دیانت بهائی حوزه ممنوعه فرهنگ و تاریخ ایران

جامعهٴ بهائى بى‌گمان يکى ازگسترده‌ترين جوامع دينى در دنياى امروز است ولی متأسفانه از انظار مردم ایران پنهان مانده است . این مقاله به بررسی این موضوع می پردازد . دائرة المعارف بريتانيکا که از وسيع ترين ومعظم ترين دانشنامه‌هاى جهان است هر سال سالنامه اى منتشر مى‌کند که انعکاس دهندهٴ وقايع آن سال است. سالنامه ١٩٩٩ با اتّکاء بر منابع آمارى مسيحى دلالت بر آن دارد که شمار بهائيان در مجموع حدود ٦٧٦٤٠٠٠ نفر است و بزبان ديگر از هر هزار جمعيّت دنيا يکى بهائى است. توزيع يا پراکندگى بهائيان در قارّه هاى مختلف بدين صورت است: ٢٢٦٣٠٠٠ در آفريقا، ٣٢٦٠٠٠٠ در آسيا، ١٢٦٠٠٠ در اروپا، ٨٢٥٠٠٠ در آمريکاى جنوبى،...

سرکوب بابیان: دفاع از اسلام، یا مخالفت با آن؟

در اواسط قرن سیزده هجری قمری، در ایران دورۀ قاجار، جنبش مذهبی جدیدی به وجود آمد. سید جوانی خود را به عنوان موعود اسلام معرفی کرد و به مرور معلوم شد که هدف و ادعای او تأسیس یک دین جدید است. این جوان، سید علی محمد شیرازی، در تاریخ به نام باب معروف است. عده ای تحت تأثیر وی قرار گرفتند و با شور و شوق زیاد شروع به انتشار پیام او در بین اهالی ایران کردند و آثار او را که معتقد بودند به وحی الهی نازل شده، در بین مردم گسترش دادند. انتشار پیام باب هیجان زیادی در ایران به وجود آورد. اکثریت مردم ایران که معتقد به اسلام و پیرو شیعۀ اثنی عشری بودند، بر طبق وعود و بشارات دین خود، انتظار ظهور قائم را می...

براي تربيت روحانى بشر مربى آسمانى لازم است

در جامعه انساني سه نوع تربيت وجود دارد: تربيت جسماني تربيت انساني وتربيت روحاني . تربيت جسماني عامل رشد و ترقي جسم وتربيت انساني عامل ارتقا در زندگي روزمره واجتماعي است. پيشرفت در امور اقتصادي ، هنري ويااكتشافات وپيشرفت علمي بستگي به ميزان پيشرفت در تربيت انساني دارد.جامعه بشري در امر تعليم وتربيت جسماني وانساني نسبتا موفق عمل كرده ولي متاسفانه در امر تربيت روحاني به طور دقيق وصحيح عمل نكرده است. در حالي كه اگرتربيت جسماني وانساني هماهنگ با تربيت روحاني نباشد نتيجه اش فقر ،جنگ ،رشد تروريسم ،رشد فزاينده سلاح هاي كشتار جمعي و بي توجهي به محيط زيست است. ادمي بدون اينكه به فكر درمان حقيقي وروحاني...

تضاد؛ سازش یا تطابق علم و دین

* بوته آتشی که با حضرت موسی تکلم نمود * کبوتری که بر حضرت مسیح وارد شد * معراج حضرت محمد به سموات * حضرت مسیح و قیام آنحضرت بعد از سه روز از شهادتشان * شفا بیماران و زنده نمودن اموات توسط حضرت مسیح * غذا دادن حضرت مسیح به انبوهی از جمعیت * تجزیه دریای سرخ برای عبور حضرت موسی و پیروان آنحضرت بعضی را باور بر آن است که چون از نظر علمی قادر به توجیه هیچیک از موارد بالا نیستیم، سازش علم و دین از محالات است. دیدگاه دیانت بهائی نقطه مقابل است، یعنی امر بهائی از سازش علم و دین نیز فراتر رفته و تطابق علم و دین را شعار خود قرار داده است. به بیان دیگر، اگر تعالیم مظاهر حق متضاد با علم باشد جنبه خرافات و...

مدرنیته (تجدد) چیست؟

تجدید و تغییر در اساس ادیان الهی، بمنزله روح حقیقی مدرنیته محسوب میشود و بدون شک بمثابه سراجی عالم ظلمانی را مهتدی است و مانند نوشدارو جهت امراض عالم بشریت محسوب میگردد. این مضمون فرمایش حضرت عبدالبهاء به درک این عبد است. تغییر و تبدیل از لوازم اشیا است و عضو لا ینفک عالم طبیعت است. مانند حرارت که لازمه آتش است و یا رطوبت که لازمه آب است و انفکاکشان چیز دیگری تولید مینماید که دیگر نامش را آب و آتش نمیتوان گذاشت؛ بهمین منوال تغییر و تبدیل لازمه لا ینفک موجودات است و بهمین جهت است که انسان در عالم چیزی را نیافته که در حال تغییر و تبدیل نباشد. بطور مثال اگر خود انسان را در نظر بگیریم، ملاحظه...

ترک تعصّبات

برگرفته از سایت پژوهشنامه "من ندیدم دو صنوبر را با هم دشمن" (سهراب سپهری) انسان بذاته ممتاز از حیوان است. این امتیاز او را به مقام و مرتبتی والا میرساند. امّا هر مقام و منزلتی از دست رفتنی است پس باید در حفظ آن کوشید. افتخار به این امتیاز و برتر بودن سبب عزّت اوست. ولی انسان بذاته ممتاز از انسان دیگر نیست. امتیاز انسان ها نسبت به هم ناپایدار، زودگذر و وهمی است. افتخار به این گونه امتیاز تعصّب میآورد و آن سبب اختلاف میگردد. این افتخار سبب ذلّت است، موجب تنزل از آن منزلت عالی انسانی است، همان منزلتی که او را از عالم حیوانی برکشیده بود. انسان باید بتواند بر حیوان فخر کند امّا نه بر...
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.