فتوای آیت العظمی سید حسین صدر از مراجع عالیقدر عراق:

السؤال:
أنا مواطنة بهائية عراقية أسكن في شمال العراق. هناك تصور لدى بعض المسلمين بأن مخالطتهم معنا أمر حرام شرعاً ويجب عليهم التجنب من المعاشرة معنا، وقد ظهرت أخيرا فتاوى من بعض الشخصيات الدينية تقول بأن ديانتنا ضالة ومضلة ويحرم أي نوع من المعاشرة مع البهائيين. وقد يعرف سماحتكم بأننا واجهنا إضطهاداً كبيراً في عهد النظام البائد حيث أغتصبت الكثير من ممتلكاتنا وسجن الكثيرون وأصدر بحقنا حكم الإعدام. فما هو رأي سماحتكم بهذا الخصوص؟

الجواب:
قد أوصانا الله تبارك وتعالى بالمعاملة الطيبة المبتنية على العدل والرحمة والمحبة لكل أخواننا وأخواتنا من الأديان والمذاهب الأخرى، حيث قال: "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" [الممتحنة:8]. وعليه لا مانع من التعامل والتعاشر ضمن القواعد الإنسانية العامة بين المسلمين وأخوتهم من الأديان والمعتقدات الأخرى، بل يجب الإلتزام بقواعد العدل والمساواة في الحقوق والمنع من التمييز والإضطهاد ضد أي من أتباع الديانات الأخرى.

جوابیه آيت‌الله العظمی سيد حسين صدر از مراجع تقليد عراق در مورد بهاییان :
نه تنها همكاری و معاشرت بر اساس اصول بشردوستانه ميان مسلمين و برادرانی كه پيرو اديان و اعتقادات ديگر هستند هيچ مانعی ندارد، بلكه رعايت و پايبندی بر اصول عدالت و برابری در حقوق و پرهيز از تبعيض و اعمال فشار عليه پيروان هريك از اديان ديگر واجب می‌باشد.

متن ترجمه استفتاء از آيت‌الله العظمی سيد حسين صدر:
سوال: من يك شهروند بهایی عراقی ساكن شمال عراق هستم. تصوّر برخی از مسلمانان اين است كه اختلاط با ما از نظر شرعی عملی حرام و اجتناب از معاشرت با ما واجب می باشد. اخيراً نيز فتاوایی از برخی شخصيتهای دينی داده شده كه گفته‌اند: ديانت ما (بهائيت) ضاله‌ِ مضله است و هر نوع معاشرتی با بهائيان حرام می‌باشد. قطعاً حضرتعالی اطلاع داريد كه در طول حكومت رژيم گذشته ما را بسيار اذيت و آزار نمودند تا جایی كه بسياری از اموال بهائيان را غصب كردند و بسياری را به زندان انداخته و حكم اعدام برايشان صادر نمودند. نظر حضرتعالی در اين خصوص چيست؟ پاسخ: خداوند تبارك و تعالی به ما سفارش كرده تا با تمامی برادران و خواهران‌مان در ادیان و مذاهب دیگر رفتاری نيكو، مبتنی بر عدالت، شفقت و محبت داشته باشیم. چنانكه در قرآن می‌فرمايد: خدا شما را باز نمىدارد از نيكى كردن و عدالت ورزيدن با آنان كه با شما در دين نجنگيده اند و از سرزمينتان بيرون نرانده اند. خدا كسانى را كه به عدالت رفتار میكنند دوست دارد. بنابراين نه تنها همكاری و معاشرت بر اساس اصول بشردوستانه ميان مسلمين و برادرانی كه پيرو اديان و اعتقادات ديگر هستند هيچ مانعی ندارد، بلكه رعايت و پايبندی بر اصول عدالت و برابری در حقوق و پرهيز از تبعيض و اعمال فشار عليه پيروان هريك از اديان ديگر واجب می‌باشد.

در گذشته نیز برخی از مراجع عالیقدر شیعه نظیر مرحوم آیت الله منتظری ( لینک ) و آیت الله عبدالحمید معصومی تهرانی ( لینک ) از حقوق شهروندی بهائیان دفاع کرده بودند.

منبع:
http://www.husseinalsader.org/inp/view.asp?ID=12839

مطالب سایت

Comments

Anonymous's picture

Anonymous said:

اجره عند الله تبارک و تعالی
Anonymous's picture

Anonymous said:

احتراما میخواستم مطلبی راجع به این خبر عرض کنم علمای شیعه وحدت رای ندارند و اگر شما دقت کنید حتی این اختلاف در رساله های عملیه که توسط مراجع تقلید چاپ میشوند کاملا مشهود است و این بعلت ان هست که هرکدوم برای قران و استخراج احکام نظر خاص خود را دارند و این نظر را در فتواهایی که صادر میکنند نیز اعمال میکنند از طرفی بعد از تاسیس جمهوری اسلامی در ایران عملا علمای عراق از دور خارج هستند وکمتر کسی به فتوا های انها عمل میکند نمونه بازر ایت الله سیستانی که کلی فتوا صادر کرده و عملی دیده نشده . و نکته دیگر انکه دیانت بهایی منتظر تائید یا رد صلاحیت شدن از مراجع تقلید نیست که با صدور یک نظر فورا در سایتها قرار بگیرد موفق باشید
Anonymous's picture

