در دیانت بهائی امر ازدواج بسیار مقدس شمرده شده و به آن توصیه گردیده است. امّا واجب نیست. حضرت عبدالبهاء می فرمایند: " تاسیس عائله خیلی مهم است. تا انسان جوان است ملتفت نمی شود ولی چون پیر شد خیلی افسوس می خورد ..."
در این امر (امر بهائی) حیات عائله باید مثل حیات ملائکه اسماء باشد. روحانیّت و سرور باشد. اتحاد و اتفاق باشد. مرافقت جسمانی و عقلانی باشد. خانه منظم و مرتب باشد. افکارشان مانند اشعه های شمس حقیقت و ستاره های روشن سماء باشد. چون دو مرغ بر شاخسارهای شجر وحدت و یگانگی بسرایند ..." ازدواج از نظر امر بهائی دارای دو جنبه است. جسمانی و روحانی. که ارتباط و اتحاد روحانی به مراتب مهم تر از ارتباط و اتحاد جسمانی است. روابط روحانی اتحادی همیشگی است. البته نا گفته نماند روابط جسمانی هم ارتباط محکمی دارد. هرگاه ارتباط و اتحاد از هر دو جنبه صورت گیرد آن اتحاد، اتحادی حقیقی است. زیرا ابدی می باشد. اگر ارتباط فقط جسمانی باشد موقت است زیرا اتحادی حقیقی است زیرا ابدی می باشد. اگر ارتباط فقط جسمانی باشد موقت است زیرا با فرا رسيدن مرگ از بین می رود. ولی ارتباط روحانی پس از صعود روح به عالم ملکوت باز هم ادامه دارد. زن و مرد باید همانند دو رفیق باشند مونس یکدیگر باشند. در غم و شادی یکدیگر سهیم باشند و باید برای ترقی یکدیگر سعی بسیار نمایند. باید بکوشند تا همانند دو کبوتر در آشیان خو آمیزش دل و جان نمایند اینست خوشبختی در دو جهان. بنابراین مهمترین مسئله در ازدواج بهائی رسیدن زن و مرد به مرحله رفاقت و وحدت روحانی است. حضرت عبدالبهاء می فرمایند "در بین خلق ازدواج عبارت از ارتباط جسمانی است. و این اتحاد و اتفاق موقت است. زیرا فرقت جسمانی عاقبت مقرر و محتوم است. ولکن ازدواج اهل بهاء باید ارتباط جسمانی و روحانی هر دو باشد ... پس باید اهل بهاء چون رابطه ازدواج در میان آید اتحاد حقیقی و ارتباط معنوی و اجتماع روحانی و جسمانی باشد تا در جمیع مراتب وجود و در جمیع عوالم الهی این وحدت حاصل گردد زیرا این وحدت حقیقی جلوه ای از نور محبة الله است."
در دیانت بهائی همواره ازدواج با اقوام دورتر بسیار پسندیده تر است و بهتر است تا حد ممکن با فامیل نزدیک ازدواج صورت نگیرد. زیرا هر چه پدر و مادر غریب تر باشند و حتی از طایفه های مختلف باشند. فرزندان قوی تر، سالم تر و با هوش تر می شوند. البته امروزه این امر از نظر علمی هم به اثبات رسیده مثلا ازدواج دختر عمو و پسر عمو توصیه نمی شود. همچنین بهائیان مجازند با غیر بهائی ازدواج کنند. هم دختر و هم پسر هر کدام می توانند با غیر بهائی ازدواج کنند.
شرایط ازدواج: اولین شرط ازدواج برای طرفین رسیدن به بلوغ شرعی می باشد که بلوف شرعی در دیانت برای دختر و پسر یکسان و آن پایان 15 سالگی می باشد و نامزد کردن قبل از بلوغ ممنوع است.
دیگر شرایط ازدواج رضایت پدر و مادر هر دو طرف (دختر و پسر) می باشد و هر کدام راضی نباشند (6 نفر دختر و پسر و والدین آن ها) عقد صورت نخواهد گرفت. این در صورت بهائی نبودن پدر و مادر نیز لازم و ضروری است.
هرگاه دو خانواده موافقت خود را برای ازدواج اعلان کردند و قرار ازدواج گذاشته شد و به فامیل و آشنایان اعلان گردید نامزدی به حساب می آید و دوران نامزدی بیشتر از 95 روز نمی تواند باشد و این مدت برای آشنایی بیشتر، آمادگی و فراهم آوردن وسایل ازدواج در نظر گرفته شده است و بیش از 95 روز قبل از نکاح (ازدواج) ذکر وصلت ممنوع است.
همچنین از عقد تا زفاف (رفتن دختر به خانه پسر) نباید فاصله باشد و دختر عقد شده نباید در خانه پدری اش بماند. بلکه همان شب بایستی به خانه همسرش برود. در هنگام عقد دختر و پسر باید هر کدام آیه ای تلاوت کنند.
دختر: انا کل لله راضیات   و پسر: انا کل لله راضون
عاقد در دیانت بهائی می تواند مرد یا زن باشد و محدودیتی در جنسیت عاقد وجود ندارد.

