بابا دین به چه درد می خوره اصلا؟ اسلام و بهایی هم نداره

راستی تا حالا پیامبر کراواتی ندیده بودیم

dustane aziz e man az zahamate bidarighe shoma besyar sepasgozaram

این دوستی که ابراز کرده احکام دیانت بهائی برگرفته از دین اسلام است، همین ایراد را به قرآن نیز گرفته اند، این سخن ها مطالب جدیدی نیست؛ چنانچه در تفسیر قرآن ابراهیم عاملی، ذیل آیه 150 سوره اعراف «قالَ ابْنَ أُمَّ» آمده است: " تفسير عبده: اين آيه جواب آنها است كه گفته‏اند پيغمبر قرآن را از تورات اقتباس كرده است". (تفسير عاملي، تهران: انتشارات صدوق‏، 1360 ش، ج‏4، ص 235).

نکاتی چند در خصوص ظهور حضرت بهاءالله به عنوان موعود جمیع ادیان آسمانی و حیاتی بودن پیام آنحضرت در این دور و زمان:
همانطور که مستحضرید جمیع انبیاء سلف استقرار صلح و سلام بین امم و ملل را توسط موعود آخرالزمان و مظهر ظهور کلی الهی بشارت داده و نزول و اسقرار ملکوت خداوند و سلطنت الهی در روی زمین را وعده فرموده اند که پیام آسمانی و تعالیم دیانت بهائی نیز بازتابی از این وعده صریحه می باشد و هدایت و راهنمائی اهل جهان به سوی صلح و آشتی و وحدت و یگانگی را در بر دارد. حضرت بهاءالله، موعود منصوص جمیع ادیان الهی، ظهورشان به منزله غایت کمال و اعلی مرتبه تکامل عظیم در حیات اجتماعی بشر بوده و دعوی رسالت حضرتشان مرتبط با بلوغ حیات اجتماعی نوع بشر می باشد.
حضرت عبدالبهاء، می فرمایند: " در هر ظهوری که اشراق صبح هدی شد موضوع آن اشراق امری از امور بود ... در این دور بدیع و قرن جلیل اساس دین الله و موضوع شریعت الله اعلان وحدت عالم انسان است" (حال و آینده جهان از دیدگاه آئین بهائی، ترجمه جمشید فنائیان، ص 37). به فرموده حضرت ولی امرالله: " بهائیان را اعتقاد بر این است که دیانتی را که پروردگار توانا به واسطه حضرت بهاءالله ظاهر فرموده با مقتضیات مرحله بلوغ عالم انسان مطابق است و این بلوغ اوج دوران تکاملی است که بشر را از مرحله کودکی به مرحله رشد می رساند. بانیان ادیان گذشته مظاهر اولیه الهیه اند که راه را برای طلوع این روز فیروز که یوم الایام و سرآمد روزهاست هموار ساخته اند، روزی که تمام انبیاء پیشین بشارتش را داده اند که در آن روز مزرع جهان سبز و خرم گردد و شجر بشر بارور شود و ثمر مقدّر ببار آورد" (نظم جهانی بهائی، ترجمه و اقتباس هوشمند فتح اعظم، ص 105). آنحضرت قدرت امر بهائی را به عنوان یک نیروی اجتماعی مورد تأکید قرار داده که بنا بر برنامه جهانیش، عالم را متأثر خواهد ساخت؛ به فرموده آنحضرت: " آئین بهائی را نباید فقط ظهوری دیگر از ظهوراتی دانست که مقصدشان احیاء روحانی در سرنوشت دائم التغییر بشر بوده است، نباید آن را فقط دینی دیگر در سلسله ادیان شمرد که یکی بعد از دیگری ظاهر می شوند و نباید آن را حتی به منزله اوج و ذروه ادوار نبوت انگاشت، بلکه آئین بهائی را باید مظهر عالی ترین مرحله تکامل عظیم حیات اجتماعی بشری در کره زمین دانست" (نظم جهانی بهائی، ترجمه و اقتباس هوشمند فتح اعظم، ص 101).
به بیانی دیگر، رسالت اساسی آئین بهائی استقرار اتحاد جهانی است؛ میثاق حضرت بهاءالله دقیقاً به این امر مهم متوجه می باشد؛ پیام دیانت بهائی کاملاً متناسب با مقتضای زمان می باشد که در صورت غفلت از این پیام آسمانی، بشریت عواقب نامطلوبی را پیش روی خواهد داشت.