Anonymous replied:

دوست غزیز سلام ضمن احترام به نظرتان باید خدمتتان معروض شوم که حکومت ها اجباری به تبعیت از فتوای فقها نداشته بلکه صدور هر فتوا از ناحیه هر فقیهی برای مقلدین همان فقیه بوده ودیگران الزامی به تبغیت از ان فتوا را ندارند لذا فتوای ایت الله صدر برای مقلدین ایشان لازم الاتباع بوده واز زمان صدور مقلد مکلف است به ان عمل نماید ودرصورت عدول از ان مکلف مرتکب گناه شده است لذاهمینکه حضرت ایت الله چنین فتوائی در مورد حقوق هموطنان بهائی صادر مینمایند جای بسی خوشحالی بوده وکلیه مقلدین ایشان سوای هر تفکری که تاکنون نسبت به بهائیان داشته اند پس از صدور ان باید به این دیانت به دیدهاحترام بنگرد لذا مهم نیست که این فتوا در ایران یا عراق صادرشده است بلکه مهم عمل به ان است که ارجحیت دارد با احترام مجدد م توصیف
Anonymous's picture

Anonymous said:

البته که غیر از این نیست.ماشاید با برخی هم کیش و آیین باشیم ولی با همه ی انسانها در انسانیت مشترک و برابر و برادریم.
سینا's picture

سینا said:

دوست عزیز، به نظر بنده مطمئناً جامعه بهائی منتظر گرفتن تائیدیه از علمای مذهبی نیست. اما آنچه که اهمیت دارد این است که به فرموده حضرت ولی امرالله جامعه بهائی در ایران دوره مجهولیت را پشت سر گذاشته و در دوران مظلومیت و مقهوریت به سر می برد. چنین فتواهایی و چنین واکنش هایی را از دگر اندیشان مذهبی ، وکلا ، مدافعین حقوق بشر و ... می توان به فال نیک گرفته و نشانه هایی از گذر جامعه بهائی به مرحله انفصال دانست.
Anonymous's picture

Anonymous said:

با اينكه نكته نظرها درباره اينكه مراجع مختلف هستند وهر يك برحسب استنباط شخصي فتوا ميدهد درست است ولي ازدياد اشخاصي منصف ودانا به حقوق بشر خيلي مؤثر است ممنون براي نشر اين خبر به من كمك ميكند دوستهاي شيعه ببينند كه ادمهاي منصف هم هستند
babak's picture

babak said:

با دروود بر بهاييان عزيز من يك مسلمان هستم ولي براي خواهران و برادران عزيز بهايي احترامي خاص قايل هستم از دوازده سالكي با بهاييان اشنا شدم با خيلي از انها دوست و نشست و بر خواست داشته و دارم انسانهاي باك وارسته و بسيار مهربان و راستكويي هستند جز نيكي باكي و راستي جز مهر و محبت جيزي نديدم بس مطمين باشيد حنين جامعه اي موفق خواهد بود و سربلند من قبول دارم كه خيلي بشماها ظلم شده مورد بي مهري قرار كرفته ايد بسياري را كشتند بساري بزندان انداختند اوالتان را تاراج كردند من بر خود شرم دارم از اين همه شقاوت و ستمي كه بر شماها عزيزان روا داشته اند
Rumean's picture

Rumean said:

باید دید مثل علمای ایران بعد از ثبات حکومت تغییر رای نداشته باشند
نیکدل's picture

نیکدل said:

دوست عزیز چرا مصادره به مقصود می فرمایید!!!؟؟؟ پاسخ ایشان را یک مرتبه دیگر بخوانید!!! صحبت از ادیان دیگر شده نه بهاییت!!! شما می توانید از ایشان سوال بفرمایید که آیا بهاییت از نظر ایشان دین هست یا خیر!؟ بعد اگر فرمودند بهاییت دین هست آن وقت با این فتوا قابل جمع است و گرنه در فتوا به صراحت گفته شده که معاشرت با پیروان ادیان نه با بهاییت!!!
محمد رضا's picture

محمد رضا said:

باسلام ببینید من یک ایرانی مسلمان هستم اما پیرو نظریه تصوف!یعنی کوروش کبیر!مگه در اعلامیه حقوق بشر کوروش کبیر به همه ادیان آزاد ی داده نشد؟!هرکس برهر باور خدا را پرستش کند!بقیه اش صوت و باطل !باور کنید تنها این نظریه متعالی و پیشرو است!وگرنه باید توی سر هم بزنیم!چون هیچوقت انسان ها مثل هم فکر نمیکنند پس بر مبنای نژاد باید دسته بندی کرد نه اعتقاد دینی!با سپاس فراوان!

Add new comment

Image CAPTCHA
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.