در آیین بهایی نماز اساس اصلی دیانت الهی است. چنان که حضرت عبدالبها می‌فرمایند: «اگر جمیع احزان احاطه نماید، چون به مناجات در صلوه مشغول گردیم کل غموم زائل و روح و ریحان حاصل گردد. حالتی دست دهد که وصف نتوانم و تعبیر ندانم...»

در آیین بهایی از مهم‌ترین امور اجرای احکامِ مربوط به عبادت حق، از جله نماز و روزه است. روح انسان جز به ذکر یزدان مسرور نشود. عبادتِ حق مثل بالی است که روح انسانی را به ملکوت الهی عروج می‌دهد، این مقصود جز به این وسیله حاصل نشود.

خواندن نماز به جماعت مگر نماز میِّت(فرد متوفی) حرام است.

وضو شستن دست و صورت است و خواندن آیات مربوط به آن. در آین بهایی سه نماز وجود دارد.

افراد در انتخاب نمازی که می‌خواهند بخوانند آزاد هستند. از این نمازها یکی نماز صغیر است که یک مرتبه در روز خوانده می‌شود. دیگر نماز وُسْطی که سه مرتبه و دیگر نماز کبیر که یک بار در روز است

مطالب سایت

Comments

شهرام's picture

شهرام said:

با درود بر شما من در مورد كتاب اقدس شنيدم به دو زبان عربي و فارسي است اگر ممكنه متن كامل پي دي اف اون رو به ايميل من سند كنيد در ضمن من كاملا به فارسي و عربي مسلط هستم سپاسگذارم
سعید's picture

سعید said:

اگر نماز را عالی ترین نوع ارتباط بین \"خا لق\"و\"مخلوق\"وبین \"عاشق\" و\"معشوق\"بدانیم آنوقت خواهیم فهمیدکه نماز را در خلوت خواندن وبا خدای خود راز ونیاز کردن چه حلاوتی داردمتاسفانه در دنیای به شدت متظاهر امروزوبه شدت بیشتر\"سیاست زده\"شده همه چیز رنگ و بوی دیگری می گیرد حتی ارتباط با \"معشوق حقیقی\" هم باید با اسلحه ای در دست انجام گیرد
نیره's picture

نیره said:

سلام لطفاکیفیت ووقت نمازدرآیین بهایی رابیان کنید
Reza Omidsalari's picture

Reza Omidsalari said:

با تشکر از شما اگه ممکن هست بیشتر توضیح بدهید. آیا دعا کردن با خدا وقت خاصی اره؟ تفاوت این نماز ها در چیه؟
سردبیر's picture

سردبیر said:

نیره عزیز در لینک زیر صورت نمازها و روش ادای آن و نیز اوقات هریک از نمازها را خواهی یافت http://www.aeenebahai.org/content/view/62/21/ موفق باشید
mahjabin's picture

mahjabin said:

lotfan khandane an ra tozih dahid.va hamchenin matalebi ke khande mishavad?
Shirin's picture

Shirin said:

انسان در هر لحظه و حال می تواند با خداوند ارتباط برقرار کند. این کار از طریق دعا انجام می شود. اما نماز را می توان به ملاقات حضوری تشبیه کرد. در وقت معین، با آداب معین. در واقع مضمون همه این نمازها پرستش خداوند و اظهار عبودیت است. تنها تفاوت آنها در زمانی که باید خوانده شوند، و حجم آنها است که هر کس می تواند با در نظر گرفتن فرصت و شرایطش یکی از آنها را بخواند.
امير's picture

امير said:

من به خواندن نماز چه به صورت فردي و يا گروهي اعتقادي ندارم. من فكر ميكنم كه در واقع اين روح و قلب انسان است كه بايد هميشه به ياد نيكي باشد و بدي به مخلوقات روا ندارد به قول بابا طاهر :خوشا انان كه دائم در نمازند. در حقيقت نماز در اينجا يك استعاره است نه اينكه افرادي كه صبح تا شب دولا و راست ميشوند، خوشبخت هستند.در ختم كلام نماز به دل است!
رضا's picture

رضا said:

دوست عزيز اگر ظرف اين هزار و چهار صد سال بهوش نيامده ايد و هنوز در چاه خرافات هستيد همچنان چند هزار سال ديگر منتظر بمانيد تا امام موهومتان از چاه در آيد و با اسب و شمشير زنگ زده اش به جنگ سلاحهاي ماهواره اي و ليزري برود و شما را از بدبختي و فلاكتي كه اين اسلام ناب محمدي برسرتان آورده نجات دهد. چهره شما در عالم بعد وقتي كه ميفهميد چه كلاه بزرگي برسرتان رفته اصلا ديدني نيست و آن خبيثاني شما را در اين خرافات گرفتار كرده اند مسئوليت ناداني و عدم تفكر و تحقيق شما را نخواهند پذيرفت. اميدوارم تا عمر باقيست فضل الهي دستگيرتان گردد و رايحه حقيقت را استشمام كنيد و از جرگه " صم بكم فهم لا يعلمون" خارج شويد در شمار" ختم الله علي قلوبهم و ابصارهم" نباشيد نور هدايت رحمان فرا راهتان باد
سردبیر's picture

سردبیر said:

محسن عزیز حضرت باب قبله را تغییر ندادند و نماز ایشان کماکان بسوی کعبه بود بهائیان هیچگاه از مناظره با علماء اسلام ابائی ندارند و از آن استقبال میکنندولی متأسفانه در کشور ما بجای مناظره حبس و تبعید و مصادره اموال و اعدام رایج است و گوش شنوائی برای شنیدن نظر بهائیان وجود ندارد حضرت باب هیچگاه خود را خدا نخوانده اند و این از شبهاتی است که معاندین برای ایجاد تنفر و استیحاش شایع کرده اند پیروز باشید
احمد شکیب حیدری's picture