لذا، از آنجایی که احکام و فرامین پیامبران در دور و زمان خود، درمان دردهای پیکر جامعه انسانی می باشد که طبیب الهی برای مداوای دردهای جهان دردمند تجویز کرده، حقایق اساسی مندمج در تعلیمات دیانت بهائی، متناسب با احتیاجات و هماهنگ با استعداد روحانی و مطابق با مشاکل و بیماریها و درماندگیهای عصر معاصر است؛ کوتاه سخن آنکه، مقصد و مفهوم پیام آئین جهانی بهائی مرتبط با بقای حیات و زندگی انسانها در این کره خاکی می باشد. انقلابات، جنگها و حوادث مهیب قرن پیش، حیاتی بودن پیام الهی در این یوم را آشکار می سازد!
حضرت عبدالبهاء در خصوص لزوم اجابت پیام دیانت بهائی چنین بیانات انذارآمیزی می فرمایند: " اگر این تعالیم (تعالیم دیانت بهائی) ترویج نگردد و امتثال نشود بلای عقیم در عقب است ... البته این غفلت و کفران نعمت و عدم انتباه سبب حسرت و مشقت و جنگ و جدال و حصول خسران و وبال است و اگر اهل عالم توجه به اسم اعظم (حضرت بهاءالله) ننمایند خطر عظیم در استقبال" (امر و خلق، ج 4 ، صص 464 و 466). و حضرت شوقی افندی تصریح می فرمایند: " اگر جهان و جهانیان عصر حاضر، مطابق تعالیم حضرت بهاءالله راه وحدت و اتحاد بپیمایند، از فنا و زوال محفوظ و مصون مانند وگرنه به هلاکت دچار شوند و به فنا و زوال محکوم گردند" (ارکان نظم بدیع، ص 27). با این اوصاف، مطابق نبوات آثار دیانت بهائی پس از ظهور برهان و اتمام حجت، میقاتی برای بشریت جهت اجابت پیام الهی معین شده است؛ در غیر اینصورت بلایا از جمیع جهات عالم را اخذ خواهد نمود: انا جعلنا میقاتاً لکم؛ فاذا تمت المیقات و ما اقبلتم الی الله لیأخذنکم عن کل الجهات و یرسل علیکم نفحات العذاب عن کل الاشطار و کان عذاب ربک لشدید ... (منتخبات آثار حضرت بهاءالله، فقره 108)، مضمون بیان مبارک: (ای مردمان) ما برای شما میقاتی تعیین کرده ایم؛ اگر در میقات معین نتوانید به خداوند روی آورید، شما را به شدت از جمیع جهات اخذ خواهد کرد و اریاح عذاب از هر جهت بر شما خواهد وزید. هر آینه عذاب پروردگار تو شدید است. بنابراین، در آثار دیانت بهائی از احتمال وقوع یک "انقلاب عمومی که از لحاظ وسعت و شدت در تاریخ بشر بی مثل و نظیر" بوده صحبت می شود که از عواقب نا مطلوب انکار ندای الهی در این یوم می باشد – به فرموده حضرت ولی امرالله: " هیأت (بشرّیه) نار موقده ربّانیه را نادیده انگاشته و از اتبّاع تعالیم سماویه امتناع ورزیده است" (ظهور عدل الهی، ترجمه نصرت الله موّدت، ص 4). به فرموده حضرت ولی امرالله وحدت عالم انسانی که اساس دعوت حضرت بهاءالله می باشد " هم شامل انذار و اخطاری است و هم حاوی مژده و بشارتی: اخطار به این که نجات این جهان محنت زده تنها در اجابت آن دعوت میسر گردد و بشارت به این که تحققش به زودی در این عالم امکان به وقوع خواهد پیوست" ( نظم جهانی بهائی، ترجمه و اقتباس هوشمند فتح اعظم، ص 67). با قسمتی از پیام بیت العدل اعظم الهی در وعده صلح جهانی این مطلب را به پایان می رسانیم: "صلح مطلوب که رؤیای بشر در طی اعصار و قرون بوده، حال بر اثر نفوذ کلام خلّاق حضرت بهاءالله که مؤیّد به قوّه الهی است تحقّقش قطعی است ... صلح جهانی آیا فقط بعد از وقوع وحشت و بلائی عظیم که مولود تمسّک مصرّانه بشر به روشهای ناهنجار قدیمی است باید تحقّق یابد یا آن که فی الحال صورت پذیر است و از طریق اراده و عزمی راسخ که نتیجه مذاکره و مشورت باشد حاصل خواهد شد؟".