مهریه در دیانت بهائی
مهریه عقد نقداً از طرف پسر به دختر تقدیم می شود و میزان مهریه در دیانت بهائی مشخص است و تجاوز از آن جائز نیست.
میزان مهریه: پسر روستا نشین یک تا پنج واحد نقره می دهد و پسر شهر نشین یک تا پنج واحد طلا.
هر واحد 19 مثقال است. حداقل یک واحد و حداکثر 5 واحد است و این میزان بستگی به استطاعت پسر و موافقت دو خانواده دارد. البته توصیه به قناعت دختر در گرفتن مهریه گردیده است و این امر بسیار پسندیده است که دختر به حداقل مهریه اکتفا کند و حداقل مهریه همان 1 واحد نقره است حتی برای شهرنشینان. در حال حاضر یک واحد نقره 25000 تومان و یک واحد طلا 1178000 تومان است.
برای مردان بهائی بیش از یک زن گرفتن نهی شده و صیغه (متعه) نیز حرام است. یعنی برای بهائیان حرام است که در آن واحد 2 همسر داشته باشند.
پس از عقد زن و مرد باید با نهایت مهربانی با یکدیگر زندگی مشترک را آغاز نمایند و با یکدیگر دوست و رفیق باشند و در تمام کارها با یکدیگر مشارکت و همکاری و هم فکري نمایند و همانند یک روح در دو بدن باشند و پس از آنکه صاحب فرزند شدند وظیفه دارند تا با همکاری یکدیگر او را خوب تربیت نمایند و لحظه ای در تعلیم و تربیت او کوتاهی ننمایند تا وی سبب افتخار و اشتهار آن عائله گردد. تربیت فرزند صالح و مومن و نیکوکار هدفی والا در ازدواج محسوب می گردد.


طلاق

دختر و پسر با هزاران امید زندگی مشترک خود را آغاز می کنند. امّا گاهی در زندگی مشترک نمی توانند به توافق رسیده و با آرامش زندگی را ادامه دهند و متاسفانه کراهت و ناراحتی به میان آمده و قادر به ادامه زندگی نخواهند. دیانت بهائی طلاق را حرام نمی داند اما مکروهیت این امر نازل شده و توصیه شده زن و مرد بیشترین تلاش را برای حفظ زندگیشان انجام دهند. امّا اگر کراهتی بوجود بیاید و ادامه زندگی برایشان قابل تحمل نباشد می توانند تقاضای طلاق کنند و این تقاضا می تواند از زن یا مرد هر کدام باشد فرقی نمی کند. از زمانی که تقاضای طلاق صورت می گیرد تاز مانی که حکم طلاق جاری شود یک سال فاصله است در طول این یک سال زن و مرد جداگانه زندگی می کنند و نباید رابطه زناشویی در میان باشد و مرد موظف است هر ماه مبلغی بابت نفقه به زن پرداخت نماید. حکمت این زمان در اینست که شاید رایحه محبتی بوزد و کراهت حاصله از بین برود. در طول این يک سال عصبانیت زن و مرد فروکش می کند و آرامش نسبی حاصل می گردد و می توانند با فکری باز تصمیم بگیرند نه در عصبانیت زیرا بارها دیده شده در عصبانیت انسان کارهایی انجام می دهد و تصمیماتی می گیرد و پس از فرو نشستن ناراحتی و عصبانیت تازه متوجه می شود چه کرده و پشیمان می گردد. ولی افسوس که در اغلب موارد پشیمانی سودی نخواهد داشت. اگر در طول یک سال بر سر تصمیمشان باقی بودند حکم طلاق جاری می گردد و پس از طلاق اگر دوباره تصمیم به ازدواج بگیرند باید دوباره عقد انجام گیرد و شرایط عقد کاملا اجرا شود.

