این لوح توسط حضرت بهاءالله خطاب به شیخ محمد تقی مجتهد اصفهانی پسر شیخ باقر ذئب نازل شده است. این لوح را یکی از بهائیان اصفهان به طور ناشناس بر سر سجاده شیخ محمد تقی ابن ذئب گذاشت و او بر حقیقت آن لوح مطلع شد. شیخ محمد تقی به قدری خونخوار و لدود در دشمنی با دیانت بهائی بود که در مجلس ظلّ السّلطان حاکم اصفهان پسر ناصرالدین شاه قاجار و در محضر علماء اصفهان آستین های خود را بالا زد و فریاد کشید که من حاضرم با دست های خود این دو سید بهائی را (سلطان الشهداء و محبوب الشهداء) به قتل برسانم. مراتب تزویر و ریاکاری و خبث طینت او بیرون از حد و حساب است و جمعی از احبای الهی مانند سلطان الشهداءو محبوب الشهداء و میرزا اشرف آباده ای و ملا کاظم طالخونچه ای و حاجی حیدر و حاجی کلبعلی نجف آبادی و غیرهم به فتوای او و فرمان ظلّ السلطان به شهادت رسیدند. ابن الذئب در سال 1331 ه.ق مطابق 1915 در اصفهان مرد و در چارسو مقصود اصفهان دفن شد.
این لوح مبارک را می توانید از لینک زیر دانلود کنید.

فایل ضمیمه

مطالب سایت

Comments

ali baba's picture

ali baba said:

چرا شما کلمات حسینعلی را تأویل و تفسیر می کنید مگر خود حسینعلی و عبدالبهاء نگفت که کسی غیر از ولی امرالله حق تفسیر کلمات بهاء و عبدالبهاء را ندارد پس منظور حسینعلی از ادعای الوهیت خود خداست و شما حق تفسیر را نداری
سردبیر's picture

سردبیر replied:

علی عزیز توضیح مبهمات با تفسیر تفاوت دارد و آنچه که در پاسخها آمده منطبق با توضیحاتی است که از حضرت عبدالبها و حضرت ولی امرالله نقل گردیده. ممنوعیتت تفسیر برای جلوگیری از تحریفاتی است که مفسرین قرآن مرتکب آن میگردند و معنای کلام الهی را واژگونه میکنند. رفع ابهام و توضیح کلام (تبیین) در هیچیک از آثار الهی منع نگردیده و حضرت عبدالبها و حضرت شوقی رسما مسئولیت این کار را داشته اند شما هم بهتر است بجای دور زدن در ایرادات خیالی و توهمی به جهان واقعیت بازگردید و تأثیر کلام الهی را در حیات فردی و اجتماعی مومنین این آئین ببینید و روح خود را با ردیه خوانی بیش از این تیره و تار نسازید پیروز باشید
ali baba's picture

ali baba said:

دکتر اسلمنت در کتاب بهاء الله و عصر جدید صفحه 148 سطر 19 می نویسد: علاوه بر اینها حضرت بهاء الله تفسیر آیات و تعالیم را جز از طرف مبین منصوص اکیداً منع فرموده اند و حضرت عبدالبهاء در الواح وصایای خود حضرت شوقی افندی را بعنوان ولی امرالله معین و تبیین آیات الله را بعد از خود به ایشان محول فرموده اند. می بینید که باز حرف شما محکوم است شما کلمات میرزا حسینعلی مازندرانی را توجیه و تأویل می کنید چرا این کار را می کنید آیا شما ولی امرالله هستند؟ اگر کتاب دکتر اسلمنت را نندارید من برایت بفرستم این کتاب ب که من از آن استفاده نمودم 145 بدیع برابر با 1998 میلادی است برو این مطلب را ببین درست است یا نه؟
سردبیر's picture

سردبیر replied:

متأسفم که بجای خواندن آثار بهائی از متون اصلی به بریده هائی که در ردیه ها نقل شده بسنده میکنید. با این روش جز سوء تفاهم و گمراهی چیزی نصیبتان نخواهد گردید حضرت بهاءالله در آثار بسیاری از جمله کتاب ایقان این موضوع را بصورت مشروح توضیح داده اند و مطالبی که در سایت مندرج است براساس همین توضیحات است و تفسیر به حساب نمیآید حضرت بهاءالله در کتاب ایقان میفرمایند(ص117) : 193 باری، معلوم بوده و خواهد بود که جميع اين اختلافات کلمات از اختلافات مقامات است. اين است که در مقام توحيد و علوّ تجريد، اطلاق ربوبيّت و الوهيّت و احديّت صرفه و هويّه بحته بر آن جواهر وجود شده و می شود زيرا که جميع بر عرش ظهوراللّه ساکن اند و بر کرسيّ بطون اللّه واقف. يعنی ظهوراللّه به ظهورشان ظاهر و جمال اللّه از جمالشان باهر. چنانچه نغمات ربوبيّه از اين هياکل احديّه ظاهر شد. 194 و در مقام ثانی که مقام تميز و تفصيل و تحديد و اشارات و دلالات ملکيّه است عبوديّت صرفه و فقر بحت و فنای باتّ از ايشان ظاهر است. چنانچه می فرمايد: "إنّی عَبدُ اللّه و ما اَنَا إلّا بَشَرٌ مِثلُکُم." 195 و از اين بيانات محقّقه مثبته ادراک فرما مسائل خود را که سؤال نموده بودی، تا در دين الهی راسخ شوی و از اختلافات بيانات انبياء و اصفياء متزلزل نشوی اگر همان کتاب بهاءالله و عصر جدید را که مدعی خواندنش هستید دیده بودید حداقل توضیحی که به نقل از کتاب ایقان در صفحه 51 کتاب آمده توجه شما را جلب میکرد قضاوت زود هنگام و بدون تحقیق که متکی بر نظرات دیگران باشد جز گمراهی نتیجه ای دربر نخواهد داشت
رمزي's picture

رمزي said:

شخصي به اين بدي كه باعث شهادت آنقدر نفوس مقدسه و به "ابن ذئب" ناميده شده در عالم بعد به چه خواهد مبتلا شد؟ گرچه خدا رحيم وبخشنده است، آيا ممكن است كاملا بخشيده شود.

Add new comment

Image CAPTCHA
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.