«محمد: خاتم انبیاء» کتابی است که توسط دکتر محمدّ ابراهیم خان نوشته شده است. در این کتاب به ذکر معنی خَاتَمَ النَّبِيِّينَ و مسائل و مطالب مرتبط با آن پرداخته اند.
این کتاب با کسب اجازه رسمی از وب سایت www.sealofprophets.org در سایت آئین بهائی قرار گرفته است.
فایل ضمیمه
Attachment | Size |
---|---|
SealF.pdf | 1.48 MB |
Comments
tفرزاد said:
ایلیا said:
خودم said:
تورات، انجیل، و قران هر کدام به زبان پیامبر خودش هست اما چرا کتاب بهاییان که متعلق به شخصی پارسی زبان هست به زبان عربی هست یعنی خدا فارسی بلد نیست یا فارسی زبانها رو عددی حساب نکرده
سردبیر replied:
خوبست بدانید قسمت اعظم اثار حضرت بهاءالله به زبان فارسی است اما در عین حال قسمت قابل توجهی از اثار مقدسه ایشان به زبان عربی است.
در عین حال باید توجه بفرمایید که حضرت بهاءالله ایرانی وفارسی زبان بودند اما فقط برای ایرانیان وفارسی زبانان ظهور نفرمودند بلکه برای همه اهل عالم امدند.
حضرت بهاءالله همانند همه پیامبران الهی میدانستند بزودی اثارشان برای همه اهل عالم وبه صدها زبان ترجمه خواهد شد اما تا قبل از ان چون پیروان اولیه ایشان از ایرانیان وتا حدی از اعراب هستند اثارشان رابه این دوزبان نازل فرمودند.
حضرت بهاءالله عشق عظیمی به ایران وایرانیان داشتند وبرای همین اداب ورسوم وارزشهای ایرانیان امیخته با امر بهائی است واین اداب ورسوم وسنتها به همراه امر بهائی جهانی خواهد شد
مهرداد خرسندی said:
دوست گرامی
آثار حضرت بهاءالله فقط یک کتاب نیست بلکه بیش از صد اثر از ایشان بجای مانده که بخشی از آن بزبان عربی و بخشی دیگر بزبان فازسی و بخشی ترکیبی از این دو می باشد .از طرفی تمام پیامبران بزبان کشوری که در آن زندگی می کردند کتاب آوردند در صورتیکه حضرت بهاءالله با وجودیکه به کشورهای عربی زبان و ترکی زبان تبعید شده بودند آثار ارزشمندی چون کتاب ایقان ،هفت وادی ، کلمات مکنونه فارسی ، تعداد بیشماری الواح و مناجاتها را بزبان فارسی صادر فرمودند .و این در شرایطی بود که علماء در ایران زبان عربی را ترویج و آموزش می دادند ولی عکس آن اتفاق نمی افتاد و حضرت بهاءالله تنها کسی در آن زمان تا کنون بوده است که حجم بسیار بالایی چه از نظر کمیت و چه از نظر کیفیت و محتوا بزبان فارسی و یا ترکیبی در کشورهای غیر فارسی زبان ترویج نمودند . و باین ترتیب می خواستند به انسانها این تعلیم را بدهند که زبان آنقدر اهمیت ندارد که علت فصل و جدایی باشد و باید اینگونه تعصبات را کنار گذاشته و تمام قوایشان حصر در صلح و وحدت انسانها باشد .
مهدی said:
ولی با مطالعه مختصر در آثار حضرت بهائ متوجه تفاوت آشکار در نوع بیان و محتوی قرآن و احادیث امامان با گفتار ایشان می شویم و برای کسی که اندک تسلطی بر ادبیات داشته باشد روشن است که الفاظ ایشان خیلی پیش پا افتاده و ساختگی است . و کسی که این تفاوت را درک نکند قطعا در ادبیات ضعیف است.
ناشناس replied:
قرآنم همینطوره عزیز
عاطفه حدادیان said:
قطعه ای از متن کتاب ص۱۰ :
در ھمۀ دوران ھا، مردم از حقيقت اکراه داشته اند. آيا تصوّر می کنيد زمان ما استثناء باشد؟
لَقَدْ جِئْناکُم بِالحَقّ وَلکِنَّ أکْثّرَکُمْ لِلْحَقّ کارِھون.
ما حقيقت را براى شما آورديم; ولى بيشتر شما از حقيقت کراهت دارید!
سوره زخرف ( ٤٣ )، آيه ٧
عالی عالی عالی
کتاب عالی بودسپاس از اشتراک گذاری
Add new comment