مطالب سایت

Comments

آیدین نامور's picture

آیدین نامور said:

با سلام با توجه وجود معجزات در ادیان آسمانی آیا دین شما معجزه ای دارد؟ بگویید تا بقیه ایمان بیاورند. 2-آیا پیامبر شما خاتم است؟ با تشکر
سردبیر's picture

سردبیر said:

آیدین عزیز با عذر خواهی از تاخیر در پاسخگوئی بعلت نادرست بوده آدرس ایمیلتان از طریق سایت بعرض میرسد : در اعتقاد بهائی فیض الهی هرگز از عالم قطع نخواهد شد و هیچگاه سنت الهی که ارسال پیامبران به جهت هدایت بندگان است تغییر نخواهد کرد. درخصوص معجزه به بخش پرسشها و پاسخها رجوع نمائید. احتمالا پاسخ برخی از سوالاتتان را در آنجا خواهید یافت . چنانچه پس از مطالعه این بخش بازهم ابهاماتی داشتید با ما مطرح فرمائید تا در حد توان شما را راهنمائی نمائیم موید باشید
نامی's picture

نامی said:

تقریبا کامل و خوب بود. سایت عالی دارید. باتشکر.
رضا مشتاق's picture

رضا مشتاق said:

و من يك سوالي داشتم آيا بهائيت ديني مستقل از اسلام است ؟ و يا يكي از شاخه هاي آن ميباشد . البته با وجود كتاب محترم اقدس و جناب بهاالله به نظر ميرسه كه ديني مستقل هست. اما چرا تا به اين حد به دين اسلام شباهت داره... مثلن عربي بودن كلام و آيات
سحر's picture

سحر said:

خوب و قابل فهم بود. اگر ممکنه کمی راجع به ازدواج غیر بهائی(بطور مثال مسلمان) و بهائی مطلب بنویسید ممنون
sepideh's picture

sepideh said:

site besyar aalli ast va matalebe besyar jalebi ra darad
دمتان گرم's picture

دمتان گرم said:

اي كاش حد اقل ما مسلمان ها هم انقدر از اين ايين بهاي را داشتيم اينم انجمن ماله منهwww.doostenab.com
وطن پرست از رشت's picture

وطن پرست از رشت said:

با درود با توجه به اينكه در آئين بهائي تقيه وجود ندارد. لطفا صراحتا اعلام فرماييد آيا در آن آئين ازدواج با محارم(خواهر با برادر-پدر با دختر)وهمچنين ازدواج با بستگان نسبي(پسر عموبا دختر عمو)و..... جايز است يا خير؟ با تشكر وطن پرست از رشت
حمید's picture

حمید said:

احکام ازدواج مسلمانان به خصوص مذهب نجات یابنده و منجی بشریت تشیع که خیلی با عقل وفطرت انشان سازگارتر است.مثلا فقط رضایت پدر دختر شرط است. حتی اگر دختر و پسر راضی باشند و پدر دختر بی دلیل راضی نباشد باز ان ها می توانند ازدواج کنند.
mehdi's picture

mehdi said:

kamel va beja bood elahi daste hazrate abdolbaha poshtopanahetan bashad
بهاء's picture

بهاء said:

كجا مي توانم در باره معجزات پيغمبر شما اطلاعات بدست آورم
juji's picture

juji said:

سلام من یک دختر مسلمان اهل لاهیجان هستم و با پسری بهایی از شیراز دوستم و قصذ ازدواج داریم.ولی از بس ذهن پدر و مادر ها و همه وردم رو از این دین بد پرکردن که...مخالف 100%هستند و ما تصمیم گرفتین که اگه موفق به ازدواج با هم نشدیم همیشه مجرد بمانیم من22 ساله و اون آقا28 ساله هستن.آیا ایرادی داره ازدواج از این دو دین با هم؟من طی تحقیقاتی که خیلی طولانی هم بوده احساس کردم که شباهتهای زیادی بین این دو دین هست ولی......
سردبیر's picture

سردبیر said:

دوست عزیز در اعتقاد بهائی هیچ منعی برای ازدواج با غیر بهائی وجود ندارد ولی شرط برقراری عقد ازدواج رضایت قلبی زوجین است یعنی پدر و مادر شما و فردی که قصد ازدواج با شما دارند هردو باید بر این وصلت رضایت دهند و حمایت و برکت خویش را بر کانون جدید خانواده ای که تشکیل میگردد ارزانی دارند زیرا در اعتقاد بهاتی ازدواج مبنائی برای ارتباط و صمیمیت دو طایفه است و بدون این رضایت ازدواج جز کدورت بین دو فامیل حاصلی ببار نخواهد آورد پیشنهاد میکنم امکان برقراری ارتباط بین خانواده های خود را ایجاد نمائید تا از این طریق بد بینی ها و سوء تفاهمات رفع گردد و دروغ بودن تهمتها و افترائات بر خانواده شما معلوم شود و از طرف دیگر خانواده پسر به شما و خانواده تان اعتماد لازم را پیدا کنند عشق و علاقه شما را ارج مینهیم و امیدواریم که این عشق با تلاش و درایت شما به تشکیل کانون محبتی منجر گردد که جاذب تأییدات الهی و محل تربیت اولادی صالح و سعادتمند باشد در پناه حق باشید
سردبیر's picture

سردبیر said:

دوست عزیز در دیانت بهائی نه تنها ازدواج با محارم جایز نیست که حتی با فامیل نزدیک هم پسندیده نیست و هرچه دورتر ( از نظر نسبت فامیلی) مقبول تر زیرا سلامت نسل با ازدواجهای فامیلی دچار اشکال میگردد . این مطالب که شنیده اید افترائات بی اساس دشمنان است که دلیلی عقلی برای مخالفت خود نمی یابند و با دروغ و تهمت سعی در ایجاد فاصله و ذهنیت منفی در بین هموطنان دارند موید باشید
saba's picture

saba said:

چرا ازدواج بامحارم اشکالی نداره
سردبیر's picture

سردبیر said:

صبای عزیز متأسفانه آنقدر مفتریات بی اساس در اذهان هموطنانمان رسوخ یافته که وقتی با بهائیان مواجه میشوند بجای سؤال از اعتقاداتشان مانند شما با پرسشِ چرا شما چنین معتقدید ؟ آغاز سخن مینمایند دوست عزیز شما در کدام کتاب بهائی این مطلب عجیب و غیر معقول را خوانده اید یا کدام بهائی را دیده اید که با خواهر خود ازدواج نموده باشد؟ در اعتقاد بهائی ازدواج فامیلی هم پسندیده نیست تا چه رسد به محارم اگر در جستجوی حقیقتید آنرا از منابع اصلی بجوئید نه از مردمان نادان ومتعصب و یا کتب ردیه موفق و پیروز باشید
سردبیر's picture

سردبیر said:

سحر عزیز در اعتقاد بهائی معاشرت و ازدواج با پیروان همۀ ادیان مجاز است و هیچ گروهی از انسانها به خاطر تفکر و اعتقادشان مورد پرهیز و اجتناب قرار نمیگیرند مؤید باشید
سردبیر's picture

سردبیر said:

در اعتقاد بهائی ازدواج یک رابطه حسی محدود و زودگذر نیست بلکه پیوند دو طایفه است و اساسی برای ارتباط و الفت بین دو خاندان با یک ازدواج موفق فراهم میگردد بنابر این رضایت والدین به عنوان یکی از عوامل بسیار مهم در تحکیم یک پیوند عاطفی لازمۀ تحقق ازدواج قرار داده شده تا حمایت و پشتیبانی آنان بعنوان پشتوانه کانون جدید خانواده موجب رشد و عبور کم خطر تر آنان از ناملایمات زندگی گردد
سردبیر's picture

سردبیر said:

رضای عزیز دیانت بهائی همانقدر مستقل است که دیانت مسیحی دارای استقلال است، و به همان میزان با اسلام دارای اشتراکات است که دیانت حضرت مسیح با آئین یهود دارد آثار حضرت بهاءالله به هر دو زبان فارسی و عربی نگاشته شده زیرا زبان علمی آن دوران عربی بوده مانند عصر ابن سینا که نیمی از آثارش به عربی است. اما در مجموع به واسطه ریشۀ مشترک و تاثیر عمیقی که اسلام در فرهنگ ایران داشته آثار بهائی نیز متاثر از قرآن و اسلامند شاد و سربلند باشید
سردبیر's picture