یکی از مسائلی که دامنگیر جوامع امروز بشری است و آن را میتوان مخرب ترین سلاح بشری دانست که بمب اتم در برابر آن اسلحه ای ناچیز مینماید سلاح تبلیغات و مطبوعات و رسانه های انحصاری است اگر چه انسان از زمانهای بسیار گذشته از این مسئله به نفع خود استفاده های غلطی کرده است و شواهد بسیاری از آن در تاریخ موجود است اما در زمان حال که این موضوع با تکیه بر علوم روانشناختی و جامعه شناسی و غیره استوار است و از لوازم نوینی مانند مطبوعات رادیو و تلویزیون و اینترنت و .... بهره میبرد این موضوع وارد مراحل جدیدی شده است و همانطور که به قول معروف به این وسیله سودجویان توانسته اند یخچال به اسکیموها بفروشند به همین منوال توانسته اند با جعل واقعیات و استفاده از احساسات و با تکیه بر علوم روانشناسی و فرهنگ و غیره افکار غلط و برداشتهای اشتباه را در اذهان مردم جایگزین واقعیات کرده و به افکار جامعه سمت و سوی دلخواه را میدهند .
همین موضوع در عصر حاضر که انسان به بلوغ فکری نیز رسیده است مسئولیت انسان را در جهان دو چندان نموده است و انسان نمیتواند با تکیه بر اقبال جمعی به مطلب یا طرز تفکر خاصی به واقعیات موجود برسد و میبایست گاها بر خلاف جریانات اجتماعی شنا کرده تا بتواند به واقعیات و شناخت معارف برسد .
همین موضوع سبب شده تا در ادیان الهی بر این موضوع تاکید شود که رسیدن به واقعیت حتی اصول دیانت الهی تنها با تحقیق و تفکر قابل قبول است بطوریکه در دیانت اسلام تاکید شده که اعتقاد به اصول دین فقط تحقیقی است . و در دیانت بهائی یک فرد بهائی زمانی میتواند خود را بهائی بداند که پس از رسیدن به بلوغ جسمی و فکری که حد آن پانزده سال گفته شده خود با تعقل و تفکر و تدقیق در مسائل به واقعیات دیانت بهائی برسد و صرف به دنیا آمدن از پدر و مادر بهائی برای فرد برای او ملاک بهائی بودن نیست .
به عنوان مثال در ادوار گذشته زمانی که حضرت علی (ع) به شهادت رسید در شام تحت تسلط معاویه مردم با تعجب میپرسیدند مگرحضرت علی(ع) نماز میخوانده و به مسجد میرفته که در آنجا کشته شده است .
و در زمان حال در ایرانی که خداوند بر آن منت گذاشته و پیامبر خود را از این سرزمین مبعوث کرده است تا جهان را به سمت وحدت و سعادت سوق دهد . وقتی سخن از دیانت بهائی برده میشود اولین چیزی که در ذهن عوام نقش میبندد این است که این دیانت یک فرقه ضاله و جاسوس دشمن است که حضرت بهاء الله را خدا میداند و برای نابودی و تقابل با اسلام ساخته شده است و هزاران تهمت دیگر از قبیل آزاد بودن ازدواج محارم و .....
همانگونه که قرآن فرموده است متاسفانه اکثریت مردم در گمراهی به سر میبرند . پس بنا به دستور خداوند و وظیفه ای که برای نوع بشر مقرر شده است که همانا شناخت خداوند و آیات و مظاهر خدا بر روی زمین است وظیفه هر انسانی تفکر و تعقل میباشد و میبایست فرق میان هیاهو و تبلیغات گمراهان و سودجویان و دنیا طلبان را با واقعیات تمیز داد که این همانا وظیفه اصلی انسان در طول حیات مادی اوست . دیانت بهائی هیچ وقت نمیگوید شما بدون تفکر و تعقل و با تقلید و کورکورانه این دیانت را بپذیرید . اما از انسانی که بدون تفکر و تعقل و کورکورانه هم بلند گویی باشد برای سرکوب حقیقت و انکار خدا و مظهر او این مطلب را نمیپذیرد .
الله ابهی

