کتاب عهدی اگر افق اعلی از زخرف دنيا خاليست و لكن در خزائن توكل و تفويض از برای ورّاث ميراث مرغوب لا عدل له گذاشتيم گنج نگذاشتيم و بر رنج نيفزوديم * ايم اللّه در ثروت خوف مستور و خطر مكنون *  انظروا ثمّ اذكروا ما انزله الرّحمن فی الفرقان ( ويل لكلّ هُمَزة لُمَزة الّذی جَمع مالاً و عَدّده ). ثروت عالمرا وفائی نه آنچه را فنا اخذ نمايد و تغيير پذيرد لايق اعتنا نبوده و نيست مگر علی قدر معلوم * مقصود اين مظلوم از حمل شدايد و بلايا و انزال آيات و اظهار بيّنات اخماد نار ضغينه و بغضاء
بوده كه شايد آفاق افئدهء اهل عالم بنور اتّفاق منوّر گردد و بآسايش حقيقی فائز گردد * و از افق لوح الهی نيّر اين بيان لائح و مشرق بايد كلّ بآن ناظر
باشند * ای اهل عالم شما را وصيّت مينمايم بآنچه سبب ارتفاع مقامات شما است * بتقوی اللّه تمسّك نمائيد و بذيل معروف تشبّث كنيد * براستی
ميگويم لسان از برای ذكر خير است او را بگفتار زشت ميالائيد * عفا اللّه عمّا سلف از بعد بايد كلّ بما ينبغی تكلّم نمايند از لعن و طعن و ما يتكدّر به الانسان اجتناب نمايند * مقام انسان بزرگ است * چندی قبل اين كلمه عليا از مخزن قلم ابهی ظاهر:  امروز روزيست بزرگ و مبارك آنچه در انسان مستور بوده امروز ظاهر شده و ميشود * مقام انسان بزرگست اگر بحقّ و راستی تمسّك نمايد و بر امر ثابت و راسخ باشد * انسان حقيقی بمثابه آسمان لدی الرّحمن مشهود شمس و قمر سمع و بصر و انجم او اخلاق منيره مضيئه مقامش اعلی المقام و آثارش مربّی امكان * هر مقبلی اليوم عرف قميصرا يافت و بقلب طاهر بافق اعلی توجّه نمود او از اهل بهاء در صحيفه حمراء مذكور * ( خذ قدح عنايتی باسمی ثمّ اشرب منه بذكری العزيز البديع ) * ای اهل عالم مذهب الهی
از برای محبّت و اتّحاد است او را سبب عداوت و اختلاف منمائيد * نزد صاحبان بصر و اهل منظر اكبر آنچه سبب حفظ و علّت راحت و آسايش عباد است از قلم اعلی نازل شده و لكن جهّال ارض چون مربّای نفس و هوسند از حكمتهای بالغه حكيم حقيقی غافلند و بظنون و اوهام ناطق و عامل * يا أولياء اللّه و أمناءه ملوك مظاهر قدرت و مطالع عزّت و ثروت حقّند درباره ايشان دعا كنيد حكومت ارض بآن نفوس عنايت شد و قلوب را از برای خود مقرّر داشت * نزاع و جدال را
نهی فرمود نهياً عظيماً فی الكتاب. هذا امر اللّه فی هذا الظّهور الاعظم عصمه من حكم المحو و زيّنه بطراز الاثبات * انّه هو العليم الحكيم*
مظاهر حكم و مطالع امر كه بطراز عدل و انصاف مزيّنند بر كلّ اعانت آن نفوس لازم * طوبی للامراء و العلماء فی البهاء أولئك أمنائی بين عبادی و مشارق أحكامی بين خلقی عليهم بهائی و رحمتی و فضلی الّذی احاط الوجود * در كتاب اقدس در اين مقام نازل شده آنچه كه از آفاق كلماتش انوار بخشش الهی لامع و ساطع و مشرق است * يا اغصانی در وجود قوّت عظيمه و قدرت كامله مكنون و مستور باو و جهت اتّحاد او ناظر باشيد نه به اختلاف ظاهرهء از او * وصيّة اللّه آنكه بايد اغصان و افنان و منتسبين طرّاً بغصن اعظم ناظر باشند* انظروا ما انزلناه فی كتابی الاقدس )اذا غيض بحر الوصال و قضيَ كتاب المبدأ فی المآل توجّهوا الی من اراده اللّه الّذی انشعب من هذا الاصل القديم ) * مقصود از اين آيه مباركه غصن اعظم بوده * كذلك اظهرنا الامر فضلاً من عندنا و أنا الفضّال
الكريم * قد قدّر اللّه مقام الغصن الأكبر بعد مقامه انّه هو الآمر الحكيم * قد اصطفينا الاكبر بعد الاعظم امراً من لدن عليم خبير *
محبّت اغصان بر كلّ لازم و لكن ما قدّر اللّه لهم حقّاً فی اموال النّاس * يا اغصانی و افنانی و ذوی قرابتی نوصيكم بتقوی اللّه و بمعروف و بما ينبغی و بما ترتفع به مقاماتكم * براستی ميگويم تقوی سردار اعظم است از برای نصرت امر الهی و جنوديكه لايق اين سردار است اخلاق و اعمال طيّبهء طاهره مرضيّه بوده و هست * بگو ای عباد اسباب نظم را سبب پريشانی منمائيد و علّت اتّحاد را علّت اختلاف مسازيد * اميد آنكه اهل بهاء بكلمه مباركه قل كلّ من عند اللّه ناظر باشند و اين كلمه عليا بمثابه آبست از برای اطفاء نار ضغينه و بغضاء كه در قلوب و صدور مكنون و مخزون است * احزاب مختلفه از اين كلمه واحده بنور اتّحاد
حقيقی فائز ميشوند * انّه يقول الحقّ و يهدی السّبيل و هو المقتدر العزيز الجميل * احترام و ملاحظه اغصان بر كلّ لازم لاعزاز امر و ارتفاع كلمه و اين حكم از قبل و بعد در كتب الهی مذكور و مسطور * طوبی لمن فاز بما امر به من لدن آمر قديم * و همچنين احترام حرم و آل اللّه و افنان و منتسبين و نوصيكم بخدمة الامم و اصلاح العالم*
از ملكوت بيان مقصود عالميان نازل شد آنچه كه سبب حيات عالم و نجات امم است * نصايح قلم اعلی را بگوش حقيقی اصغا نمائيد * انّها خير لكم عمّا علی الارض * يشهد بذلك كتابی العزيز البديع*
 