سردبیر said:

دوست گرامی معجزه تنها برای کسانی حجت است که آنرا به چشم خود دیده اند و برای غایبین همانند دیگر افسانه های رایج در بین اقوام است که فقط نزد خودشان اعتبار دارد و دیگران به آن باور ندارند حضرت محمد نیز هیچگاه استناد به معجزه ای غیر از هدایت الهی که از طریق قرآن ارائه گردیده ننمودند و در جواب منکرینی که از ایشان طلب معجزه میکردند فرمودند" به ادعای شما پیامبرانی با آن معجزاتی که میگویید آمدند پس چرا ایشان را کشتید " و در آیه دیگری در پاسخ معجزه طلبی کافران میگویند " من بشری همچون شما هستم " به هر حال با آنکه سراسر حیات حضرت بهاءالله و حضرت باب مملو از امور مافوق طبیعی بوده و حتی نحوه شهادت حضرت اعلی یکی از نمونه های غیر قابل انکار معجزات است ، حضرت بهاءالله مومنین را از جمع آوری و نشر اینگونه وقایع منع نمودند و نتیجه آنرا ترویج خرافه پرستی دانستند در یک واقعه بینظیر حضرت بهاءالله به نماینده گروهی از علماء شیعه که طلب معجزه میکردند فرمودند " امرالله بازیچه نیست که هر روز طلب کار عجیب وغریبی نمائید اما برای اینکه حجت بر شما تمام شود بر روی یک مطلب توافق کنبد و بنویسید و مهر نمائید که اگر ظاهر شد مومن گردید و دست از مخالفت بردارید " اما علما از ترس اینکه مبادا سحری در کار باشد حاضر به انجام چنین توافقی نشدند ولی این ماجرا را آن نماینده برای همگان نقل نمود و تزویر علما را برملا ساخت در هر صورت اعجاز کلام الهی در تقلیب روح مومنان وهدایت ایشان بعنوان بزرگترین حجت همواره موجود و قابل استناد است در پناه حق باشید
maryam's picture

maryam replied:

جواب سوالم را میخواهم
سردبیر's picture

سردبیر replied:

مریم جان ما سوالی از شما دریافت نکردیم
سعيد's picture

سعيد said:

سلام من سعيد هستم پسري ازشمال ايران بنده به دين بهاييت علاقه زيادي پيدا كردم چون بهاييها دروغ گو نيستنن ادماي خيلي خوب وخونگرمن من خيلي دوست دارم با يك خانم بهايي ازدواج كنم نميدونم به كجا مراجه بكنم كسي هم نسيت رانماييم كنه چيكار كنم لطفا كمكم كنيد درضمن من 36 سالمه اگه اشكالي نداره متن نوشته ام رو روي سايت بذاريت شايد كسي پيدا شدو كمكم كرد در ضمن شماره تلفنم ميذارم 09382748257
farnaz's picture

farnaz replied:

salam man bahae hastam...harche mekhahad dele tangat begoo...dar zemn man 18 sal daram...
Anonymous's picture

Anonymous said:

همتون رو باید اعدام کرد ... بهایی فرقه گرای بدعت گذار
farnaz's picture

farnaz replied:

boro agha khejalat bekesh...
Anonymous's picture

Anonymous replied:

chera bayad in hame khoshonat neshon bedim??una ham mese man khoda unaro khalgh kard ba koshtaneshon chi 2rs mishe?felan k ma mosalmona darim jame ro kharab mikonim
آرش's picture

آرش said:

جالب است که اخیراً سازمان ملی جوانان سایتی به نام 14 سکه افتتاح کرده که جوانان را تشویق به تعیین مهریه حداکثر 14 سکه می کند که تقریباً رقمی معادل 5 واحد طلا یعنی حداکثر مهریه در دیانت بهائی است.
vajihe's picture

vajihe said:

با سلام من چند سوال داشتم تمام ادیان الهی در سراسر دنیا میلیون ها طرفدار دارند اما دین شما تعداد بسیار معدودی.سوال دیگر اینکه چرا برای عربی بودن اقدس به عربی بودن کتابهای علمی اشاره میکنید . تمام پیامبران به زبان عام مردم صحبت میکردند در اینجا فقط قصد تشابه سازی با قران بوده در صورتیکه عربی بودن قران بخاطر عرب بودن پیامبر بودهو جناب حسین علی یادشون رفته که مردم ایران فارس بودند و مهمترین سوال اینکه چرادر مورد اینکه ازدواج با اقوام نزدیک نهی شده به ایه استناد نمیکنید و مانند حسین علی از خودتون ایه میسازید؟
سردبیر's picture