اینجانب که مسلمان زاده و در خانواده ای رشد و نمو کردم که به دیانت اسلام اعتقاد خاص داشتند . بالطبع از مسائل کلی دیانت اسلام اطلاع داشتم اما بنا به دستور همین دین که اصول آن تحقیقی است و نمیتوان آن را تقلید کرد . من نیز به تحقیق و تفکر در این دیانت پرداختم . پس از مدتی به این نتیجه رسیدم که اگر قرار باشد دینی را انتخاب کنم آن دین مسلما اسلام خواهد بود اما برخی تناقضات در این دین من را رنج میداد . و برخی جواب های ناکامل به این پرسش ها من را رنجانده بود . برای مثال مسئله لا اکراه فی الدین و تناقض آن با امر ارتداد . که از طرفی در قبول و انتخاب دین هیچ اکراه و اجباری وجود ندارد اما از طرف دیگر اگر مسلمان زاده ای که اجبارا پدر و مادرش مسلمان هستند دینی به جز اسلام را بپذیرد خون او مباح است . و حکم شرعی او قتل است . یا تطبیق تعدد زوجات در اسلام با شرایط کنونی جوامع بشری . یا مسئله غلام و کنیز و تطبیق آن با شرایط کنونی . جالب است بدانید مثلا کنیز در حکم دارایی صاحب آن است و برقراری ارتباط جنسی با کنیز هیچ تعهدی برای صاحب آن ایجاد نمیکند و شما علاوه بر 4 زن رسمی و هر تعداد صیغه ای میتوانید به تعداد نامحدود با کنیزان خود بدون بوجود آمدن هیچ تعهدی ارتباط جنسی داشته باشید و این مسائل با شرایط کنونی جوامع بشری برایم غیر قابل تطبیق بود . و حتی در باره مسائل اقتصادی در دنیای امروز احکام اسلام با شرایط کنونی جهان غیر قابل تطبیق بود برای مثال در همین کشور خودمان که 30 سال است دارد حکومت اسلامی را تجربه و پیاده میکند هنوز نتوانسته ربا را از بانک ها بردارد و بانکها هنوز دارند ربا میدهند و نزول میگیرند . و یا قوانین ارث و حقوق زن در جامعه . برای مثال در همین ایران که ما یک وزیر زن داریم که پزشک است . حرف ایشان از لحاظ شرعی و قانونی نصف ارزش حرف یک آبدارچی بیسواد مرد در یکی از دهات دور افتاده در همان وزارت خانه است . و دیه ایشان نصف دیه آن آقا است .و بسیاری مسائل دیگر که مجال گفتن آنها در این مقوله نیست . اول فکر کردم که این گناه علمای این دین است که نمیتوانند درک درستی از دستورات خداوند داشته باشند و آن را با جهان امروز هماهنگ کنند . اما وقتی این قوانین را در نص صریح قرآن مجید دیدم باز هم به مشکل برخوردم . وقتی در سوره نساء مرد را بر زن حق تسلط و نگاهبانی گفته و اجازه کتک زدن زن را به مرد میداد . و بسیاری مسائل دیگر که شمار آنها کم نیست .
تا اینکه با دیانت بهائی آشنا شدم . و عجیب دیدم که تمامی دغدغه های فکری من را به طرز عجیب و باور نکردنی جواب گفته و تمامی این تناقضات را حتی ریزترین آنها را حل کرده است و آنچنان با دنیای امروز مطابق بود که شگفتی من را برانگیخت زیرا در تمامی ادیان و مکاتب بشری یا مطابق دنیای امروز نبود ( در ادیان ) یا در مکاتب بشری خدا و روحانیت و معاد جایش خالی بود مگر دیانت بهائی که از زبان خداوند قوانینی را برای بشر تفسیر میکرد که خداوند را که در ادیان دیگر میبایست در آسمانها و بسیار دور از مردم احساس میکردی در این دیانت در میان انسانها و در جامعه و حقا نزدیک تر از رگ گردن میدیدی و احساس میکردی .
دیدم این دیانت ضمن تایید تمام ادیان گذشته از جمله اسلام . زرتشتی . مسیحی . یهودی . بودایی و ...... میگوید در هر دور و هر زمان خداوند برای هدایت بندگانش پیامبری مبعوث میکند . که برای آن دور و زمان و روزگار است . و وقتی خداوند میفرماید اگر تمام دریاها جوهر و تمام درختان قلم گردند نمیتوانند ذره ای از فضل و دانایی خدا را بیان کنند اشتباه است که فکر کنیم بعداز نزول قرآن خداوند دیگر از دریای علمش انسانها را بی بهره خواهد کرد .
گفتم مگر خداوند حضرت محمد را خاتم الانبیاء یعنی ختم کننده پیامبران نخوانده است ؟ این دیانت به من جواب داد نه این دروغی است که علمای هر دین وقتی دیانت جدید میآید میگویند تا موقعیت و ریاستشان از دست نرود وگرنه خداوند پیامبرانش را عزیز میدارد و برای هر کدام لقبی گفته یکی را کلیم الله . یکی را روح الله . و ... خوانده و حضرت محمد ٌ( ص ) را نیز نگین و خاتم پیامبران گفته و خاتم الانبیاء یعنی نگین پیامبران نه تمام کننده و ختم دهنده آنان . و این موضوع مخصوص اسلام نیست مسیحیت . یهودیان . زرتشتیان و .... هم دین خود را آخرین دین میدانند .
این دین به من یاد داد که خداوند برای هر دوره و زمان برای سعادت انسانها دستورات خاص آن دوره را صادر میکند تا انسانها بتوانند به راحتی و در سعادت زندگی کنند
در این دور و زمان حقوق زن و مرد برابر است . دیگر جنگ کارساز نیست و فشار یک دکمه سلاح هسته ای میتواند دنیا را نابود کند پس جهاد چاره کار نیست . کودکان باید آموزش یکسان و اجباری داشته باشند . انسانها باید یک زبان واحد یاد بگیرند و با هم تعامل کنند . و یک نظام اداری و .... داشته باشند . دیدم این دهکده جهانی و نظام جهانی که بعضی ها به اسم خودشان در بوق و کرنا کرده اند 160 سال قبل از زبان پیامبر این دیانت گفته شده .
قلبم گواهی داد و عقلم تایید کرد که همه چیز درست است . برای تایید هر دین همین دو اصل کافی است .
پس شما هم تفکر کنید . مگر نه اینکه رسالت و هدف خلقت انسان همين است ؟

