باتشکراز توضیحات دوست عزیزمون برداشت شخصی این حقیر اینه که زبان عربی از نظر گرامرودستور زبان(نه حروف) از زبان فارسی کاملتره و اصل فراموش شده که خیلی واجب ومهمتر ازهر مسئله است آن آموزه ها واندیشه ها و مطالب اعتقادی هر دیانتی ست که میتواند چه تاثیراتی بر خود اشخاص چه به صورت انفرادی وچه اجتماعی بگذارد و در نهایت منصفانه بخواهیم قضاوت کنیم اگر به هر زبانی آیات نازل شوند باز هم هستند گروهی یاملتی که به نوع زبان آیات اعتراض کنند زیرا طبیعتا هر ملتی حب خاصی به زبان خود دارد وآن را برتر میدانند البته در دیانت بهائی خوشبختانه وحدت لسان خط مثل خیلی از احکام دیگر که محورشان وحدت عالم انسانی ست چاره ساز این مشکله به نحوی که دانشمندان جهان در مجلسی اجتماع کرده وزبان یا خطی برگزیده، یا اختراع کنند که هر فردی یک زبان مادری و زبان دومش همین زبان منتخب بین المللی همه جوامع باشه.تصور کنید چقدر راحت با حفظ زبان مادری وزبان بین المللی میتوان با همه مردم دنیا ارتباط برقرار کرد شاید آثار آئین بعدی هم از زبان بین المللی نازل شده و خوشایند همه مردم دنیا باشد
ناشناس said:
باتشکراز توضیحات دوست عزیزمون برداشت شخصی این حقیر اینه که زبان عربی از نظر گرامرودستور زبان(نه حروف) از زبان فارسی کاملتره و اصل فراموش شده که خیلی واجب ومهمتر ازهر مسئله است آن آموزه ها واندیشه ها و مطالب اعتقادی هر دیانتی ست که میتواند چه تاثیراتی بر خود اشخاص چه به صورت انفرادی وچه اجتماعی بگذارد و در نهایت منصفانه بخواهیم قضاوت کنیم اگر به هر زبانی آیات نازل شوند باز هم هستند گروهی یاملتی که به نوع زبان آیات اعتراض کنند زیرا طبیعتا هر ملتی حب خاصی به زبان خود دارد وآن را برتر میدانند البته در دیانت بهائی خوشبختانه وحدت لسان خط مثل خیلی از احکام دیگر که محورشان وحدت عالم انسانی ست چاره ساز این مشکله به نحوی که دانشمندان جهان در مجلسی اجتماع کرده وزبان یا خطی برگزیده، یا اختراع کنند که هر فردی یک زبان مادری و زبان دومش همین زبان منتخب بین المللی همه جوامع باشه.تصور کنید چقدر راحت با حفظ زبان مادری وزبان بین المللی میتوان با همه مردم دنیا ارتباط برقرار کرد شاید آثار آئین بعدی هم از زبان بین المللی نازل شده و خوشایند همه مردم دنیا باشد