احمد شکیب حیدری said:

چون آنها به پیامبران ما باور ندارند پس کلمه شهادت ایشان چه میباشد؟
روحی's picture

روحی said:

برای اولین بار وارد این سایت شدم و مدت شاید 2 ساعت کلیه مطالب سایت را بدقت مطالعه کردم و برای همه بهای مسلکها از پی گرفتن این مسلک بی معنی و پوچ تاسف بسیار خوردم خدا لعنت کند تمامی کسانی که چهره واقعی اسلام را اینگونه معرفی کردند نماز سه گانه دیگر چه صیغه ایست قرآن لازم به تفسیر کردن ملهدان بهایی ندارد اسلام یک صورت و شکل دارد و آن اسلام ناب محمدی است در روز موعود به دست مولایمان حضرت مهدی عج چهره های واقعی شما ها همگی دیدنیست بعد جواب شما در باره عوض کردن اسلام و قرآن و اهل بیت شنیدنیست اهدنا الصراط المستقیم غیر المغضوب علیهم والضالین
ارش  حقیری's picture

ارش حقیری said:

بسیار عالی میباشد در صورت امکان عکسهای بیشتری داشته باشید
سعيد's picture

سعيد said:

با سلام . لطفا در مورد وقت نماز ها و چگونگي روزه هم توضيح دهيد و بگوييد كه خواندن نماز جهت خاصي دارد؟ يعني مثل شيعيان قبله خاصي هست؟
jhon's picture

jhon said:

سلام به هر كسي كه اين نوشته رو ميخونه تا اونجايي كه من اطلاع دارم و از متن قران ميشه درك كرد (نه به دنبالحديث و غيرو...)اسلام اعلام ميكنه كه محمد پيامبر آخرين رسول خداست و سلسله پيامبران سامي با ظهور ايشان به اتمام رسيده. در مورد ساير فرقه هاي منشعب از اين دين هم در خود قران به كررات گفته شده كه اين نفس ما انسانها ست كه براي رسيدن به غرايز خودمان ايجاد اختلاف در دين ميكنيم و از راه راست منحرف ميشيم.شعبه درست ميكنيم سني شيعه 3 يا 6 يا 12 امامي(البته شيعه به نظر من توسط ايرانيها ابداع شد براي درگيري با اعراب)و اين بهائيت در دوران قاجار 0 امروز هم بعد از گذشت سالها به مرور زمان روشهاي مختلف براي اون ابداع شده.وگرنه در قران بارها ذكر شده كه ميزان سنجيدن براي درست و غلط هر چيز خود قرانه و اي مومنين و مسلمين در شبهات خودتون رو درگير نكنيد كه ازكافران ميشيد.براي مثال محكمات دين اسلام توحيد و يگانه پرستي و دوري جستن از حدس و گمان وظن در مورد خالق يكتاست.ولي با فرقه فرقه كردن دين ماها امروز 14 تا معصوم درست كرديم كه براي اجابت دعاها مون به اونها متوسل ميشيم.اونجوري كه من از قران درك ميكنم اين يه كفر و شرك مسلم هست چون به صراحت در قران اعلام شده كه خدا از رگ گردن به انسان نزديكتره و براي اين امر هم انسان نبايد براي خدا شريك قائل بشه .ولي ما عملا با توجيهات مختلف اين كار رو ميكنيم و براي خدا شريك قايل ميشيم.حالا با اين حال بهتر نيست هر كس اول بره خوب مطالعه كنه و بعد از درك چيزيرو قبول كنه؟؟؟
سردبیر's picture

سردبیر said:

جناب حلیم نماز جماعت در اسلام ممدوح است و پیروان این شریعت این کار را جزء اعمال حسنه میدانند حضور در این اجتماع برای ایجاد اتحاد و ارتباط بین مسلمانان مفید بوده و موجب الفت قلوب میگردد اما در دیانت بهائی این حکم تغییر یافته و بر رابطه عاشقانه و شخصی با خداوند در حین دعا تاکید گردیده و سعی شده همه عواملی که مانع حصر توجه به خداوند میگردند حذف شوند بنابر این در اعتقاد بهائی نماز هر چه در سکوت و آرامش بیشتری برگزار شود موثرتر خواهد بود و برای ایجا د ارتباط و الفت و اتحاد بین مومنین راههای دیگری از جمله ضیافت نوزده روزه پیش بینی گردیده .اما حلاوت نماز خواندن با اسلحه را نمیتوانم درک کنم شاید اینطور که میفرمائید باشد، ولی در هر صورت حمل سلاح برای بهائیان جز در مواقع ضرورت مثل جنگ حرام است و ما مجاز به چشیدن این حلاوت که میفرمائید نیستیم در پناه حق باشید
حلیم's picture

حلیم said:

منحیث یک مسلمان معتقد باید عرض کنم که بهترین شیوه نماز خواندن به نظرمن نماز جماعت است وما به عقب کسی اقتدا میکنیم که وی در عرصه علوم دینی از ما کرده واردتر باشد. در اسلام هرگزکسی برکسی دیگر ارجحیت ندارد مگر برتقوای وپرهیزگاری خویش. نماز جماعت همدلی وهمرنگی را میان همدینان به بار میاورد وباعث اتحاد بیشتر میان انان میگردد. دفاع از نوامیس ملی واز عقاید خود یک نکته بسیار بارز در دین مبین اسلام است واین حق هرکسی است که از مادر وطن خود دفاع کند. امروز کفار به خاطر دفاع از خاک خود مجهز با سلاح اتومی هستند اما چرا مسلمانان از یک چنین حقی مستفید نباشند. بنا نماز خواندن اگر با اسلحه هم صورت بگیرد باعث افتخار است. شاید این مسله دربهاییت مطرح نباشد زیرا بهاییت به سیاست به گفته خود شماها ربطی ندارد ولی اسلام دین دنیا وسیاست وخلاصه هرچیز است بنا با سلاح نماز خواندن حلاوتی دیگر دارد.
سردبیر's picture

سردبیر said:

دوست عزيز براي اينكه نظر قرآن را در باره استمرار ظهور پيامبران بدانيد به شما توصيه ميكنم مقاله خاتميت را كه در همين سايت در لينك زير موجود است بدقت مطالعه نمائيد http://www.aeenebahai34.info/content/view/444 مويد باشيد
نوین's picture

نوین said:

در میان ما مردم هیچ کدام کشیدگی نیست اماانسانهای سیاست مدارکه درمحیط ماوشما زیست دارندمیخواهند ما وشمارابه نام سنی و شعیه ازهم بپاشندچون دین اسلام یکی است و خداونداجازه جنگ میان مسلمانان را نیع قرارداده است باید ازاین امر سرکشی نشود چون همه را درگناه کبیره شامل میسازد.
امير's picture

امير said:

ايا هيچكدام از انهايي كه هم اكنون مسلمانند هنگاميكه بالغ شدند (از نظر فكري) از انها سوال شده كه ايا ميخواهيد مسلمان باشيد يا خير؟ايا در دين اسلام تحقيق كرده ايد كه انرا پذيرفته ايد؟ من به جرات ميگويم خير! خيلي از مسلمانها فقط ميگويند خدا در قران گفته كه اين كاملترين دين است ! شما چه دليلي داريد كه قران درست است؟كدام دين و فرقه غير از اسلامي كه شما ميگوييد كاملترين دين است گفته كه براي ترويج دين بايد جهاد كرد؟ يكديگر رابكشيد و يا كشته شويد؟ و.........!!!!
sezavar's picture

sezavar said:

ba khandane in matalbe besyari az soalate khodam va digharan ra mitavanam javab bedaham dar panahe hagh piroz bashid
حلیم's picture

حلیم said:

جناب سردبیر. تشکر از پاسخ همه جانبه شما. اما اگر شما متوجه شده باشید اگر کسی دروقت نماز واقعا متوجه خدا باشد پس فرقی نمیکند که درجماعت نماز بخواند ویا خیر. پس این دلیل شده نمیتواند نماز منفرد خواندن باعث توجه بیشتر انسان به خدا میشود. چون اصلا (باعرض معذرت البته) من بهاییت را به حیث دین نمیشناسم بنا ضرورت نمیبینم که درمورد فواید نماز جماعت باشما بحث کنم چون دانستم که اطلاعات شما درزمینه ارزش نماز جماعت دراسلام به حدکافی است که البته باعث خوشوقتی بنده است. من شمارا هم ملامت نمیکنم چون شما هم بااعتقادات بهایی به دنیا امده اید، بنا بهتر اینست که شما منفردانه وما با جماعت نماز بخوانیم. اصلا مسله این نیست که به چه شکل نمازخوانده شود بلکه به نظر این حقیر نیت قلبی ضروری است. اگر بانیت پاک به سوی خدا ایستاده شویم درانوقت نماز منفرد ,جماعت ویا با دست باز ویا بسته هیچ رولی ندارد. مهم اینست که ما با چه کرداری مقابل خداوند ایستاده میشویم. میماند بحث مسلح بودن، اسلام قسمکه میدانید به پیروان خود امر کرده است که هرگز تسلیم زور گویی های زورمندان کافر نشوند وزمانکه حریم اسلامی مورد تجاوز قرار میگیرد ازمام مهین دفاع کنند وبه جهاد مقدس بپردازند. درود برخدایی که اینچنین ازاده زیستن را به بندگان خود میاموزد. بنا هیچ چیز پرحلاوت تر از ان نیست که یک مجاهد مبلس با سلاح رزم دربرابر پروردگار خود ایستاده میشود وبا وی راز ونیاز میگوید. بدون شک خدا هم ان بنده خود را که بخاطر حفظ دین وی سلاح بردوش برای وی عبادت میکند از زمره بهترین بنده گان خود حساب میکند. دراسلام حمل سلاح صرف برای حفظ جان مومنین وسایر ملت های که تحت فرمان حریم اسلامی زندگی میکنند حکم شده است وبس. با سایر اشخاص که سلاح را به قسم غیر قانونی حمل میکنند به قسم دزد، باغی وقطاع الطریق برخورد میشود که اطمینان دارم جناب تان درمورد اطلاع دارید. یک مسله جالب دیگری را که من درتاریخ بهایی هم خوانده ام ودیگران هم تاکید کرده اند وان اینست که جناب میرزا حسینعلی خان نوری وفرزندانشان به خصوص جناب میرزا عباس مقلب به عبدالبها به شکل مسلمانان سنی حنفی مذهب نماز میخوانده اند. درکتاب گلچینی از تاریخ امرالهی (نوشته پروین روحانی یکی از بهاییان سرسخت بیت العدلی) نوشته شده است که عبدالبها سه روز قبل از مرگ خود به مسجد رفت ونماز خواند ودروقت از مسجد بیرون امدن به فقرا کمک مالی هم کرد. ایا این مسجد مسلمانان بود یا از بهاییان؟ من حتم دارم که مسجد مسلمانان بوده باشد زیرا بهاییان درانوقت مسجدی نداشتند. من کدام هدف غرض الود از این سوال نداشتم وبه شما وبه اعتقادات تان ولو هرچیزی که باشد (تا زمانکه خطر باالقوه از شما متوجه ما نباشد) احترام دارم. جهت معلومات تان من یک افغان هستم ودرکابل زندگی میکنم ودرکابل یک تعداد بهاییان وجود دارند که بامسلمانان با ارامی زندگی میکنند ودراینجا اکثریت مسلمانان که سنی مذهب هستند با هموطنان بهایی خود کدام عقده ندارند. من در محافل زیاد بهایی اشتراک کرده ام وبزرگترین مقام بهایی افغان را خیلی ازنزدیک هم میشناسم. بهاییان درافغانستان با وجود امکانات وافر که دارند در جذب مردم به این دیانت بسیار ناکام مانده اند زیرا اکثریت اینجا به شمول خودم مسلمانان سنی مذهب وخیلی روشنفکری هستیم ومانند شیعه ها خرافاتی نیستیم که به گفته مقامات جمهوری اسلامی ایران درانجا هرهفته یک نفر ادعای مهدی بودن را میکند وعده را به دور خود جمع میکنند. من با مطالعات گسترده که انجام دادم به این عقیده وایمان رسیدم که بهاییت هم سرچشمه از همان ظهور مهدی موعود میگیرد که البته نمیخواهم دراینجا به خاطر احترام شما وارد بحث گردم. تشکر از حوصله ونشر نظریات بنده. به امید روزی که شما هم بتوانید درکشورتان ازادانه زندگی کنید ودر تکالیف مذهبی تان دست باز داشته باشید. برخورد نظام جمهوری اسلامی دربرابر شما برایم قابل تقبیح است، درتمام شهرتهران یک مسجد برای پیروان اهل سنت وجود ندارد پس شما چه انتظار از نظام فعلی ایران دارید که به شما ازادی مذهبی بدهد. بازهم تشکر
سردبیر's picture