الله ابهی

این عید اعظم رضوان را به یکایک شما عزیزان که در سایت آیین

بهایی زحمت میکشید تبریک گفته و آرزوی سلا متی شما را از جمال

مبارک خواهان و خواستارم.امیدوارم در هر کجای دنیا هستید

موفق و موید بوده و باشید.

سیدنی,استرالیا

Nader Shamseddin Khorrami

سلام به گلهاي زيبا ومومنين واقعي عزيزان من همانطور که مي دانيد در کشور ايران هيچ ازادي مذهبي وجود نداره حتي براي سني ها که خود مسلمانند پس شما به من حق دهيد که من نگران فرزندم باشم اللخصوص که او مسلمانزاده است واصلا در داخل کشور نميتواند از ازادي دين وعقيده برخوردار باشد لازم به ذکر است که اينجانب از بيرون از کشور اين ايميل را با نام مستعار باز کردم که پيگيري نشوم چون همانطور که ميدانيد سايت هاي شما تماما در داخل کشور فيلتر است وايميل ها هم تهديد به کنترل شده وما هيچکدام تامين جاني نداريم از شما عزيزان تقاضا ميکنم اگر ميتوانيد براي فرزندم برايخروج از کشور کاري کنيد روي اين مادر درمانده را زمين نيندازيد شما را به حضرت بهاقسم ميدهم ويا مرا راهنمايي بيشتر فرماييد قبلا از همکاري وراهنمايتان کمال تشکر را دارم از شما عزيزان عاجزانه مي خواهم که حرفهاي مرا باور کنيد وکمکم کنيد ممنونم وسپاسگزار.منتظر الطاف بيکرانتان هستم

i am a shia muslim and i am from afghanistan i think that is not enugh to be a shia muslim and egnore the other part of the world and humanity i am agree with some of your ideai and bleaves and i think that should bring enugh respect for us to love each other as a humen being and live together i wish that day will come even if that day be the gudgment day the people who did not treat you well will be appear infront of ALLAH and gave answers but what answer they can gave if ALLAH asks hopefully that day will come.

ای دوست امروز ابر بخشش یزدان می بارد و خورشید دانایی روشنی می بخشاید

salam ,yazdan khan tanha 170 sal az deanat bahai megozarad ,aya eslam ham pas az 170 sal dene dovome jahan bood????,tazeh on zaman mokhalefan kheyle kamtar bodand nesbat be hala.va aslaheye eslam an zaman baraye kofar tegh bod vali alan ???be amozeh haaye dene bahaie rojo konid. moayad bashe

با سلام. من مسلمانم و قصد بهایی شدن هم ندارم چون همان طور که می گویید در دین خودم بسیار تحقیق کرده ام و آن را آن طور که هست شناخته ام نه آن طور که می گویند. اما دوست دارم از ادیان دیگر هم اطلاع داشته باشم. در مورد دین شما هم سوالاتی دارم که خوشحال می شوم جوابم را بدهید چون نمی توانم کل سایت را برای جوابهایم بگردم:
1.آن طور که می گویید به حضرت محمد(ص) اعتقاد دارید و همین طور به قرآن کریم.( اگر اشتباه می کنم بگویید.)پیامبر فرمودند بعد از من پیامبری نخواهد آمد.قرآن هم بسیار به این نکته اشاره دارد: الیوم اکملت لکم دینکم... من می توانم افرادی را که شما پیامبر می خوانید تنها به عنوان افرادی خیرخواه بپذیرم.
2. فرض بگیریم تمام منابع اسلام در این زمینه اشتباه است و به پیامبر شما بشارت داده شده. چه تضمینی که نفر بعدی بیاید و ادعای پیامبری کند و دلایل شما را بر ختمیت رد کند و خود را خاتم الانبیا بنامد؟
3. لطفا کمبود های اسلام(تشیع) که لازمه ی ظهور پیامبری دیگر است ذکر بفرمایید.
4. یک معجزه (بهترین وسیله برای اثبات پیامبری) از نوع معتبرش ذکر کنید
نظر این جانب: بها الله مسلمان خوبی بوده که پیروانش در طی زمان به او لقب پیامبری داده اند و خودش هرگز چنین ادعایی نداشته مثل درزی ها که سلمان فارسی را پیامبر خود می دانند. من قصد جسارت به آیین شما را نداشتم چرا که دینم به من این اجازه را نمی دهد و هرکس هم این کار را کرده لطفا به اسلام ربط ندهید. اگر جواب های منطقی داشتید به مکاتبه بیشتر با شما امیدوار می شوم با تشکر