سردبیر replied:

دوست عزيز تعداد پيروان زياد و اكثريت داشتن ملاك حقانيت هيچ ديانتي نيست كما اينكه در قرآن نيز به كرات عبارت اكثرهم لايعقلون و اكثرهم لايشعرون آمده و اغلب ادياني كه امروز پيروان زياد دارند مدتهاي مديد در اقليت مطلق و تحت انواع قشارها و محدوديتها بودند . آئين بهائي اكنون در مدتي كمتر از دو قرن پيرواني در سراسرجهان دارد كه شمارشان به بيش از هفت ميليون ميرسد و اگر قتل عامها و فشارهاي شديد در ايران واقع نميشد امروز احتمالا اكثر ايرانيان بهائي بودند در مورد اينكه چرا بعضي آثار بهائي به زبان عربي است در قسمت پرسشها و پاسخها مطالبي ذكر شده اگر پس از مطالعه آن سوالي داشتيد مجددا با ما مطرح نمائيد در خصوص نكوهش ازدواج با فاميل نزديك هم مطالب زيادي از حضرت عبدالبها آمده كه از جمله ميتوانيد به بياناتي كه در قسمت ازدواج در كتاب گنجينه حدود و احكام آمده مراجعه نمائيد مويد باشيد
غزل's picture

غزل said:

آقای سردبیر من ازت خواهش میکنم تمنا میکنم اگه میتونی بیشتر سعی کن به این مردم ایران بفهمونی چیزی که دولت ایران راجع به دین شما و احکامتون مینویسه صحیح نیست. با سند با مدرک با گذاشتن مستقیم صفحه ای از کتاب.. لاقل به منی که میام از حقیقت دین شما دفاع کنم کمک بیشتری میکنه .. دارم دیوونه میشم آخه چرا .. آخه چرا مردم ایران هر چیزیو میشنون باور میکنن .. خدا هم اون بالا نشسته همه چیزو میبینه .. بخدا فقر فرهنگی از سرو کول این مملکت میباره .. من که بهایی نیستم اینقدر درد میکشم وقتی قضاوت های به ناحق مسلمونا رو میبینم وای به حال شما.. چی بگم والا..
کیمیا's picture

کیمیا said:

وقتتون بخیر امیدوارم روزی برسه که تو سرزمینمان یاد بگیرن به همه افکار و عقاید و ادیان باید احترام بگذارن حتی اگر خلاف دین یا شرع یا عرف جامعه ی ایرانی باشه با آرزوی شادی و موفقیت برای همه ی ایرانیان و بهاییان و زرتشتیان و سایر دوستان ادیان دیگر
nargescaty's picture

nargescaty said:

من چه جوری سوال کنم درکدام قسمت چرا شیعه تهمت رابطه جنسی با محارم رامی زند واینقدر با بهایی مخالف است من خودم شیعه هستم
سردبیر's picture

سردبیر replied:

نرگس عزیز شما میتوانید سوالاتتان را مستقیما به آدرس info@aeenebahai.org بفرستید علت تهمت و افترائاتی که از سوی متعصبین به دیانت بهائی وارد میشود احساس خطری است که از گسترس وسیع این دیانت میکنند و قدرت و حاکمیت خود را در خطر میبینند سرافراز باشید
محسن's picture

محسن said:

درود خدا بر شما بهاییان و اعتقادات پاک و عزیزو مترقیتان به عنوان فردی که از کودکی در محیطی شیعی بزرگ شده ام هم اکنون با مطلع شدن از عقاید و سطح اعتقادات آیین بهاییت اشک از چشمانم جاریست ..... همیشه به دنبال آیینی اینچنینی بوده ام مغز امثال من را چنان سم پاشی کرده اند که حتی فکرش هم نمیکردم که بهاییت چنین آیین بلیغی باشد نمیدانم....عمری را در غفلت و بیخبری بوده ام اما اکنون دینی را یافته ام که آنچنان مترقی است که انگار همین دیروز آمده است درود بر باب درود بر بهاءالله درود بر جامعه بهاییت نمیدانم باید از کجا شروع کنم مرا راهنمایی کنید عاجزانه خواهش میکنم مرا راهنمایی کنید
Anonymous's picture