سردبیر said:

جناب حلیم از اینکه در افغانستان امکانات دسترسی به اینترنت برای شما و دیگر برادران افغانی مان فراهم گردیده بسیار خوشحالیم و امیدواریم که در سایه این امکان بینظیر فضای افکار عمومی در آن کشور از بند تعصبات و تنگ نظریها رهائی یابد در خصوص نماز عرض میگردد که حضرت عبدالبهاء نظر به همان فوائدی که از نماز جماعت ذکر فرمودید به نیت ایجاد ارتباط و الفت با مردم آن خطه در مسجد به نماز می ایستادندو ایندو یعنی نماز بهائی بصورت فرادا و نماز اسلامی بصورت جماعت مانعةالجمع نبودند تا زمان حضرت ولی امرالله که به جهت تأکید بر استقلال هویت دیانت بهائی و رفع شبه فرقه ای از اسلام بودن امر به عدم شرکت در مراسم مذهبی دیگر ادیان داده شد و همانند دوره حضرت باب مومنین از شرکت در نماز جماعت منع گردیدند در هر صورت همانگونه که عرض گردید چون تعریف نماز در دیانت بهائی راز و نیاز عاشقانه با حق است انجام این امر هرچه در سکوت و خلوت و توجه بیشری انجام پذیرد موثر تر است از اینکه بر خلاف حاکمان ایران به همزیستی مسالمت آمیز با پیروان ادیان مختلف معتقدید به شما افتخار میکنیم . تنها در تبادل آزاد افکار و اندیشه ها بین انسانها نور حقیقت جلوه گر خواهد شد و با محدود و منکوب کردن آنها جز جهل و تعصب چیزی رواج نخواهد یافت اگر آنطور که میفرمائید از خرافات بری هستید جای خوشحالیست ولی تا آنجا که من میدانم اعتقاد به ظهور مهدی و مسیح بین همه فرق مسلمان مشترک است و اختصاص به شیعه ندارد زیرا مستند به قرآن و احادیثی از حضرت محمد است و اعتقادی خرافی محسوب نمیگردد . احتمالا دوازدهمین امام دانستن قائم تفاوتی است که بین شیعه و سنی در این خصوص وجود دارد اگر مواردی را که گمان میکنید مانع از پذیرش اعتقاد بهائی در بین برادران افغانی است ذکر نمائید شاید بتوانیم در حد توان به رفع این موانع کمک نمائیم زیرا ما معتقدیم که حقیقت اسلام در دیانت بهائی مجددا زنده گردیده و مسلمانان میتوانند با حفظ حرمتها و ارزشهای دیانت اسلام به دیانت بهائی بگروند همانگونه که حقیقت دیانت مسیح در دیانت اسلام جلوه نمود و مسیحیان حقیقی مسلمان شدند در ضمن آدرس ایمیلتان را صحیح وارد نکردید تا بتوانیم مستقیما با شما مکاتبه نمائیم پیروز و سربلند باشید
حلیم's picture

حلیم said:

تشکر از دوست عزیز ازنشر پیامم. بلی قسمکه فرمودید نه تنها شعب مختلف مسلمانها بلکه در بعضی ادیان دیگر هم عقیده برظهور منجی عالم وجود دارد. ولی من برخلاف اهل تشیع (البته مادرم یک شعیه مذهب است) من هرگز نمیتوانم باورکنم که مهدی موعود همان فرزند امام عسکری باشد که در سرداب پنهان است. به نظرمن شعیه بافوت امام عسکری خاتمه پذیرفت ولی یکتعداد از پیروان رند وفرصت طلب وی بااستناد ازروایات قبلی دست به این جعل کاری زدند که البته درانزمان باعث امیدواری اهل تشیع وزنده ماندن مذهب شان گردید که درکوتاه مدت پلان خوبی بود. ولی در دراز مدت باعث انحرافات زیادی در تشیع گردید چنانچه امروز هفته یک نفر ادعای مهدی موعود بودن را میکند که دردسر بزرگی شده است برای مدعیان که مدعی ارتباط با امام زمان هستند یعنی اقای احمدی نژاد ودوستان وی. بنا من عقیده دارم که مهدی موعود ظهورخواهد کرد ولی نه به شکل فرزند امام عسکری که طبق عقیده شعیه اولین کاری را که خواهد کرد به اعدام کشیدن ابوبکر صدیق وعمرفاروق رضی الله عنهما خواهد بود. اگر شما عقاید اینهارا بخوانید نه تنها خارج از عقیده روشنفکرانه اسلام است بکله عقاید بس مضحک وخنده اور است. من نمیدانم اگر کدام غیر مسلمان عقاید شعیه را بخواند پس حتما به ریش اسلام خواهد خندید. ولی خوشبختانه اضافه از نود فیصد اسلام به این عقیده ایمان ندارند که بازهم جای شکر خدا باقی است. درمورد بهاییت درافغانستان خدمتتان باید عرض کرد که تاهنوزهم عهده زیادی از مردم ما درمورد این عقیده اگاهی ندارند حتی من تحصیلکرده های را میشناسم که نام انرا هم نشنیده اند. شاید علتش ازاد نبودن تبلیغ مبلغین بهایی باشد. من بابهایی ها از طفولیت اشنا شدم زیرا رهبر انها در همسایگی ما زندگی میکرد. بعدا در مهاجرت در پاکستان من دوستان بهایی پیدا کردم ودرمجالس انها اشتراک کردم. یک خاطره خوبی که از دوستان بهایی دارم این است که انها هرگز از من مستقیما تقاضا نکردند که به این سلک درایم اما همیشه از من ودوستان مسلمان دیگری که انها هم بامراکز انها رفت وامد داشتند برخورد خوب واحترامانه داشتند که همین امر باعث شده است که منهم دوستان بهایی را احترام کنم. البته درهمان زمان من کتاب فرق الشعیه نوبختی را پیدا کردم وانرا مورد مطالعه قرار دادم ودرمورد مذهب شعیه که مذهب مادری من بود اطلاعات بدست اوردم وبه تدریج درمورد مذهب بهایی و جناب شیخ احمد کسایی، سید کاظم رشتی، علی محمدباب، جناب بهاالله وفرزندان ونواسه ایشان یعنی اقای میرزا شوقی افندی مطالعات زیادی کردم. البته این مطالعات از دید بیطرفانه وکاملا روشنفکرانه بود چنانچه بعدا درزمان اقامت خود درهندوستان یک چنین مطالعات را درمورد عیسویت هم نمودم. بنا تصمیم قاطع گرفتم که منحیث یک مسلمان معتدل اما خدا پرست وانساندوست باقی بمانم وعقیده راسخ دارم که اینها تعالیم اصلی اسلام هستند. اینکه اسلام از طریق جنگ اکثرا گسترش پیدا کرد علت ان جلوگیری از حملات امپراتوری های انوقت بود که مسلمانها پیش دستی میکردند درغیران اسلام یعنی دین صلح است اما بدبختانه درکشور خودم اسلام اله دست چند تروریست بین المللی شده است که سخت مخالف تعالیم اصلی اسلامی است.
رضا مشتاق's picture

رضا مشتاق said:

بسيار لذت بردم از خواندن وب شما تقاضا دارم درباره ي نماز بيشتر توضيح بدهيد . چه ذكرهايي خوانده ميشود و در چه ساعت هايي از روز از جناب بهاالله بنويسيد ذهنيتي وجود دارد در ارتباط با پيوند اين دين و توطئه ي انگليس در ان باره بنويسيد . كلن اينكه بنويسيد بنويسيد ... بدون عصبانيت و بدون تعصب مذهبي ملك نصر و كامروا باشيد
نورجان  .  وفا's picture

نورجان . وفا said:

دین اسلا م حضرت محمد ( ص ) یک دین کامل وتکمیل است بنآ بعداز این دیگر دین ها قابل اعتبار واعتماد نیست ونظر یرادر محتر م فیروز جان را نیز تعید مینمایم هرکسی که دراین دین برحق فکر غلت مینماید عاقبت دراتش دوزخ جای آنها است وسالام نورجان وفا
فیروز's picture

فیروز said:

سلام بنده در مورد اینکه بهاییان سه نوع نماز را میخوانند که صغیر ،وسطی و کبیر میباشد هیچ کدام اعتبار در اسلام ندارد و هرگز قابل قبول نمیباشد واگر پیروان این عقیده میخواهد که از عذاب روز قیامت و از آرامش روحی نجات پیدا کند به دین واقعی اسلام رجوع کنند و از این خرافات پرهیز کنند در غیر آن در آتش دوزخ نصیب شان خواهد بود و دوم اینکه اگر کوشش کنند این مذهب را در افغانستان رایج کنند به جزا و سزای روبرو خواهد شد که در عمر شان ندیده باشند امید است درک داشته باشند و این احمقی را مرتکب نشوند و عقیده خود را درست کنند .ا
حلیم's picture