اعوذ بالله من شیطان الرجیم
خانم ندا .. ما به نظر شما احترام میذاریم .از شما فقط یک سوال دارم؟ اینکه ایا شما به همین اندازه که این سایت را مطالعه کردید .ایا به حقیقت و صحت و صوق این مطالب پرداخته اید ؟ ایا عقل انسان حکم میکند که انسان مطلبی را بدون مطمئن بودن از صحتش قبول کند.. ما نه بلکه ما و همه ادمها موظفیم صحت وصوق را بدانیم. خداوند همه ما را ازاد ساخته است . کمی فکر کنید و اگر فرصتی داشتید تحقیقی نه چندان کوچک در کورد این مطالب بکنید ؟
به کتاب های وهابیت مراجعه کنید و به عقل رج.ع کنید . موفق باشید و پیروز
خانم ندا اگر مایل به تحقیق به این باشید که صحت را بدانید به من ایمیل کنید تا مصتندات و منابع عالی شما را روشن کنم
موفق باشید و پیروز

الله ابهی
در کتاب ندائ ربالجنود که از طریق همین سایت مطاله کردم جایی بیانی از جمال مبارک مطاله کردم که مضمون ان از این قرار است که خود خداوند از زیر نگاه جمال مبارک نفوسی را مبعوث میکند تا ایین پروردگار را انتشار دهند.اکنون میقات امر حضرت بهاءالله است و این امر بسیار شدت یافته به طوری که افرادی از قبیل سپهر خان و خانوادهء ایشان را میبینیم.چنانچه خود جمال مبارک در مورد جناب بدیع می فرمایند مشتی خاک را گرفتیم و در ان از روح خود دمیدیم.بسیار بسیار زود پرده ها از روی کلمه ی" بها" کنار خواهد رفت و مردم متوجه عظمت ظهور و غفلت خود خواهند شد.من در سن 19 سالگی به ایین پروردگار ایمان اوردم(البته اگر قابل باشم)و اکنون نیز 22 سال دارم.جانم فدای جمال مبارک و شما افراد مومن که با این سایت اینچنین به ما فیض میدهید همچنین بسیار متشکرم که سایت دنیای بهایی را معرفی فرمودید.التماس دعا

من متشکرم

الله ابها
میدانید که ملاهای بیسواد و متعصب و متعرب که عربی را
زبان خدا و مذهب خود را در هیئت ولایت فقیه؛مترقیترین
ایدئولوژی جهان میشمرند،سالها پیش جعلیاتی رادردفتری
چاپ و نام آن را"خاطرات کنیازدالگورکی"گذاشته اند واز
قول یک دیپلمات روسیه تزاری بانقل مطالبی سست و بی
پایه و اساس تلاش کرده اند که دیانت بهائی را ساخته ی
روس و انگیس وتوطئه ای برای تضعیف اسلام واستثمار
مسلمانان وانمود کنند.چون این اباطیل و ترهات به طور مکرر و مستمر چاپ و رایگان توزیع میشود و بعضی از
محقق نمایان معاصر هم برای پیشبرد اغراض پلید خود به
آن استناد میکنندو آن را به عنوان یک سند اصیل تاریخی
جلوه میدهند،بنابراین از شما درخواست میکنم چنانچــــــه
پژوهش و تحقیقی درخصوص ابطال مطالب این کتابچه ی
جعلی دارید در این سایت درج فرمایید.سپاسگزارم.آریا از: تهران

در مورد سوال آقا مهدی یه بیت شعر هست که مینویسم
این همه جنگ و جدل حاصل کوته نظریست ......گر نظر پاک کنی کعبه و بتخانه یکیست

اگر تمام جهان به بهاء الله اعتقاد پيدا كنند ديگر هيچ نوع نقض حقوق بشري در جهان نمي باشد