 

مطالب سایت

Comments

پرهام's picture

پرهام said:

20
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟'s picture

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ said:

واقعا خجالت نمیکشید که نام مقدس الله رو پشت نام بهاء لعنت شده میذارید. همانا جایگاه شما در پست ترین درجه جهنم است.
علی مهدی's picture

علی مهدی said:

بسم الله الرحمن الرحیم ای گمراهان هنوزم برای توبه وقت دارین.چرا مث ی موش سرتونو کردین توسوراخ از حقیقت فرارمیکنین.فقط کافیه درمورد پیدایش ایین بهاییت درفضای مجازی جستجوکنیدوببینیدک پشت پرده چ کسانی هستن و چ اهدافی دارن.باتشکر. انه هوالتوابین
علی مهدی's picture

علی مهدی said:

بسم الله الرحمن الرحیم چرا از حقیقت فرار میکنین؟ چرا درمورد پیدایش ایین بهایی تحقیق نمیکنین؟ببینین چ کسایی پشت پرده هستن و اهدافشان چیه؟ تاکافرازدنیانرفتین توبه کنید... فقط ی زحمتی ب خودتین بدین توسایتهای جستجونقد ایین بهایی رو تایپ کنید.انشاالله ک هدایت میشوید.انه هوالتوابین
ali's picture

ali replied:

با سلام با یک مشت سفسطه ومغلطه های کذایی ؛جند شعار محبت ورحمت؛چند مبنای پوپوزیسیوم وپرورالیسم وسکولار که آدم وهابی نمی شود افلا تتغکرون در همین وصیت نامه پر از اشکالات ادبی ولغت عربی است serch کنید توبه نامه های ایشان (محمد علی )واقرار به باطل بودن دین بهائی
سردبیر's picture

سردبیر replied:

علی عزیز شما که نه معنا و املای اصطلاحاتی را که بکار بردید میدانید و نه حتی فرق بهائی و وهابی را می فهمید چطور بخودتان اجازه اظهار نظر درباره آثار الهی میدهید و اراجیف ردیه ها را تکرار میکنید . کدام غلط ادبی و یا عربی در آثار حضرت بهاءالله وجود دارد که شما به آن پی برده اید چه سفسطه و مغلطه ای در وصیت نامه حضرت بهاءالله صورت گرفته که ما را به تفکر درباره آن دعوت کرده اید جعلی بودن توبه نامه ای که به حضرت باب نسبت میدهید در صدها مقاله و جوابیه اثبات شده ولی ظاهرا به گوش محققینی مانند شما نرسیده. حداقل سری به قسمت پرسشها و پاسخهای همین سایت بزنید تا پاسخ این تهمت و دیگر شبهات مضحک ردیه ها را بخوانید http://aeenebahai.org/taxonomy/t/23
Anonymous's picture

Anonymous said:

هرپیغمبری به زبان قومش با مردمش صحبت کرده وکتابش به زبان قومش بوده چه طورشدپیامبرشما به زبان عربی باایرانیان حرف زده وچه سری غیرازاغنام الهی دانستن مردم براین موردجاری است
سردبیر's picture

سردبیر replied:

دوست عزیز ادیان پیشین مانند اسلام به استناد "لتنذر ام القری و من حولها" رسالتی منطقه ای یا قومی داشته اند ولی دیانت بهائی برای هدایت همه مردم جهان ظاهر گشته ، آثار اصلی آن به زبانهای فارسی و عربی و ترکی است و به فاصله کوتاهی به همه زبانهای زنده جهان ترجمه شده. اغنام الله اصطلاح انجیل است، حضرت مسیح گروه پیروان خویش را چنین خطاب میکردند و هم اکنون نیز گروههای مختلف مسیحی رهبران محلی خود را شبان مینامند. برای هر انسانی مایه افتخار است که در زمره اغنام الهی باشد. البته آن نوع از اغنام که منظور نظر شماست در بین پیروان ادیانی یافت میشوند که شبانه روز نماز و دعا و آیات را میخوانند ولی کلمه ای از آن نمیفهمند
محمد رضا's picture

محمد رضا replied:

سلام خواهشا خودتون رو به خواب نزنید کمی به اصل اسلام نگاه کنید اونوقت از جهانی بودن این دین وکامل بودنش اگاه میشید.... در همان اوایل اسلام حضور اشخاصی چون سلمان فارسی که به زمره ی اهل بیت علیهم السلام رفت سندی بر جامعیت و کاملیت دین مبین اسلام میباشد.کمی بیشتر تحقیق کنید...
Nader Shamseddin khorrami's picture

Nader Shamseddi... said:

الله ابهی لطفا اگه می شود شرح شهادت حضرت اعلی را بصورت دکلمه فارسی و زیارتنامه عربی را اگر از دستتان مثدور هست برایم بفرستید با کمال تشکر نادر شمس الدین خرمی از سیدنی استرالیا
سردبیر's picture

سردبیر replied:

نادر عزیز الله ابهی شرح شهادت حضرت باب با صدای شهید مجید هوشنگ محمودی در آدرس زیر قابل دریافت است http://www.youtube.com/watch?v=IfS3pUxA9xg زیارتنامه را نیز میتوانید در این آدرس بیابید http://www.youtube.com/watch?v=y6-vqL59xeM مرثیه ای برای انتظار نیز سروده ای به مناسبت شهادت حضرت باب است http://www.youtube.com/watch?v=ATEjMrCjTIc موید باشید
ندا's picture

ندا replied:

الله ابهى بسيار ممنونم. مؤيد باشيد.
یک ساعت تفکر 70 سال عبادت's picture

یک ساعت تفکر 70... said:

ولعصر اللانسان لفی خسر بوی یار نسیم محبت صدای دوست عطر عشق.... از فراز این وصیت به مشام می رسد اگر ذهن را از تعصبات پاک کنیم موسیقی دلنواز راز خلقت انسان و انسان بودن از این کلام زیبا به گوش میرسد. بوی یار می آید و نسیم محبت او حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی دام تزویر مکن چون دگران قرآن را

Add new comment

Image CAPTCHA
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.