حلیم said:

سلام خدمت شما. بازهم حلیم هستم از افغانستان. میخواستم مسله را از شما بپرسم وامیدوار هستم که شما انرا دراینجا پاسخ بدهید. سوالم مربوط میشود به سید جمال الدین افغانی. من چندی قبل دریکی از روزنامه های چاپ افغانستان خواندم که گویا سید هم بابی وبعدا بهایی شده است. بحث اینکه ایا وی ایرانی بود یا افغانی مسله جدا است که من بالای ان تاکید نمی کنم. اما تا جایکه من خوانده ام بسیاری از علمای اسلامی به کیش بابی ویابهایی دعوت شده و قبول کرده بودند. سوالم اینست که ایا سید جمال الدین افغانی هم واقعا بابی یا بهایی شده بود؟ اگر شده بود چی سندی در دست دارید که بهایی شدن وی را نشان بدهد. تا جایکه من خوانده ام از وی به حیث یک عالم اسلامی یاد میگردد. اگر هم ادرس کدام سایتی را داشته باشید که درمورد بهایی بودن سید معلومات بدهد لطف بفرمایید. امیدوار هستم که جواب را همینجا مرقوم بفرمایید بخاطر که ایمیل ادرسی را که برایتان مینویسم قابل استفاده نیست. دراین سایت شما قسمت اخیر مقاله را خواهید خواند که دران گفته شده است که تفکر سید جمال مشابه به تفکر بهاییان است. http://www.payamemojahed.com/index.php/site/print/350/ تشکر حلیم از افغانستان
سردبیر's picture

سردبیر said:

حلیم عزیز تا آنجا که از آثار بهائی بخصوص آثار حضرت عبدالبهاء بر می آید سید جمال الدین نه تنها بهائی نبود بلکه مخالفتهائی هم ابراز داشته که شبهه ای در عدم گرایش او به دیانت بهائی باقی نمیگذارد البته میرزا احمد روحی و میرزا آقا خان کرمانی دامادهای میرزا یحیی مدتی با او در ارتباط بوده اند ولی این ارتباط به جهت فعالیت سیاسی بوده و نه اعتقادات دینی با آرزوی توفیق سردبیر
farnaz's picture

farnaz said:

چرا تو آیین بهاییت نماز به جماعت حرام شمرده شده؟دلیل خاصی داره؟
سردبیر's picture

سردبیر said:

فرناز عزیز در اعتقاد بهائی نیایش به منزلۀ گفتگوئی عاشقانه با معبود است واین ارتباط هرچه در آرامش بیشتر و با توجه وتمرکز بیشتری انجام شود مطلوب تر است بنابراین نماز که یکی از اساسی ترین انواع نیایش است بصورت انفرادی انجام میگیرد ولی انواع دیگری از دعا و ذکر هم وجود دارد که چه به صورت همخوانی و چه به این شکل که یک نفر با صدای بلند تلاوت نماید و بقیه گوش فرا دارند اجراء می گردد ولی هیچکدام شباهتی با نماز جماعت اسلامی که در آن اقتدا به پیش نماز میگردد وجود ندارد و اصولا در دیانت بهائی فرد یا طبقه ای بعنوان روحانی وجود ندارد که بر دیگران برتری داشته باشد و دیگران از او دنباله روی نمایند و هر کسی خود مسئول تصمیمات و اعمال و اعتقادات خویش است و موظف است با تحقیق اعتقاد خود را بشناسد و به میل خود آنرا برگزیند مؤید باشید
سردبیر's picture

سردبیر said:

فیروز عزیز دیانت بهائی دینی مستقل از اسلام است و دارای شرایعی خاص خود میباشد نماز و روزه در دیانت بهائی با شریعت اسلام متفاوت است آنان که جوهر تعالیم اسلام را شناخته اند به دین بهائی مومن گشته اند کما اینکه بیش از 400 تن از علما و مجتهدین در راه این دین به شهادت رسیدند همانگونه که مومنین حقیقی دیانت موسی به ظهور حضرت عیسی مومن گردیدند مسلمانان حقیقی اکنون مومنین بدین بهائی شده اند تهدید نمودن و آزار آنان که هدایت الهی را برایتان به ارمغان آورده اند ثمری جز از دست دادن رحمت اخروی و سعادت دنیوی ببار نخواهد آورد در پناه حق باشید
محسن's picture

محسن said:

باب به كدام سمت نماز ميخواند چرا جرات مناظره با بزرگان مذهب پاك شيعه را نداريد باب كه خود را خدا ميخواند چطور به اين نتيجه رسيد كه خداست؟
سردبیر's picture

سردبیر said:

شهرام عزیز کتاب اقدس بزبان عربی است و از لینک زیر میتوانید آنرا بصورت پی دی اف و یا ورد دریافت نمائید http://reference.persian-bahai33.org/fa/t/b/ موفق باشید
parand's picture

parand said:

man vaghean mamnunam az zahamati ke mikeshiiid.arzii nis joz inke beguyam :ajretun ba jamale ghedam .merciii
سردبیر's picture

سردبیر replied:

روحي عزيز اگر ظرف اين هزار و چهار صد سال بهوش نيامده ايد و هنوز در چاه خرافات هستيد همچنان چند هزار سال ديگر منتظر بمانيد تا امام موهومتان از چاه در آيد و با اسب و شمشير زنگ زده اش به جنگ سلاحهاي ماهواره اي و ليزري برود و شما را از بدبختي و فلاكتي كه اين اسلام ناب محمدي برسرتان آورده نجات دهد. چهره شما در عالم بعد وقتي كه ميفهميد چه كلاه بزرگي برسرتان رفته اصلا ديدني نيست و آن خبيثاني شما را در اين خرافات گرفتار كرده اند مسئوليت ناداني و عدم تفكر و تحقيق شما را نخواهند پذيرفت. اميدوارم تا عمر باقيست فضل الهي دستگيرتان گردد و رايحه حقيقت را استشمام كنيد و از جرگه " صم بكم فهم لا يعلمون" خارج شويد در شمار" ختم الله علي قلوبهم و ابصارهم" نباشيد نور هدايت رحمان فرا راهتان باد
Seraj's picture

Seraj replied:

شهرام عزیز این کتاب فقط به زبان عربی نوشته شده. و میتونید تو سایت کتابخانه بهایی دانلود کنید

سپهر's picture

سپهر said:

نماز باید در خلوت و یک مکان پاک و سالم خوانده شود نه در یک مکان عمومی
هما's picture

هما said:

از اساتید محترم تقاضا دارم در باره مفاهیم مندرج در صلات بهائی توضیحی به زبان ساده منتشر فرمائید
nader's picture

nader said:

khodavand ra sepas be khatere shenasandane mazaheb doroghın ba namhaye islam va gheyre va ro shodane dast sheytan . bahaeeyt az boad madanı va ensanı besyar behtar az sayer mazaheb ast valı tarıkh masrafesh ba marge ensan tamam mıshavad .
mohammad's picture

mohammad said:

لطفا در خصوص نحوه خواندن نماز در دين بهايي توضيح دهيد با تشكر
سردبیر's picture

سردبیر replied:

محمد عزيز در لينك زير ميتوانيد متن نماز و نحوه اداي آن را مشاهده كنيد http://www.aeenebahai10.info/node/62 مويد باشيد
ایرانی's picture

ایرانی said:

من هیچگونه ایرادی به مذهب بهایی نمی بینم.یک شیعه هستم.در زمینه فقه بهایی شنیده ام ازدواج با مهارم حرام نیست.ایا این مسیله از دید ایین بهایی درست است؟ با تشکر
سردبیر's picture

سردبیر replied:

دوست گرامي ازدواج با محارم در ديانت بهائي مانند شريعت اسلام ممنوع است و علاوه بر آن براي حفظ سلامت نسل توصيه شده كه ازدواج بين فاميل نزديك مثل پسر عمو و دختر عمو هم صورت نگيرد آنچه در اين مورد شنيده ايد تبليغات بي شرمانه بهائي ستيزان است كه به هر افترا و خباثتي براي رسيدن به اهدافشان متوسل ميشوند موفق باشيد
Anonymous's picture

Anonymous replied:

پس اگر میشود، قوانین کاملی از دینتان را منتشر کنید تا همگان به حقانیت شما آگاه شوند.
Anonymous's picture

Anonymous said:

از دیدن کارهای انجام شده بهائیان در سطح بین المللی بسیار ذوق کردم این آیین را توحیدی دیدم با برنامه ای قهرا پیروز و از آنچه بر بهائیان ایران گذشته شرمسار هستم
فدایی مهدی عج's picture

فدایی مهدی عج said:

شما بهایی ها اتیش بیار هیزم صهیونیستها هستید. فکر میکنین با شبیه نشان دادن اداب اسلامی با دین ساختگی خودتان می توانید پیرو کسب کنید. شما اصل دین رو عوض کردید یعنی قبله کعبه و حالا به سمت قبر اون ... نماز میخونید. قران رو هم سفسطه میکنید و ایه ختمیت وحی را تفسیر غلط میکنین ایه ای که کاملا واضح است و هر کسی میفهمد و نیاز به تفسیر ندارد. در ضمن مهدی موعود با شمشیر و سپر زنگ زده نمی اید. شما اینقدر سطحی نگر هستید که نمیدانید یدالله فوق ایدیهم یعنی وقتی معصومش را هزار و صد سال زنده نگه میدارد یعنی قدرت این را هم دارد که او را غالب سازد و او با شمشیر و سپر که نه سلاحهای روز هم نه بلکه خداوند سلاحهای اهل کفر و فتنه که همان قوم نفرین شده یهود هستند را کاملا از کار می اندازد تا یهود نابود شود و نظم نوین جهانی پدید اید. شما به درون همان مشرق الاذکارهایتان بخیزید و تنها عبادت کنید و دست روی دست بگذارید و سکوت کنید تا یهود هر چه میخواهد بکند.
PARI's picture

PARI replied:

chera sahyonist, che rabti be sahyonistaa daran bahai ha? in ke hala aramgahe peyambareshon to esraile dalil nemishe ke sahoyonist bashan cheraa ke aslan vared shodan be omore siyasi az nazare aine bahai gonah mahsob mishe. va zamani ham ke peymbareshon ba esrail tabid shod, keshvari be esme esrail vojor nadashte balke felestin boode va hala un bakhsh az felestin male esrail shode. darzemn key goftan ke emam zaman peymabareshone ke hala rabti midi inaa ro be ham,,, key monker shodan ke peymbari be emse hazrate mohammad nabode ke hala shodan atish biyare maareke, atish biyare marake amsale mesle shoma hastan ke sareshon be kare khodeshon nist. din ye chize shakhsiye ke beine shoma o Khoda-ye khodete va hich rabti be kase digei nadare. va khobe adam ye zare aghlani fekr kone ke chetor ensani be khad khodesho be dard be dari bezane, dast az mal o servatesh bardare un ham faghat be khatere in ke ye mosht adame nadoon ro agaah kone va bekhad ba Khoda ashna kone? aslan taa be hal ketabe dini-ye in mazhabo khondi, aslan az nazare man maskharast ke kasi eda kone man dini ro ghabol daram dar sorati ke yek barrrrr ketabe diniye khodesho ham zahmate khondan be khodesh nadade bashe va raajebe dinaye dige nakhonde bashe....chetor adam mitone aghlani entekhab kone ke chera rahi doroste barash vaghti ke hataa fekr nakarde va motalei to in zamine nadashte. az hich site ya ketabe neveshte shode be daste kasi u nemitoni etellat jaam koni chon har kas nazare shakhsisho varede din mikone, behtarin chiz ine ke ketabe diniye un mazhaba ro adam bekhone va bad ghezvat kone. bahai ha ham be eslam eteghad daran va monkere peymabar nistan vali bar in barvaran ke dar har asr va dorei peymbare jadidi miyad chon niyaze, aghl va fahme ensan ha ba zaman taghir mikone va ghavanin ham hamintor, ensan haa agahishon bala tar mire ke bekhan behtar masael ro dark konan. bad ham bahai ha ham hamon Khodai ke u ghabol dari ro miparastan, hamon peymbari ke ghabol dari ro ghabol daran, monker nistan ke inja dari atish be pa mikoni.... faramosh nakon ke agar edaaye ba iman boodan mikoni, be khodet ejaze ino nade va enghadr ehteram ghael bash baraye Khoda ke be jaye Khoda tasmim giri va ghezvat bar-rouye bande hash nakoni... hala eteghad nadari nadashte bash, zendegito bekon, unesh beine Khoda-st 0 bande haye khodesh ke ky bad o ky khoob, khoob bad ro man o shoma nemitonim tain konim chera ke hich adami kamel va bi eyb nist va ma Khoda nistim. Khoda age mikhast man o shoma zabonesh beshim ke ma ro mikard peymbarEsh. man ke na bahai hastam na musalmon chon be nazaram maskharast ke adam edaa kone dini ro ghabol dare vaghti ke enghadr tanbal bashe ke tamame ketabaye dini ro khodesh nakhonde bashe, beshine be harfaye digaran va bardasht haye una az din gosh begire va tasmim begire. man vaghti jang o davaye adamye mesle shoma ha ro mibinam tarjih midam hich dini ro nadashte basham chon be nazaram maskharast ke adamaye mesle shoma ha chetor Khoda ro az yad mibaran va esme dineshono shoro be ebadat mikonan va be jaye Khoda mikhan tasmim begiran. peymbaraa nayomadan ke KHODESHON khoda-i beshan vaseye ma ha, nayomadan ke mardom bekhan esme dini ro yadak bekeshan... omadan ke adama ro agah konan va behtar zendegi kardan o doost dashtano be ham dige beheshon yad bedan va ta zamani ke darke adamaa ha natononan darkeshon be un had berese ke ba ham dige yeki beshan, chetor mitonan ba Khoda-ye khodeshon yeki beshan va ham aghide din ya behtare began eteghadate ma adame ye chize shakhsiye va ino nabayad faramosh kard ke ba zor o tahmil kardan be digaran faghat doshmani baraye khodemon mikharim. darzemn bahai haaee ro didam ke cheghadr mokhalefan beine jangi ke beine esrail va felestine chon kamelan ham mokhalefe jang va kosht o koshtaran, va az in ghaziye lezati nemibaran ke hala esme sahyonisto be in adama mibandi... to har dini har keshvari, har jaee ke beri adame khoob o bad hast, dini ro nemishe be hesabe adamash baresh ghezvat kard. agar be in bashe man bayad halam az eslam be ham bekhore be khatere adamaye tahmil gar o bad dahani mesle u. vali vaghti yadame be harfaye hazrate Mohammad miyofte yadam miyad ke na eslame vaghei hich ertebati be emsale ashob gar o zorgoi mesle u nadare. EY DOST DAR ROZEYE GHALB JOZ GOLE ESHGH MAKAR
رامین's picture

رامین said:

من خیلی از نقطه نظرات بهایی را خواندم و به نظرم هیچ منافاتی با عقل ندارد بلکه خیلی با تحولات و پیشرفتهای دنبای امروز نیز تطابق دارد من نمیدانم مگه بهاییان به مبارزه با ادیان دیگه برخاسته اند که بعضی خصمانه با نوشتن نظرات تند و متعصبانه سعی در نفی ان دارند به طبع در ایین بهایی مانند هر ایین دیگری اجباری در انتخاب نیست و نکته بسیار زیبا در این باره اینکه یک بچه به صرف تولد در خانواده بهایی جز این ایین محسوب نمیشود تا اینکه به بلوغ برسد و خود برگزیند در حالی که در اسلام در بدو تولد ناخواسته در لیست مسلمانان قرار میگیری که هر ان بخوای انرا ترک کنی باید کشته شوی
Anonymous's picture

Anonymous replied:

در حالی که در اسلام در بدو تولد ناخواسته در لیست مسلمانان قرار میگیری که هر ان بخوای انرا ترک کنی باید کشته شوی......... جالبِ ، جنابِ رامین خوان* کی گفته این حرف رو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من خودم تو یه خانواده، متعصبِ شیعه متولد شدم ولی هرگز به نماز مجبور نشدم، و با احترام به تمام ادیانِ الهی،(یهودیت، مسیحیت و اسلام)و پیام آورانشان، دنباله رویِ هیچ دینی نیستم.

Add new comment

Image CAPTCHA
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.