دوستان عزیز،

لینک زیر شما را به مطلبی می برد که به مناسبت سالروز شهادت حضرت غصن اطهر (یعنی 23 جون) نوشته شده است:
http://hamnava95.blogfa.com/post-45.aspx

با آرزوی تأیید

من جدید بهایی شدم از کانادا هستم تازه فارسی آموختم این مهدی کی هست که منجی گفته شد به او

سلام من یک مسلمان شیعی مذهب هستم و می خواهم نظر بهییان در مورد مسائل زیر بدانم
1: حوادثی که در ماه اخیر در غزه اتفاق افتاد
2:اگر کشوری به یک کشور که جمعیت ان بهایی است حمله و تجاوز کند بهایان چه میکنند
3:در یک سایت خواندم که بهایان هنگامی که قدرت یابند
قصد دارند خانه کعبه را خراب کنند ایا حقیقت دارد
4:نظر شما در مورد حکم قصاص چیست
5:طریقه انتخاب پیامبر بعدی چگونه است اگر حالتی بوجود اید که بر اثر تفرقه یا دشمنی یا مسائل سیاسی یا هزاران دلیل دیگر در یک زمان دو پیامبر انتخاب شود و بین بهایان دو دستگی ایجاد شود شما چه میکنید
6:فعلا اینا رو جواب بدید تا بعد خدا حافظ

سلام دوستان.ممنون ار سایت زیبا و مطالب پر بارتون. واقعا خسته نباشید.من برای مرتبه اول است که به سایت شما میایم .و به شما و دینتون احترام می گذارم.و می دانم شما هم مثل خیلی از ادیان یا انسان ها در حق شما اجحاف می شود. و و واقعا شرمنده ام. شاید همین کاستی ها یا ظلم هاست که توجه مرا به دین شما بیشتر کرده است با اجازه لینکتون کردم.می خوام بیشتر از شما بخوانم و بدانم. کموفق باشید و هر روزتان پیروز.
www.mtn-1360.blog fa.com

در آیین بهایی مطالب بسیار متنوع و نوینی مطرح شده که هر انسان جستجوگر و طالب یادگیری را به خود جلب مینماید و جا برای مطالعه و بررسی روی هر کدام بسیار بسیار است. به قول ادوین تافلرامروز بیسواد کسی است كه خود را آماده آموختن مطالب جدید نمی کند وبه نظر من اثار بهایی منبع قابل توجهی از دیدگاهها برای انسان امروزی مهیا میکند.
مثلا نکته بسیار قابل توجهی که به نظر بنده به عنوان یک پژوهشگر یا طالب آموختن در آیین بهایی مطرح گردیده الهیات نوین بهایی است.این طور که بنده مطالعه کردم وازاین مطالعه فهمیدم این الهیات برپایه و اساسی استوار است تحت عنوان استمرار ظهورات الهیه. یعنی اعتقاد به ابدی بودن فیض و وحی الهی اساس جهان بینی توحیدی این آیین را تشکیل میدهد.مطابق این نگاه هیچ دینی به معنای مطلق کامل نیست و کمال ادیان بالنسبه به زمان و مکان میباشد. به نظر بنده این تعلیم یا نگاه مذهبی میتواند راه حلی برای منازعات و مخاصمات و برتری جوییهای مذهبی در عصر حاضر باشد.عصری که در
گیریهای داخلی بین مذاهب از یکسو و بدبینی و سوتفاهم جهان امروز نسبت به مذاهب موجود از سوی دیگر سبب فاصله گرفتن دین از حیات فردی و اجتماعی انسانها گردیده.
به نظر بنده انحصارطلبی دینی و یا اینکه حقیقت مطلق تا ابد در نزد مرامی خاص باشد با حقیقت وجودی انسان و اجتماعات انسانی که ناگزیر از تغییر و تبدیل و حرکت و تکامل هستند مطابقت ندارد و در طول تاریخ زیانهای بسیاری به بار آورده است تا اینکه این موضوع را به عنوان آموزه و تعلیمی دینی در آثار و نوشتجات این آیین دیدم.البته این موضوع با مثالهای زیاد و متنوعی در آثار بهایی مطرح گردیده که به تفهیم موضوع بسیار کمک میکنند. مثلا مواردی را که بنده مطالعه نموده ام تشبیه پیامبران یا فرستادگان الهی است به آینه و پزشک.یعنی آینه های متعدد منعکس کننده یک نور واحد هستند
ولی شدت و زاویه تابش این نور بالنسبه به شرایط و ظرفیت ما متفاوت میشود و یا در مثال پزشک میبینیم که هدف پزشک شناخت و درمان بیماری انسان است و چه بسا که برای درمان بیماری خاصی نسخه قبلی خود را نسخ مینماید و نسخه ای متناسب با بیماری جدید تجویز میکند وهیچ یک از ما به خاطر این مسئله پزشک را مورد مواخذه قرار نمیدهیم.در این رابطه در آثار آیین بهایی خواندم که:
(رگ جهان در دست پزشک داناست درد را میبیند و به دانایی درمان میکند.درد امروز را درمانی و فردا را درمانی دیگرامروز را نگران باشید و سخن از امروز رانید………) در هر صورت این موضوع از موضوعات مورد توجه بنده در مطالعاتم بوده که دوست داشتم با شما و سایر دوستان در میان بگذارم.