Anonymous said:

در این سایت مطالبی از کاربرانی که غیر بهایی هستند دیده میشود و این خیلی به نظر من جالب است برای اینکه ممکنه این افراد با نوشتن سوال یا حتی با پیروی از رسم مرسوم در اسلام با توهین و بی ادبی نسبت به مظهر امر ایین بهایی چیزی مینویسند ولی همینقدر که اینها رفتند و مطلبی خواندن نشان میدهد که گرایشی حقیقت یاب و بفرموده حضرت بهالله نوعی تحری حقیقت میکنند امید که با پاسخهای سرشار از ادب و احترام دست اندرکاران این سایت چراغ هدایت را یافته و چشمه ایمان در قلبشان به جوشش اید تا دیگر دنبال کهنه پرستی و خرافات نباشند
.......'s picture

....... said:

قابل توجه كسانى كه مدام سعى دارند و دليل هاى من در آوردى براى سنديت ازدواج بهائيان با محارم ميارن... اولا ديگه هر كسى در زمان ظهور حضرت بهاءالله ميدانسته كه ازدواج با برادر و خواهر و پدر و...حرام است... من الان خنده ام ميگيره كه بايد اين ها رو توضيح بدهيم... دوما ميدونيد اين شما مسلمين (البته به اسم هستيد) هستيد كه با محارمتون ازدواج ميكنيد؟؟؟؟؟ هُل نكنيد ميگم چرا... تو ديانت بهائى صيغه حرام هست اما شما ها صيغه ساعتى هم داريد كه يه كلاه شرعى بزرگيه سر خودتون ميذاريد...هر فردى زنى رو صيغه ميكنه ممكنه بچه دار بشه و ميره يك شهر ديگه يا يك مكان ديگه از زن ديگه بچه دار ميشه ...بچه ها بزرگ ميشن اصلا هم ديگر رو نميشناسن،ازدواج ميكنن در صورتى كه خواهر و برادر تنى هستند. زمان اسلام همه با هم يك جا زندگى ميكردن. اما الان يواشكى و ساعتى صيغه ميكنيد و خبر از فسادتون نداريد و تهمت ناروا ميزنيد ... چه طوريه منى كه بهائى و بهائى زاده هستم تا الان نه ديدم و نه شنيدم كه ما با محارم ازدواج ميكنيم اونوقت شما ميدونيد...اون هم با مدرك؟؟؟حالا بريد و فكر كنيد چه كسى با محارم ازدواج ميكند.... تهمت ناروا هم زديد و با حق طرف هستيد...گر چه وجدان شما گويى سال هاست به خواب رفته...فقط اين رو بدونيد تو عصر حاضر حرف شما جُكه تلخه كه در مورد دانش و آگاهى شماست...
Anonymous's picture

Anonymous said:

اگه یه دخترمسلمون با یه پسربهایی اشناشه واون دوتاعاشق هم شن میتونن ازدواج کنن؟حتی اگ بدون هم نتونن زندگی کنن وبعدجدایی خودکشی کنن؟؟پسربهایی که بخدااعتقادداره چراانقدمیگین نجسن و...........؟چراباهاشون بدرفتارمیکنین؟درحالیکه حضرت علی گفتن دل تونونسبت به مردم تحت حکومت مهربون قراربدین وباهمه دوست ومهربون باشین یکی هم دینیته یکی هم توافرینش مث تو
mohsen's picture

mohsen said:

بهایی یت دین خوبی است من دوست دارم
۹۵۹۵'s picture

۹۵۹۵ said:

با سلام.من تحقیقات عمده ای من باب دین شما کردم و دین شمارا برحق یافتم اما برای من یک موضوع روشن نشد و آن اینکه از دیدگاه حضرت باب الله ازدواج با محارم مشکلی ندارد حتی ازدواج با مادر.فقط ازدواج با زن بابا مورد نهی است.آیا این از منظر عقلی درست است که شخصی میتواند با مادر خود؛مادری که ۹ ماه در شکمش پرورش یافت و دوسال شیرش را خورد و تا قبل از بلوغ به او متکی بود با او ازدواج کند ولی نمی تواند با زن بابا که هیچ کاری در حق او نکرده ازدواج کند!!!!توجیه عقلی این حکم چیست چیست؟؟؟و در ثانی چرا باید شخصی که مرتکب عمل زنا شد صرفا باید به بیت العدل ۱۹ مثقال طلا بدهد و دفعه بعد دوبرابر آیا اقرار به گناه و برطرف کردن آثار این گناه صرفا با پول میسر است!؟ایا اقرار به گناه کرامت انسانی را خدشه دار نمیکند

admin's picture

admin replied:

دوست عزیز

متاسفانه علی رغم ادعایتان تحقیقی در آثار بهایی نکرده اید و صرفا برداشت نادرست ردیه نویسان را تکرار میکنید

در هیچیک از آثار حضرت باب سخنی از محارم در ازدواج بمیان نیامده یعنی حکم شریعت اسلام در این خصوص  نسخ نگردیده و کما فی السابق است. در کتاب اقدس (از آثار حضرت بهالله) حرمت ازدواج با همسر پدر که در اسلام وجود دارد یادآوری شده و علت آن تقبیح ازدواج میرزا یحیی ازل با همسر پیشین حضرت باب است که پدر روحانی او محسوب میشده نه اینکه حیطه محارم در شریعت بهایی تنها به شخص بی ربطی مانند زن پدر محدود شده باشد

در مورد زنا حکم اسلام شلاق است که این حکم به پرداخت کفاره به صندوق عمومی جامعه تبدیل شده آیا کرامت انسانی با کتک خوردن بیشتر نقض میگردد یا با پرداخت جریمه؟؟

سام's picture

سام said:

سلام .ببخشید میخواستم بدونم من به عنوان یه پسر 29 ساله مجرد مسلمان از یه خانم 36 ساله بهایی که مطلقه هستند خوشم امده میخواستم بدونم اگر به ایشون پیشنهاد ازدواج بدم در ایین بهاییت اشکالی نداره برای موافقت کردن؟ممنون

ایرانی's picture

ایرانی replied:

اشکال دینی نداره. ولی بستگی به موافقت فرد مقابل و موافقت والدین هر دو طرف میباشد. بدون رضایت هر کدام از 6 نفر (زوج-زوجه-پدر زوج-پدر زوجه-مادر زوج-
مادر زوجه) ازدواج قانونی نیست. مگر اینکه شخصی مفقود الاثر یا متوفی باشد.

در جواب سام

دوست's picture

دوست said:

لطفا مطلبتون رو تصحیح بفرمایید در دیانت بهائی کسی به عنوان "عاقد" وجود ندارد که نوشته اید عاقد می تواند زن یا مرد باشد. در مراسم عقد بهائی عاقدی وجود ندارد که مثل سایر ادیان دختر و پسر را به عقد یکدیگر در بیاورد. در عقد بهائی خود زوج در حضور حداقل دو شاهد و نمایندۀ موسسات بهائی (محفل روحانی محلی و ...) آیه عقد را بر زبان می آورند ( آیه ای که نشان از تسلیم در برابر ارادۀ الهی دارد) و به این شکل ازدواجشان ثبت می شود. نمایندۀ محفل فقط شاهد این مراسم است و باید اطمینان حاصل کند که حداقل دو شاهدان در مراسم عقد حضور دارند و والدین نیز از ازدواج رضایت دارند. همین. و این فرد به هیچ وجه عاقد به معنایی که در عامه از این کلمه استنباط می شود نیست.

ایرانی's picture

ایرانی replied:

تا جایی که من می دانم عاقد وجود دارد و می تواند هر فرد بهایی محترم و مورد اطمینان زوجین باشد و تعداد شاهدین تا جایی که من مطلع هستم 9 نفر فرد بالغ بالای 21 سال است و نه 2 نفر.

ELHAM's picture

ELHAM said:

بهترين ديانتي كه من تونستم تو زندگيم بشناسم ديانت بهايي بود دين مهرباني صداقت درستي پاكي
و واقعا تشكر ميكنم از بهترين دوستم كه من رو با اين آيين الهي آشنا كرد و باعث افتخارم هست كه تا آخر عمرم در پيشبرد اهداف و اصلاح عالم بشريت و وحدت عالم انساني بكوشم

وحید 's picture

وحید said:

خیانت در ازدواج و یا در دیانت بهایی چه طور هست.

Add new comment

Image CAPTCHA
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.