بشارات پیرامون ظهور ادیان بابی و بهائی

دوست عزیز مسعودی را فقط ردیه نویسان میشناسند و در جامعه بهائی هیج جایگاه مهمی نداشته است. این مسلمانان هستند که آب دهان را به تبرک میبرند بد نیست ویدئوی سفر آقای رهبر شیعیان به زاهدان را بازبینی کنید که در کف دست بازدید کنندگان آب دهان میاندازد و آنها هم آنرا میلیسند. در جامعه بهائی ابدا چنین مراسم ابلهانه ای وجود ندارد. مسعودی به احتمال زیاد یکی از افراد نفوذی حجتیه بوده که مدتی خود را بهائی معرفی کرده و پس از پایان یافتن مأموریتش به نقش اصلی خود بازگشته. اگر سخنان افراد از دین برگشته برای شما جالب است بد نیست گفته های عبدالله ابن ابی سعد کاتب حضرت محمد را هم مطالعه کنید و ببینید که درباره حضرت محمد و قرآن چه نوشته است که حضرت دستور دادند حتی اگر خود را به پرده کعبه آویخته بود اورا گردن بزنید

سینای عزیز سوالاتتان را یک به یک مطرح کنید و جواب بگیرید طرح سوالات همزمان و بی ربط موجب سردرگمی و عدم دریافت صحیح حقایق میشود دیانت بهائی کاملا بر مبانی عقلی و انسانی بنا شده است و بشاراتی که درباره این دیانت وجود دارد هزاران بار از بشارات به ادیان دیگر علی الخصوص اسلام صریح تر است نمیدانم با چه کسی مناظره کرده اید که پاسخ ابهامات شما را نداده. برای دیدن بیش از 600 مورد اغلاط قرآن لازم نیست از بهائیان آدرس بگیرید زیرا آنان بعلت اعتقاد به دیانت اسلام از بیان این قبیل موضوعات کراهت دارند ولی اگر سری به سایتهای مخالف اسلام در اینترنت بزنید این نوع ایرادات را بفراوانی خواهید دید. برای اینکه گمان نکنید قصد شانه خالی کردن از پاسخ دارم یک نمونه اشتباه املائی را برایتان مطرح میکنم تا پاسخ آن را بفرمائید: البقرة : 245 مَنْ ذَا الَّذي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثيرَةً وَ اللَّهُ يَقْبِضُ وَ يَبْصُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ لطفا توضیح دهید که کلمه یبصط به چه معنی است و چه ریشه ای دارد و در چه منبع عربی دیگری سابقه کاربرد داشته است هیچ بهائی به شما نمیگوید که محمد را فقط در ایران میشناسند کسی نیست که نداند پیامبر اسلام در زادگاهش عربستان شناخته شده تر از ایران است بنابراین سخن شما لطیفه ای بیش نیست در کتاب بیان سخن از محو کتب ادیان پیشین آمده که منظور محو استفاده و عملکرد به احکام آنهاست زیرا نابود کردن کتابها به شکل فیزیکی که عمال حکومت اسلامی درخصوص آثار بهائی و دیگر نوشته های مخالفشان انجام میدهند هیچ نتیجه ای ندارد و موجب افزایش اشتیاق میگردد. البته این حکم دستوری موقت تا زمان ظهور من یظهره الله بوده تا توجه بابیان حصر در توجه به بیان و آمادگی برای ظهور موعود گردد و در کتاب اقدس این حکم نسخ گردیده است. درباره ادعای الوهیت شما را به مطلبی که در قسمت پرسشها و پاسخها آمده ارجاع دادم ولی ظاهرا حوصله مطالعه آن را نداشته اید و یا مایلید که صرفا تهمتهای بیجا را تکرار کنید http://www.aeenebahai.org/taxonomy/t/162 حضرت بهاءالله و فرزندانشان به مملکت عثمانی تبعید شدند و هیچگاه فرار اختیار نکردند. ماجرای اسهال خونی و دیگر مطالب توهین آمیزی که نوشته اید از مزخرفات بی ادبانه ردیه هاست و بهتر است که شما هم به تکرار آن نپردازید در مورد پیامبر اسلام هم میگویند بعلت کثرت جماع با افراد مختلف و حتی خاله خودش بر اثر بیماری سفلیس در حال هذیان گفتن از دنیا رفت و حتی نزدیکانش در دم مرگ سخنان او را مهملات بی معنی خوانده اند. اگر بخواهید با دید ردیه نویسان شخصیت مقدسین را ببینید جز گمراهی چیزی نصیبتان نخواهد شد قضیه کشتار مسلمانان در ابرقو از بیشرمانه ترین اتهاماتی است که توسط ملایان جنایتکار و همدستی صاحبان قدرت و ثروت به بهائیان نسبت داده شده. و شخص آیت الله بروجردی در وادار کردن دادگاه به دادن حکم علیه ده نفر بیگناه نقش مستقیم و موثر داشته است. ماجرا این است که زنی بیوه بعلت نقش واسطه و خبر داشتن از یک ماجرای عشقی مربوط به ارباب که جزئیات آن چندان مهم نیست بدستور امیدسالار ارباب ده که با شاه هم روابط نزدیک داشته به قتل میرسد قاتلین در حین قتل متوجه میشوند که فرزندان این زن بیدار شده اند و آنها را دیده اند بنابراین یکی یکی آنها را هم در نهایت قساوت میکشند. خیلی زود قاتلین با شهادت شهودی که از دور رفت و آمد آنها را دیده بودند و پیدا شدن آلت قتل خونین در منزلشان شناسائی و دستگیر میشوند ولی چون سرنخ جنایت به ارباب متصل میشده با اعمال نفوذ در کلانتری محل آنها را فراری میدهند . چون این جنایت بسیار فجیع و پر سرو صدا بود نمیتوانند آن را مسکوت بگذارند و چون بازار قتل و غارت و آزار بهائیان داغ بود با مشورت ملای ده که پسرش در ماجرای عشقی شخصیت اصلی بوده به این نتیجه میرسند که گناه را به گردن بهائیان بیندازند تا موج تنفر نسبت به ایشان را دامن زنند. بسیار مضحک و دردناک است که افرادی را با بیش از 300 کیلومتر فاصله در شهرهای مختلف از کشاورز و دستفروش و دیگر آدمهائی که بعضا یکدیگر نمیشناختند بعلاوه شاهدانی که قاتلین را دیده بودند دستگیر میکنند و بعنوان قاتل معرفی مینمایند و در بیدادگاهی که قداره بندان اجیر شده توسط ملایان گوش تا گوش نشسته بودند و با وکلائی که به مرگ تهدید شده بودند بهائیان بیگناه را به اعدام محکوم میکنند . اسناد این دادگاه و دفاعیات مطرح شده در تاریخ ثبت شده است و با وجودی که دستگاه قضائی شما در اقدامی شگفت انگیز چند سال قبل همه اسناد دادگاههای قدیم را سوزاند رد جنایت ایشان از تاریخ محو نخواهد گردید. شرم آور است اکنون بعد از چند دهه هنوز هم این موضوع دستاویز حمله به بهائیان است و در ابرقو بجا سرافکندگی از وقاحت و همدستی مراجع شیعه در جنایت و ظلم، نمایشگاه برای انتقام از بهائیان برگزار میکنند بزودی با گردش آزاد اطلاعات گوشه هائی از تاریخ که صاحبان قدرت و ملایان دنیا پرست سعی در وارونه جلوه دادن و مخفی کردن آن را داشته اند بر همگان آشکار خواهد شد و امثال شما دیگر فریب اینگونه ریا کاری های بی شرمانه را نخواهند خورد

