خدا در روی زمین پنا بردند آنهم از ترس!!از ترس کسانی که هیچ عقیده ای را تامل نمیکنند وفقط گفته خود را مرکز ثقل جهان میدانند!بدور از این حقیقت که دوران فتواهای کورکورانه بسر آمده ودنیا بطرف استقلال فکری پیش میرود چه بخواهیم چه نخواهند! سیروس
Anonymous's picture

Anonymous said:

با سلام به متحریان حقیقی اولاً- تقلید کورکورانه ای که از فتواهای بیت العدل در بین بهائیان وجود دارد در هیچ دین و آیینی وجود ندارد حتی آنهائی هم که امر بیت العدل را قبول ندارند از ترس طرد شدن بالاجبار تبعیت می کنند چون طرد در بهائیت بمثابه جهنم برای مطرودین است. ثانیاً- روحانیون با نماز جماعاتشان و سخنرانی هایشان و فتواهایشان،مردم را حتی الامکان در مقابل استعمالگران مخصوصاً روسیه تزار اشغالگر فرا می خواندند و میرزا علیمحمد باب که در خدمت استعمار بود، عوامل وحدت و ایستادگی مردم یعنی نماز جماعت و فتوا را حرام اعلام می کند.باز هم طبقه مبلغین بهائی بگویند پیدایش بابیت و بهائیت بی ارتباط با بیگانگان است. دم خروس را قبول کنیم یا اعترافات سهراب خان؟
Anonymous's picture

Anonymous replied:

با سلام به شماعزيز در جستجوي حقيقت فرمايش شما متين اما بهاييان هر 19 روز در جمعي بنام ضيافت دور هم جمع ميشوند و با هم تبادل نظر ميكنند و دعا ميخوانند و از اخبار مطلع ميشوند پس مطمئن باشيد كه عواملي جهت وحدت دارند و در اثر مشورت با هم بمراتب بهتر از يك فكر و تبعيت از يك نفر تصميم ميگيرند. در ضمن در اين دوران و با اين همه تكنولوزي كسي نبايد از طرد شدن براي خودش جهنم بسازد مگر اينكه وجدان خودش اين كار را بكند در ازاي گناه انجام شده
Anonymous's picture

Anonymous said:

دوست ناشناس متأسفانه آنچه از دیانت بهائی فهمیده اید توهمی بیش نیست که توسط دشمنان این آئین از طریق ردیه ها به شما القا شده است بیت العدل اعظم هیچگاه فتوا نمیدهند و تنها در مسائل کلان جامعه بهائی رهنمود هائی ارائه میکنند . هیچکس بخاطر عدم اجرای رهنمودهای بیت العدل اعظم طرد نشده است و هیچگونه تقلید و تبعیت کورکورانه ای دربین نیست. البته بهائیان از اموری که توسط بیت العدل اعظم تشریع شود مانند نصوص حضرت بهاءالله اطاعت میکنند ولی جز مواردی که به حیات اجتماعی لطمه میزند حتی کسانی که احکام حضرت بهاءالله را اجرا نکنند طرد نمیگردند بنابر این توهمی که در ذهن شما ایجاد شده برداشتهای نادرستی است که تطابقی با واقعیت ندارد بد نیست کمی دقیق تر تاریخ را مطالعه کنید فتاوی علما در دوره قاجار باعث شد که در دو مرحله با گردن نهادن به دو عهدنامه ننگین نیمی از کشورمان به روسیه واگذار شود. نماز جماعت مربوط به دوره ای است که اغلب مردم بی سواد بودند و قادر به حفظ کردن و ادای درست جملات نماز نبودند و فقط پشت سر یک نفر پیشنماز دولا و راست میشدند و از او تقلید میکردند. دوران اینگونه رفتارها سپری شده و تقلید و فتوا جز نکبت بدبختی برای مردمان امروز حاصلی ببار نمی آورد دم خروس از زیر عبای ملایانی بیرون زده که جز تزویر تدبیری ندارند و قسم حضرت عباس ترجیع بند همه دروغهایشان است
ahmad khalilian's picture

ahmad khalilian replied:

خيلي مفيد بود ... واقعا بهره بردم ... با تشكر
هادی's picture

هادی said:

با عرض الله ابهی خدمت دوستی که حرفشو با سلام به متحریان حقیقت شروع کرد،شما فرمودید که بیت العدل فتوای کور کورانه صادر می کنه،منظورتون کدوم فتواست؟؟!فرمودید بهاییان امر بیت العدل رو قبول ندارند،کدومشو قبول ندارند؟از همه مهمتر کدوم بهایی تا به حال برای این موضوع طرد شده؟بهاییانی که تمام کار و زندگی و حتی جونشون رو برای دین و عقیدشون دادن،از ترس طرد شدن سکوت می کنن؟جالبه.نماز جماعتی که به این علت برداشته شده تا همه برابر باشن توی خواندن نماز و شخص صاحب امتیازی وجود نداشته باشه از نظر شما انقدر تعجب آوره؟در مورد فتوا هم جواب خوب به شما از قبل داده شده،جالب اینجاست با این همه ظلم آشکار ملایان جمهوری اسلامی باز هم افرادی مثل شما طرفدار و پیرو این اشخاص هستند.
عباسی's picture

عباسی said:

سلام خوب است مبلغین و مدرسین محترم بهاییت این نکته را برای بنده روشن کنند. گویا نماز جماعت در نزد جناب باب به درستی درک نشده است. در نماز جماعت بر خلاف آن چه ایشان تعبیر کرده اند روحانی پرستش نمی شود. حتی این گونه نیست که پرستش خدا از طریق و به واسطه ی ایشان انجام شود(چنانکه مثلا در مسیحیت مرسوم است).شکل عمل به صورت جمعی است تا مومنین گرد هم آیند و انسجام اجتماعی ایشان تقویت شود. محراب پیشنماز برای رعایت تواضع پست تر از مکان مامومین است. و مهمتر آنکه برای پیش نماز شدن روحانی بودن شرط نیست و حتی یک فرد عادی هم به شرط موصوف بودن به عدالت می تواند پیشنماز باشد. پس نماز جماعت «امتیاز طبقاتی روحانیون» و یا «پایه ی قدرت » آنان نیست.وانگهی مگر شما حضرت محمد را به عنوان یکی از حلقه های سلسله نبوت قبول ندارید؟ نماز جماعت یکی ازسنت های موکد ایشان است. آیا می شود ایشان سنتی را بنهند و تاکید کنند که به تعبیر شما شرک آمیز است و این همه مفسده در آن وجود دارد؟ با آن که من مسلمان هستم اما به نهضت و آیین جناب باب علاقمندم وسال هاست که روی آن مطالعه می کنم. آن چه نوشتم نه به قصد مجادله بلکه به عنوان یک بحث دوستانه کلامی واعتقادی نوشتم. لطف می کنید اگر من را در اینجا یا از طریق ایمیل راهنمایی کنید چرا که این موضوع برای من از ابهامات است.
Anonymous's picture

Anonymous replied:

جناب عباسی عزیز نماز جماعت نهادی بود که برای آموزش و ترویج عبادت و اتحاد بین مومنین ایجاد شده بود ولی زمانی که سطح سواد عمومی بالاتر رفت و دین در جوامع شهرنشین هم گسترش پیدا کرد دیگر اهمیت و کارکرد اولیه در آن وجود نداشت .بمرور جنبه های منفی و فساد آمیز در آن افزایش یافت. حضرت باب نهاد ضیافت نوزده روزه را برای اتحاد و الفت بین مومنین تأسیس کردند و جنبه فردی عبادت را مورد تأکید قرار دادند. با اینکار هم راه سوء استفاده و تبختر سودجویان را بستند و هم به نماز خلوص و توجه و تأثیر بیشتر بخشیدند سرافراز باشید
Anonymous's picture

Anonymous said:

با سلام کدام بهتر است ؟! تعدادی بیگانه بنشینن در جای بنام بیت العدل دور از ایران وفقط با گزارشاتی که مردم فریب خوده به آنها می دهند برای مردم تصمیم بگیرند و یک سری مردم فریب خورده از یک جای که به گفته رهبران بهائیان تا ولی امر نداشته باشد معتبر نیست اطاعت می کنند بهتر است . یا روحانیونی که از خود مردم هستند در مردم هستند با مردم هستند و مردم شناخت کامل به آنها دارند و از قدیم تا حالا هم رهنمودهای آنها موجب سربلندی بوده است و هر 19 روز هم گزارش نمی خواهد بدهند به یک کشور بیگانه عقل سلیم اگر وجود داشته باشد اولی را انتخاب نمی کند چون از قدیم گفتند خودی اگر گوشت تو بخورد استخوانت را دور نمی اندازد ولی غریبه بنیادت را برمی اندازد
Anonymous's picture

Anonymous replied:

تفکر منحط شیعی آنقدر ذهن شما را تخدیر نموده که تصورتان از یک مرجع دینی جز یک دیکتاتور کور و بی منطق نیست در دیانت بهائی نه فرد روحانی وجود دارد و نه هیچ مرجع دیگری که نقش مشابه آن را ایفا نماید در جامعه بهائی در هر شهر نهادی انتخابی وجود دارد که محفل نامیده میشود و در هر کشور هم مرجعی بنام محفل ملی انتخاب میشود . بیت العدل اعظم مرجعی است که از میان کل بهائیان عالم انتخاب میشود. هیچکدام از این مراجع در زندگی فردی مومنین دخالتی ندارتد و برایشان تعیین تکلیف نمیکنند. تنها امور اداری و فعالیتهای روحانی که بصورت عمومی در جامعه بهائی انجام میشود با هدایت ایشان به اجرا در میآید توهمات شما در مورد بیت العدل اعظم ناشی از دروغ پراکنی های دشمنان این آئین است و هدایات و اقدامات این مرجع جهانی جز در مسائل کلان و امور بین المللی جامعه بهائی نیست
ahmad's picture

ahmad replied:

نهايت تشكر از توضيح شما خيلي مفيد بود
هادی's picture

هادی said:

دوست عزیزی که در مورد بیت العدل مطالبی رو نوشتند،باید به شما بگم که گویا مجادله و شایعه پراکنی برای شما تاکتیکی شده تا فقط ابهام زایی کنید،اگر جواب کامل در این مورد به شما داده شود ایراد دیگه ای میگیرید و این کار تا آخر ادامه پیدا میکند،بهتر است بجای این طرز تفکر مقداری انصاف به خرج می دادید و مطالعاتی از روی کتب خود بهائیان داشتید تا حد اقل ایرادات درست میگرفتید نه ایراداتی که یک مشت ردیه نویس به این دیانت وارد می کنند.
عباسی's picture

عباسی said:

سلام خوب است بحث ها به دور از عصبیت و همراه با آرامش باشد. فتوا در اسلام چیزی نیست جز رای و نظر یک فقیه و دانشمند در مورد یک مساله دینی. هیچ جنبه ی دستوری و اجباری ندارد. فکر می کنم در دیانت بهاییت نیز این نیاز برای مومنین وجود داشته باشد که حکم و نظر شریعت خود را در امور زندگی همچون معاملات، ازدواج، حلال ها و حرام ها و ... بدانند و مسلما این سوالات را از افرادی مانند خود نمی پرسند بلکه از افراد یا نهادهایی می پرسند که دارای دانش و مطالعه ی لازم در الهیات بوده و صلاحیت ارایه پاسخ های معتبر و مطمئن را داشته باشند. پاسخی که این سوال کنندگان دریافت می کنند درواقع یک فتواست. پس فتوا هم در اسلام هم در بهاییت و هم در همه ی ادیان وجود دارد و اصولا بخش لاینفکی از حیات دینی است. خدمت دوست محترمی که عبارت کرده اند«سید علی محمد باب در خدمت استعمار بود» تذکر می دهم که هرچند ممکن است استعمارگران پس از پیدایش این جنبش و آیین روی آن سرمایه گذاری هایی کرده باشند تاازانرژی و ظرفیت عظیم آن به نفع خود و درجهت تضعیف ایران استفاده کنند اما نمی توان گفت که تاسیس و پیدایش آن «به سفارش» بیگانگان بوده است. مطلقا ادله ی محکمی در مورد این نظر وجود ندارد. پیدایش یک دین نو، پدیده ی پیچیده و عمیقی است که به شخصیت پایه گذار آن ، تجربه های روانی او، الهامات و اشراقات و سلوک روحی او بستگی دارد. با این منطق باید همه ی ادیانی را که در حوزه ی اسلام ظهور کرده اند مانند خرمدینان و سپید جامگان را نتیجه ی دحالت و دسیسه بیگانه دانست! نظر دوستی که فتوای علما را باعث شکست ایران از روسیه می دانند بسیار جای شگفتی است!! تا جایی که تاریخ گواهی می دهدعلما در شروع آن جنگ ها نقشی نداشتند و علت آغاز و فرجام آن جنگ ها جنایات آقا محمد خان، حماقت فتحعلیشاه ،خیانت های وزیر پلیدش و پیمان شکنی حاکمان گرجستان بود .علما نقشی نداشتند جز تحریک و تحریض مردم به جهاد و دفاع از کشور. به امید روزی که همزیستی بهاییان و مسلمانان همراه با صلح آرامش و تفاهم باشد.
هومن رهنما's picture

هومن رهنما said:

با تشکر مفید واقع شد. موفق باشید
یا مولا علی(ع)'s picture

یا مولا علی(ع) said:

علی مع الحق والحق مع العلی.تر خدا زفت کنید خودتون رو با این ادیان مزخرف(باب و بهبایی و وهابی وتصوف).الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه علی ابن ابی طالب(ع).
soroosh's picture

soroosh replied:

hamin bashe hame ina baad khob dalilesh chie 4ta dalil byar age rast migy
bauer's picture

bauer said:

باسلام والله ابهی خدمت تمام عزیزانی که نور حقیقت چشمان آنهارانمی آزارد.متاسفانه همانطورکه همه میدانیم بسیاری بوده و هستند که باهرنوع نوگرایی مخالفت می نمایند.چه برسدباینکه پای از بین رفتن منافعشان در میان باشد.فرعون با موسی مخالفت می نمود .روحانیان کلیمی با مسیح.مسیحیان بامسلمانان.البته تمام این مخالفت ها بخاطرمنافعی بوده که شامل حال اشخاصی خاص میشده است که با استفاده ازادیان کنترل جامعه رادردست داشتندیابه نوعی امتیازی ازاین طریق کسب می نموده اند. اکنون باتوجه به قرن گذشته ومعاصرکه روحانیان بیشترین قدرت رابعدازصدراسلام تاکنون داشته اندطبیعیست که با هرنوع آیین جدیدی که قدرت را ازدست وتمرکز آنهاخارج نمایدمخالفت میکنند. و تنها چیزی که باعث این قدرت آنها می شود تاریکی است که همان جهل است وتنها چیزی که سبب از بین رفتن تاریکی وجهل می شودتابیدن نور حقیقت است.که از جانب حضرت بهاالله وآیین تمرکززدای بهاییت انوار آن تابیدن آغازنموده است. باتشکر.
Mike's picture

Mike said:

It was one of the best research sources that I have ever read during my quest for truth. I hope it could be translated and published in English, for those who still think that Bahai faith is a sect or cult or whatever. Thanks a lot for sharing that and hope for a day that this religion of peace, hamrony and logic could spill over to every single corner of the golbe.
Anonymous's picture

Anonymous said:

من ۱ سال راجع به آئین بهائی تحقیق می‌کردم و به نتیجه نرسیده بودم، اما با خوندن این جزوه ارزشمند مؤمن به این آئین پاک شدم. خداوند شما و نویسنده را در زمرهٔ‌ مقرّبین قرار بده.

Add new comment

Image CAPTCHA
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.