در ضمن جسارتا پیشنهاد میکنم که در صورت تمایل بخشی را در سایتتان اختصاص دهید به انعکاس این مطالب تا دوستانی که نظرات ویا بررسیها و مطالعاتی روی جنبه های مختلف آیین بهایی یا به طور کلی دیانت در دنیای امروز داشته و دارند با طرح آنها زمینه مناسبتری برای کسب بینش و آگاهی و آموختن برای هر طالبی فراهم آید.
با تشکر فراوان

Hi, az seiteton kheili khosham amadeh va az in tarigh mishe ba diyanate bahai ashna shod va javabhai ke be porseshahai mardom midahid kheil ghaneh konandeh va bar tebghe mantegh -iman -ehteram- va danai va bavar kardani mibashad faghat vaghtatan ra ba in porseshhai ke az nadani va bisavadi va tahasobhai bi khodye bazi az binandegan ke harfeshone az roye ahamaghi va bisavadi tekrar mikaonan byhode talaf nakonid az shoma baraye zahamateton tashakor mikonam. dorode faravan bar shome, Manuchehr

از جمله اصول تحقیق اینست که قبل از هر کاری در راه تحقیق باید 1. خود را از حب وبغض موضوع دور سازیم.2. قلوب خود را از الو دگیهای دنیای خاکی پاک و مبرا سازیم 3.با اعمال خدا پسندانه خود را اماده دریافت انوار وهدایات الهی بنمائیم 4. اطلاعات صحیح در یافت کنیم( بقول مطهری اگر می خواهید با مارکسیست اشنا شوید بروید کتاب مارکس را بخوانید نه کتاب من بچه اخوند رامسلما من در مورد انها درست نمی نویسم واگر می خواهید با اسلام اشنا شوید باید کتابی را که توسط یک فرد مسلمان و مومن نوشته شده را بخوانید نه دشمنان وخوارج را... از کتاب شناخت عرفان)5. در زمان تصمیم گیری مطمئن شوید که بدون غرض تصمیم می گیرید از روی پاکی دل وسلامت تدبیر در ان صورت متوجه می شوید که برای اثبات خودو تخلیه روانی خود حرفی نمی زنید بلکه صبورانه و عاقلانه ومنصفانه...در هر صورت دیدم سر دبیر رعایت ادب نموده و نخواسته صریح جواب دهد چون خواسته بودید صریح جواب داده شود به شما می گویم که با این نوع تفکر ی که شما دارید هرگز نمی توانید نوری را ببینید چون چشم خود را بسته اید و میگویید نوری نمی بینم اگربا نوع تحقیق مومنین اولیه اسلام اشنا شوید و سعی کنید مثل انها عمل نمائید به حقیقت دیانت مقدس بهائی اشنا خواهید شد ومثل کفار انزمان براحتی با دین خدا بخاطر انکه مغایر دین پدریتان است مخالفت نمی کردید مشکل تمامی ائمه اطهار وتمامی پیامبران الهی جهل ونادانی افرادی بوده است که خود را صاحب علم وتقوا می دانستند ولی پاکی دل نداشته اند زندگی ابو جهل ها که قبلا ابو لعلم بوده اند کم نبوده اند کسی که حضرت علی را به شهادت رساند خود را مسلمان واقعی می پنداشت وحضرت علی را کافر... وای بر حال او ایکاش بجای قضاوت عجولانه قدری صبر کرده بود از یاران علی از حالات او می پرسید و گوش خود را به دشمنانش نمی سپرد ....چه کنیم که هیچوقت بما طریق درست اندیشیدن را نمی اموزند و ما در عرصه های مختلف زندگی تاوان این نوع تفکر اشتباه را می پردازیم حتی در روابط دوستانه وخانوادگی... دوستان من قدری دعا بخوانیم واز خدایمان بخواهیم که چشم بینا برای دیدن حقیقت و توانی شجاعانه برای دریدن پرده های تاریکی بدهد انشالله چون بلال و تمار و دهها نفوس پاک چون انها گردیم. خداوند یارتان باد