جناب سینا در آثار بهائی ذکری از اینکه لزوما هر هزار سال دینی جدید ظاهر میشود نیامده. در عین اینکه حضرت باب مقام مبشریت حضرت بهاءالله را داشتند مانند نقشی که یحیای تعمید دهنده از انبیای بنی اسرائیل پیش از ظهور حضرت مسیح بر عهده داشت علاوه بر این در لوح وصایت حضرت باب خطاب به میرزا یحیی به صراحت ظهور من یظهره الله در زمان حیات او را پیش بینی مینمایند و به او هشدار می دهند که در زمان ظهور موعود،امثال یحیی هیچ مقامی نخواهند داشت قبل از اینکه با اطمینان اظهار نظر نمائید درباره آنچه نمیدانید تحقیق کنید

جناب سینا بجای تکرار ادعاهای بی اساس ردیه نویسان خوب است مواردی را که به گمان شما اشتباه ادبی در آثار حضرت بهاءالله است ذکر کنید و پاسخ بگیرید. خاطر نشان میگردد که قرآن بیش از هر کتاب دیگری بر خلاف قواعد عربی نوشته شده است ولی اعراب پس از اسلام قواعد را با قرآن تطبیق دادند و کتب صرف و نحو را بر اساس زبان قرآن تدوین کردند. البته هنوز هم بعضی اشتباهات بارز در قرآن وجود دارد که با هیچ قاعده ای جور در نمیآید برآورد میشود که تاکنون بیش از 600 مورد اشکال از لحاظ عقلی تاریخی علمی ادبی و حتی املائی از قرآن گرفته اند. این بیان حضرت بهاءالله در کتاب اقدس که میفرمایند "لاتزنوا کتاب الله بما عندکم من القواعد و العلوم" یعنی کتاب خدا را با قواعد و علومتان ارزشیابی نکنید، بیشتر بکار دفاع از قرآن میاید تا آثار بهائی آثار حضرت بهاءالله بخصوص در نوشتن فارسی سره بی نظیر است و اگر تعصب و یا نگرانی از تکفیر به ادبای ما اجازه اظهار نطر منصفانه بدهد بی شک ایشان را از بنیانگذاران این سبک نوشتار فصیح فارسی خواهند شمرد. آثار عربی ایشان نیز از شیوائی و گیرائی خاصی برخوردار است که در نوع خود بی نظیر است. اگر بدون عینک بدبینی و تلقینات ردیه ها فی المثل کتاب اقدس را مطالعه کنید به ظرافتهای کلامی و دیدگاههای بدیعی که درآن ارائه گردیده پی خواهید برد